Ychwanegu: haid heb gychod gwenyn

Ym menter bersonol Yolanda Díaz, mae dau amgylchiad yn cyd-daro a allai fod ar hap, neu beidio, ond beth bynnag sy'n ffaith: mae'n digwydd bum mlynedd ar hugain ar ôl llofruddiaeth dwyllodrus Miguel Ángel Blanco gan 'sefydliad', Bildu, sydd yn ei mae'r grŵp yn ddisgynnydd uniongyrchol i ETA trwy Herri Batasuna; a dweud hynny mae Yolanda Díaz ar hyn o bryd yn is-lywydd llywodraeth Sánchez, na all ddal pŵer heb Bildu, ERC a'r chwithwyr y mae'n dibynnu arnynt a bod Díaz yn bwriadu bugeilio. Is-sole nihil novum. Mae gan y 'hoffi' cymdeithasol byrbwyll hwn, sydd am annerch menyw heb wrthwynebwyr, gefndir hanesyddol a reolir yn ddoeth mewn rheoliadau, hyd heddiw mewn grym. A chan y Cyfansoddiad ei hun a roddasom yn hapus i ni ein hunain yn 78. Pam? Oherwydd bod profiad canrifoedd – gwir gof hanesyddol-ddemocrataidd – yn dangos bod ‘cynghorau agored’, neu gynrychiolaeth wleidyddol heb bleidiau – sydd ddim byd arall yr hyn y mae Díaz yn ei fwriadu – naill ai mor ddiwerth â chawell o gricedi neu, er hwyl neu ddiflastod syml, maent yn y pen draw yn lladd yn wleidyddol ac yn gorfforol (yn achos ETA) gyda chydwybod glir o'u anghyfrifoldeb, nes iddynt gael eu rhoi gerbron drych Cyfiawnder, sef yr hyn y mae'r Uchel Lys Cenedlaethol newydd ei wneud gyda'r cyfarwyddiaethau ETA a hyrwyddwyd ganddynt, amgylchynu a bloeddio yn nhafarndai herriko llofruddiaeth gwaed oer y cynghorwr o Ermua. [Gyda llaw: peidiwch â siarad yn awr, gyda gostyngeiddrwydd brawdol ffug, Don Patxi López, exlendakari, am ddealltwriaeth a goddefgarwch; roedd y mater, ac mae'n parhau i fod, mor ddifrifol fel bod Ermua, a'i ragolygon a'i ddilyniannau, yn parhau i gael eu siarad yn uchel gyda llais cryf dynion]. Nid yw rheoliadau Sbaen yn anwybyddu'r drefn 'cyngor agored' ar gyfer gwneud penderfyniadau ar y cyd. Ond fe’ch atgoffaf: mae’r rheolau hyn yn nodi ac yn lleoli’r dybiaeth mewn gwirionedd, ‘cyngor’, ac yn benodol ‘cyngor agored’, yn ôl yr YAY, yw’r cyfarfod cyhoeddus sy’n cynnull holl drigolion tref. Y gwahanol gyfreithiau sydd wedi ei rheoleiddio – o Statud Dinesig Calvo Sotelo, blwyddyn 1924, a ddisgrifiodd rheoliadau diweddarach fel poblyddol a rhamantaidd, i un yr Ail Weriniaeth, 1935, i Gyfraith 7/1985 neu Gyfraith Aragon, ym mis Rhagfyr. 22, 2009 – cyd-ddigwyddiad wrth ei gwneud yn ofynnol i gymuned o bartïon â diddordeb (o leiaf cymdogion) o’r rhai a gynullwyd i ffurfio’r cyngor, ac mae uchafswm nifer y cydrannau wedi cynyddu’n raddol, o 500 i 40, gan nodi drws ymadael y system, trwy ragweld "ei gamweithio" a'i ganlyniadau, sef diflaniad y drefn cyngor agored. O safbwynt ehangach, rhybuddiodd ideolog Cyfansoddiad 78, Fernández Miranda, ei bod yn amhosibl cyflawni amcan cymdeithasol heb gyfryngu un neu nifer o sefydliadau, fertebratau a phersonau cyfrifol. A dyna'r Wladwriaeth gyfreithiol yn y norm uchaf presennol, y Cyfansoddiad. Yn ei erthygl 6 mae’n darparu’n llythrennol: “Mae pleidiau gwleidyddol yn cynrychioli plwraliaeth wleidyddol, yn cyfrannu at ffurfio ac amlygu’r ewyllys boblogaidd ac yn offeryn sylfaenol...” yn y system ddemocrataidd. Gydag naws o bererindod greadigol, mae Mrs. Díaz, gyda chymeradwyaeth La Moncloa – a chyda'r ardoll orgiastig hwnnw, rwy'n ailadrodd–, yn cynnig ac yn cyhoeddi ei bod yn ymweld â holl drefi Sbaen i'w datgymalu o'u sefydliadau, eu heiddo neu eu cymunedau. neu yn datgan, am gynnrychioliad ail radd, ac yn anghyfrifol yn eu taflu i'r màs amorffaidd fel ysbail i'w difa. Mae'n alwad uniongyrchol i gamreoli. A chyda'r posibilrwydd o weithredu ar unwaith. Pan fo'r dechneg yn angenrheidiol, yn uchel, rhwystrau cyfyngu yn erbyn nonsens, gydag effeithiau niweidiol, rhwydweithiau a 'ffug', o'r enghraifft wleidyddol uchaf, gyda'r 'swyn' sy'n cyd-fynd â menywod ac y gallant ei ddefnyddio'n arteithiol, wedi'i symud gan bobl Yolanda Díaz. i bobl fel eu bod yn edrych am eu diddordebau eu hunain yn unig, gyda dirmyg tuag at undod, hyd yn oed pam lai, tuag at y lles cyfunol hwnnw, ffrwyth ymdrech a gwaed canrifoedd, sef y famwlad 'sy'n gyffredin i bob Sbaenwr'. Pa neges arall y gellir ei rhoi iddynt? Oherwydd ni ddylid anghofio bod Díaz, sy'n gwasanaethu hyd heddiw fel stanchion ar gyfer prosiect Sánchez, eisoes wedi agor drysau pŵer a'i bolisïau i'r rhai a wnaeth llofruddiaeth gwaed oer Miguel Ángel Blanco yn realiti. Ac nid yw'n cynnig hyn, ond nad yw tandem Sánchez-Díaz, neu Díaz-Sánchez, yn ei fynnu, yn gwneud y gorchymyn: mae Sánchez yn rhybuddio bod pŵer ar gau iddo heb chwith radical ac yn rhoi carte blanche i Yolanda, gan wybod hynny bydd yn damwain. Ond hyderai mai dim ond y tu allan i'r 'bryd' y mae hyn. Mae'r polisi o ffaits accomplis bob amser wedi talu ar ei ganfed yn strategaeth Sánchez i fod yn llywydd. Peidiwch â dechrau gwybod bod y Cyfansoddiad yn gofyn am bleidiau, a bod democratiaeth organig fewnol yn rheol hanfodol a chyfansoddiadol mewn pleidiau. Ac eto, mae hi wedi gwybod ac yn ei rhannu yn ei strategaeth tymor byr a sibylline, bod Yolanda wedi eithrio unrhyw blaid ac unrhyw lais awdurdodedig yn act gyfansoddiadol Sumar, ym Madrid, mae hi'n nodi: mae hi wedi bod eisiau dod yn gyfeirnod unigryw, yn y buzz hive byddarol. Hynny yw, mae wedi cyhoeddi ei hun yn dotalitaraidd. Yn amrwd. I fod yn onest. Abswrdiaeth mewn gwlad o “ddynion rhydd” – a gadarnhaodd ogoniant Isabel la Católica – lle gallai unrhyw ddinesydd ddweud wrth y brenin (hefyd wrth y ‘frenhines’ Díaz): “Fel dyn – a ydyn ni'n dweud person? - Dydw i ddim yn gwybod amdanom ni, a bydd fel person gennym ni ac i ni”. Ymhen amser, a phe gallem aros, bydd Yolanda Díaz yn cael ei rhedeg i ffwrdd wedi'i chythruddo gan “ei gwenyn” heb gwch gwenyn, hyd yn oed os heb ymrwymiad, a thu ôl i'r mwgwd amddiffynnol, estynnodd yr Arlywydd Sánchez ei fraich i'w hamddiffyn rhag y stingers. Ond ni allwch fynychu'r cwymp hwn o sefydliadau o sefydliad y llywodraeth yn oddefol. Er bod Yolanda Díaz yn teithio mewn bws - ar y priffyrdd a adeiladwyd gennym - ac nid yn Falcon gyda neidiau bach. Mae’n sefyllfa eithriadol o ddifrifol. Gyda delfrydau poblogaidd eang, mae'n wir, cododd Comander Chavez yn Venezuela a'r Ortega 'bendigedig' yn Nicaragua frest noeth. Mae yna lawer o antics cymdeithasol. Mae Cuartango yn ein hatgoffa o ymadrodd Camus am y "gwallau gwleidyddol" sydd wedi cael eu rhybuddio ers tro y byddant yn arwain at anhrefn: "Byddwn yn gwrthod tan yr eiliad olaf elusen ddwyfol (neu eilydd blaengar) a fyddai'n rhwystro cyfiawnder dynion ." Roedd eisoes yn dda gyda'r pardwn i'r rhai a gafwyd yn euog o 1-O, er enghraifft. Nawr nid y Gyfraith Cof Democrataidd yn unig yw hi bellach, sy'n anelu at roi'r rhai sy'n cael eu herlid gan ETA ar y fainc; Mae'r risg yn fwy oherwydd nad yw'r gosodiad tybiedig o reolaeth boblogaidd trwy ddiffiniad yn lleol ond yn hytrach yn gwenwyno'r amgylchedd: dylai diswyddiad ei is-lywydd, gydag anafiad amlwg, ar ben hynny, yr Arlywydd Sánchez, ddigwydd eisoes er mwyn peidio â mwdlyd. , heb allanfeydd glân, gwleidyddiaeth genedlaethol.