Nid yw Vladimir Putin - nac yn ei fywyd personol nac yn ei weithgarwch gwleidyddol - yn enghraifft o ŵr bonheddig Cristnogol. Ond mae ei raglen hynod genedlaetholgar yn dibynnu ar adfywiad crefyddolrwydd poblogaidd fel hwrdd ergydio ei brosiect. Yn yr ymdrech hon, mae'r Kremlin yn cyd-fynd yn llwyr â'r hierarchaeth Uniongred ym Moscow. Ac yn arbennig iawn gyda phatriarch Moscow, Kirill - ffrind personol i Putin -, sydd y dyddiau hyn wedi cynnal tawelwch llwyr ar ôl goresgyniad pentref Hermann.
Wcráin, i genedlaetholwyr Rwseg, yw mamwlad eu crefydd a'u diwylliant ers y XNUMXfed ganrif.
Moscow, tan yn 2014 daeth yn eglwys genedlaethol, ac yn 2019 derbyniodd gefnogaeth Patriarchaeth Eciwmenaidd Caergystennin i sefydlu awtoseffali yn Kiev.
Mae'r gynghrair rhwng yr orsedd a'r allor yn un arall o'r anacronismau rhyfedd y mae Rwsia, yn y XXI ganrif, yn eu dangos yng ngolwg y byd. Mewn ffordd mae’n dangos nad oedd canrif o anffyddiaeth gomiwnyddol filwriaethus yn gallu dadwreiddio ffydd Gristnogol ddofn pobl Rwseg. Mae hefyd yn dangos pa mor hawdd y mae gwleidyddion poblogaidd i greu teimladau crefyddol dros eu hachos. Yn ystod haf y llynedd, ysgrifennodd Vladimir Putin: “Ymosodwyd ar ein hundod ysbrydol hefyd” gan benderfyniad Uniongred Wcrain i dorri i ffwrdd o ddisgyblaeth Patriarchaeth Moscow.
Mae penderfyniad patriarch eciwmenaidd Caergystennin -'primus inter pares'- i gydnabod Kiev fel Patriarchaeth awtoffalaidd, wedi gwenwyno ymhellach y berthynas rhwng gwahanol ganghennau'r Uniongred. Y tu mewn i Wcráin, mae'r sefyllfa hefyd yn gymhleth. Mae'r maer yn cychwyn o'r 41 miliwn o Ukrainians Uniongred, ond maent wedi'u rhannu'n dri sector: yr un sy'n dal i fod yn gysylltiedig â phatriarch Moscow, un Eglwys genedlaethol newydd Wcráin, a'r un sydd eisoes yn awtoffalaidd yn flaenorol yn y diaspora. Mae gan y wlad hefyd leiafrif Catholig pwysig, o ddefodau nad ydynt yn Lladin ond yn gysylltiedig â Rhufain, sy'n cyrraedd hyd at 10 y cant o'r boblogaeth.
