Ysgrifennodd Hans Christian Andersen, awdur a bardd o Ddenmarc o’r XNUMXeg ganrif, chwedl flasus am frenin a oedd, wrth chwilio am y ceinder a’r prydferthwch uchaf, yn caniatáu iddo’i hun gael ei dwyllo gan deiliwr swindling a wnaeth, gan ei wenu â geirfa fomaidd, cred ei fod wedi gwau siwt mor ryfeddol fel mai doethion yn unig a allai ei gweled.
Mewn gwirionedd, nid oedd y siwt yn bodoli, ond cymerodd y brenin arno ei fod yn ei weld a chysegrodd ganmoliaeth fawr i'r teiliwr hwnnw a wnaeth y siwt annisgrifiadwy honno o hardd... Brenin tlawd a welodd ei hun yn unig yn y drych wedi'i wisgo yn ei ddillad isaf! Ond nid ef fyddai'r un i'w ddatgelu i neb... gwell oedd cadw'n dawel a smalio bod yn ddoeth.
A dangosodd celwydd y teiliwr amser maith, nes, mewn gweithred gyhoeddus, blentyn, wedi ei gyhuddo o ddiniweidrwydd a digymell plentyndod, yn meiddio dweud yn uchel: Mae'r brenin yn noeth!
Ac anfonodd y bachgen oerfel annifyr dros bawb oedd yn bresennol. A galwad deffro. Mae'r bachgen yn iawn, mae pawb yn disgwyl. Ac, ar wahân, mae'n ei ddweud yn uchel. Ond nid yw yn iawn yn unig oherwydd yr hyn y mae'n ei weld, y mae pawb yn ei weld, mae ganddo'r sicrwydd mwyaf llwyr, oherwydd, ar ben hynny, mae'n ei ddweud. Ac mae'n meiddio dweud hynny o'i ffraethineb plentynnaidd!
Ac fe wnaeth ymateb y plentyn hwn ysgogi pawb i ymuno ac, yng nghanol ffrwgwd wych, dad-fagu'r teiliwr trickster.
Wrth i ni barhau i wynebu heneiddio poblogaeth Sbaen a’n heneiddio unigol ein hunain, gallwn ddewis bod fel y brenin, fel y teiliwr, fel dinasyddion neu fel y bachgen yn chwedl Hans Christian Andersen.
Os byddwn yn dewis bod fel y brenin, byddwn yn meddwl y gellir cuddio neu osgoi heneiddio. A dyma beth mae llawer o driniaethau esthetig yn ei wneud sy'n anelu at ddileu crychau ar y croen, gwallt llwyd, flaccidity yn ein cyhyrau a sagging ysgwyddau. Ond i wynebu heneiddio fel hyn bydd yn rhaid i ni edrych yn y drych bob bore a smalio nad ydym yn gweld ein hunain yn noeth.
Os byddwn yn dewis bod fel y teiliwr a sefydlu realiti cyfochrog er mwyn peidio â wynebu heneiddio, byddwn yn y pen draw yn darganfod realiti a threigl amser. Yn y diwedd darganfyddir ein twyll ac ni fyddwn wedi ennill dim, ac eithrio, yn hwyr neu'n hwyrach, y realiti fydd drechaf. A byddwn yn impostors, am beidio â bod eisiau neu dderbyn bod yna siwtiau na ellir eu gwehyddu.
Os dewiswn fod fel y dinasyddion yn y stori, gan edrych y ffordd arall heb dybio'r gwir a gweithredu'n oddefol, bydd amser yn mynd heibio heb i ni sylweddoli hynny. Un diwrnod byddwn yn hen ac ni fyddwn yn gwybod sut y cyrhaeddom yma... nes bod plentyn yn ein hysgwyd ni allan o'n trolif a'n bod yn deffro heb wybod sut y cyrhaeddom yno, a sut, yn sydyn, yr ydym yn hŷn. Heb fod wedi mwynhau y llwybr o ddod yn un.
Ond os ydym yn dewis bod fel y plentyn, bydd yn rhaid inni wynebu realiti. A mwynhewch hi. Byddwch yn weithgar yno.
Os ydym yn dewis bod fel y plentyn rydym yn dewis bod heneiddio yn anochel, ond nid problem mohono ond cyfle. Cyfnod mewn bywyd llawn heriau. A bod yn rhaid i ni ddechrau ei roi yn ein dyddiaduron i frwydro i'w wneud yn gyfnod bywyd boddhaol a chadarnhaol o hyn ymlaen.
Rhoi cyfleoedd gwaith newydd i bobl hŷn, dechrau prosiectau busnes a phersonol newydd, cymryd rhan mewn cyrff gwneud penderfyniadau gwleidyddol, cyfnewid eu gwerthoedd a’u dibenion hanfodol gyda’r cenedlaethau iau, dylunio’r gwasanaethau gofal iechyd sydd eu hangen arnynt, cymryd rhan mewn sut i wneud gofal ag urddas yn bosibl pan fyddant angen cymorth ar gyfer eu bywydau bob dydd neu'n teimlo eu bod yn rhan weithredol o'u cymdogaeth, eu tref neu eu dinas. Ymladd yn erbyn bygythiadau mwyaf difrifol heneiddio, sef unigrwydd a thlodi digroeso. Cyflwyno deinameg newydd rhwng cenedlaethau'r rhai dros wyth deg a'r rhai dan bymtheg oed. Meddyliwch am sut rydyn ni'n gwerthfawrogi'r gweithgareddau economaidd rydyn ni wedi'u hachub trwy gydol ein bywydau. Sut rydyn ni'n gwneud i henaint edrych yn bositif. Sut rydyn ni'n gwneud dysgu'n barhaus gydol oes. Sut allwn ni fod yn wirfoddolwyr ers dros wyth deg mlynedd... ac athletwyr... ac anturiaethwyr... ac yn ysgrifenwyr pan oedden ni wastad wedi bod yn ddarllenwyr... ac yn bobl ifanc am fwy o flynyddoedd.
Sut i wneud bod yn hŷn yn werth.
Gallwch ddewis bod yn frenin, yn deiliwr, yn ddinesydd dienw neu'n blentyn. Yn Jubilare rydym wedi dewis bod yn blant.
Maddau i ni os byddwn yn achosi anesmwythder i chi ar unrhyw achlysur pan fyddwn yn gweiddi: Mae'r brenin yn noeth!
ON: Ar Fawrth 23, byddwn yn cynnal sesiwn i fynd i'r afael â sut i ofalu am bobl hŷn â dibyniaeth lluosog a salwch cronig y tu allan i gartrefi nyrsio, yn eu cartrefi eu hunain... A yw'n bosibl? Pwy yma yw'r brenin, y teiliwr, y dinasyddion...? Y bachgen yr ydym yn sicr eich bod yn gwybod yn barod pwy ydyw.
BLWYDDYN
Wedi'i drefnu gan Goleg y Cofrestryddion yn ei fenter Jiwbilâr, Mawrth nesaf 23 am 18,00:58 p.m. Bydd seminar newydd yn cael ei gynnal yn awditoriwm IMSERSO (c/ Ginzo de Limia, XNUMX, Madrid), Pencadlys yr UMER (Universidad de Mayores de Experiencia Reciproca) y gall TIMAU ei ddilyn hefyd.
«Model newydd o Ofal Hirdymor: Sut i wella gofal i bobl oedrannus â dibyniaeth? A yw'r model preswyl wedi'i orffen?»
Rhaglen y dydd ac arysgrifau yn y ddolen hon.
