“Pan gefais ddiagnosis o ganser, roedd yn 'sioc' i mi. Rwy’n 46 oed, yn ffordd iach o fyw, dau o blant bach, 8 a 5 oed, dynes ryfeddol rydw i wedi bod yn briod â hi ers tair blynedd ar ddeg ... ac ychydig iawn o amser sydd gennyf ar ôl i fyw.” Gyda'r geiriau hyn, adroddodd John T., peiriannydd o Orllewin Llundain, ar ABC, trwy WhatsApp, gan nad yw'n gallu siarad. Flwyddyn yn ôl rhoesant y newyddion iddo fod tiwmor bach a dynnwyd o'i daflod yn falaen. Er gwaethaf triniaeth cemotherapi a radiotherapi, mae'r canser yn lledaenu i rannau eraill o'r geg ac i'r gwddf. “Prin y gallaf siarad, mae'n rhaid i mi gael fy bwydo'n fewnwythiennol a dioddef poen dirdynnol. Suddais i mewn i iselder ysbryd, a daeth fy seicolegydd a'm 'death doula' neu fetron marwolaeth, sy'n parhau i fod gyda ni yn y broses, â mi allan ohono. Diolch yn anad dim i Anna (ei ‘doula’), nid yn unig y derbyniodd hi fy sefyllfa o’r diwedd, ond, er ei bod yn ymddangos yn ystrydeb, fe wenodd eto yng nghanol adfyd, ac mae fy nheulu’n sôn am fy salwch wrth gwrs gyda phoen, ond yn naturiol". “Dydw i ddim eisiau marw,” datganodd, “a byddwn i'n dweud celwydd pe bawn i'n dweud nad ydyn ni'n wynebu dioddefaint aruthrol, ond sut mae'n mynd i ddigwydd beth bynnag, dwi'n meddwl beth rydw i'n ei feddwl, rydw i eisiau byw'r amser rwyf wedi gadael gyda fy anwyliaid i'r eithaf, anwyliaid a marw o ddewis yn fy nhŷ, gyda fy ngwraig a'm plant”. Diweddglo heddychlon Mae Anna, nyrs wrth ei galwedigaeth, wedi bod gyda John a'i deulu ers ychydig dros dri mis bellach, yn yr hyn y mae hi'n ei alw'n "lwybr cyfeiliant yn gyfochrog â thriniaeth feddygol", lle mae ei chenhadaeth i fod yn "bwynt cyfeirio at dosturi, anwyldeb, gwybodaeth am gamau marwolaeth a galar, fel bod diwedd oes yn heddychlon, yn barchus, yn urddasol, i'r rhai sy'n gadael ac i'r rhai sy'n aros”. Ar ôl blynyddoedd lawer yn gweithio mewn ysbytai, y rhai olaf mewn unedau gofal dwys, a gweld llawer o gleifion yn marw, yn ystod y pandemig gwnaeth benderfyniad a newidiodd ei fywyd: y cleifion, gan ofalu amdanynt gydag anwyldeb ac agosrwydd, ond ar yr un pryd hebddo. cymryd rhan yn ormodol yn emosiynol oherwydd gall fod yn ddinistriol. Ond roeddwn i'n teimlo fy mod i'n colli rhywbeth, roeddwn i bob amser yn teimlo fy mod i eisiau eu cofleidio, eu cysuro, crio gyda nhw. Daeth y gwaethaf gyda’r Covid, a oedd yn hynod o greulon ar y dechrau, gyda chymaint o bobl yn marw ar eu pen eu hunain mewn gwely ysbyty, heb anwyliaid yn dal eu llaw. Roedd yn gam cyn ac ar ôl i mi, hyd yn oed mewn pandemig ni ddylai pobl farw ar eu pennau eu hunain. Dyna pryd hynny diolch i gydnabod, sy'n arbenigwr mewn gofal lliniarol, “Cwrddais â 'doula' o enedigaeth a ddywedodd wrthyf ei bod hi hefyd yn 'doula' o farwolaeth. Fe agorodd fyd nad oeddwn yn ei wybod. Fe wnaeth y fenyw honno, fy mentor, y profodd ei phroses farwolaeth fy hun yn y person cyntaf ac y gwnaeth hi helpu i fynd gyda mi, newid fy mywyd." Roedd Magdalena, a fu farw o Covid yn 2020, “yn bresennol ar yr eiliadau pwysicaf ym mywyd person, sydd, yn anhygoel, yn dal i fod y tabŵ mwyaf, ac roeddwn i eisiau bod fel hi ond yn canolbwyntio ar ddiwedd oes yn unig, ers My roedd gwaith gan ei fod yn mynd i gloi yn yr ICU wedi fy ngwneud yn arbennig o sensitif i’r cam hwn”. Mae ei gwaith gyda John a’i deulu wedi cyffwrdd â sawl arddull, o “fod yn agos yn gorfforol, gyda chofleidio, gyda thynerwch, cael sgyrsiau agored a didwyll gyda nhw ac, yn bwysig iawn, gyda’r plant, am yr hyn sy’n digwydd, gyda iaith gariadus ac o. sy’n briodol i’w hoedran,” i’w helpu ef a’i wraig “i wneud penderfyniadau ymarferol am bynciau anodd i’w trafod, fel penderfynu a ddylid amlosgi neu gladdu, datrys materion ewyllys neu yswiriant, siarad â theulu a ffrindiau sobr p’un a ydych am ymweld ai peidio neu pryd, siaradwch â’r timau meddygol am eich dymuniadau a’ch anghenion, byddwch wrth eich ochr mewn ymweliadau meddygol a chymerwch sylw o’r wybodaeth, sydd weithiau’n anodd ei chlywed, amdanoch chi mewn cyflwr o fregusrwydd neu ‘sioc’, a minnau hyd yn oed gwnewch banedau o de neu brydau iachus iddynt, neu redeg neges, ychydig o bopeth. Mae mater plant dan oed yn arbennig o sensitif. “Rydym yn byw mewn cymdeithas nad yw’n siarad am farwolaeth ac y telir amdano gyda llawer o boen angenrheidiol wrth ei brofi. Mae marwolaeth yn brifo, wrth gwrs y mae, mae'n drist, ond pe baem yn gwybod sut i eiriol ein hemosiynau amdano, pe byddem o oedran ifanc yn cael cymryd rhan yn y defodau hwyl fawr, pe baent yn gadael inni weld y broses o ddirywiad corfforol. o'n perthnasau oedrannus neu sâl wrth i ni weld blodyn yn gwywo, byddai'n llai anodd ac yn haws ei oresgyn. "Mae angen gwella cyfathrebu ar ddiwedd oes a hyrwyddo dad-feddygoli'r broses o farw" Emma Clare 'doula' a seicolegydd wrth ei galwedigaeth Dyma hefyd farn Emma Clare, seicolegydd sy'n byw yn nhref Efrog a yr oedd eu swydd gyntaf ar ôl graddio yn cefnogi pobl â salwch angheuol a oedd am adael yr ysbyty i farw gartref. Yn ddiweddarach bu'n gweithio mewn meysydd eraill, megis gyda phlant ag anghenion arbennig neu gyda therapi i oedolion. “Er i mi fwynhau’r rolau hyn, roeddwn i’n gwybod fy mod i eisiau mynd yn ôl i weithio ym maes gofal diwedd oes,” meddai, rôl y mae hi bellach yn cefnogi’r person cyfyng a’i berthnasau agosaf, nid dim ond dal y broses o farwolaeth. ond mewn cyfnodau diweddarach, Yn ystod galaru. Iddi hi, mae angen "gwella cyfathrebu ar ddiwedd oes", hyrwyddo "dadfeddygoli'r broses farw" a chreu'r hyn y mae'n ei alw'n "gymunedau tosturiol" i "hwyluso trafodaeth rhwng unigolion a'u teuluoedd a gweithwyr meddygol proffesiynol i caniatáu iddynt fynegi eu dymuniadau a’u hoffterau, a’u cefnogi i’w gwireddu.” “Rwy’n credu bod gan bawb hawl i ‘farwolaeth dda’, beth bynnag mae hynny’n ei olygu i bob un.” “Mae cael marwolaeth yn bresennol i mi wedi fy helpu i fyw yn llawnach. Mae wedi fy helpu i wneud heddwch ag anmharodrwydd» Mariana García 'doula' Mae Mariana García, 42, hefyd yn seicolegydd hyfforddedig, sy'n dweud sut y dechreuodd y daith hon yn ystod salwch ei thad. “Sylweddolais ein bod yn gwneud llawer o bethau o’i le fel unigolion ac fel cymdeithas” oherwydd “nid ydym yn gwrando ar y person sydd yn y broses o farw,” meddai. “Cymerais beth amser i gofleidio fy ngalar a dysgu sut i wirfoddoli mewn hosbisau a’r henoed… Arweiniodd hyn fi i fod eisiau cael fy ardystio fel ‘doula’, yn gyntaf yn yr Unol Daleithiau ac yna yn Lloegr. Roedd pobl yn dychmygu pan fydd rhywun yn gweithio ar hyn mae popeth yn dristwch, ond na, mae cael marwolaeth yn bresennol i mi wedi fy helpu i fyw'n llawnach. Mae wedi fy helpu i wneud heddwch ag anmharodrwydd," meddai García, sy'n hyfforddwr yn y sefydliad blaenllaw Byw'n dda, Marw'n dda, ac mae'n amddiffyn bod "cofleidio marwolaeth yn cofleidio bywyd." Wrth siarad am y diwedd "Roeddwn i'n ffodus i gael rhieni nad oedd yn dramateiddio marwolaeth," y Glynis German Prydeinig, sydd wedi bod ar yr ynys ers 30 mlynedd ac sydd, yn ogystal â bod yn weinydd priodas, yn gwirfoddoli yn ward yr hosbis yn Ysbyty Joan March fel rhan o gymdeithas gwirfoddolwyr yr ynys, DIME. Roedd hyn yn gwneud iddo deimlo'r angen i weithio ond mewn gofal diwedd oes "a swydd gweinydd angladd, yr wyf hefyd yn ei wneud, oedd fy dilyniant naturiol", ar yr un pryd ag y cafodd ei gyflwyno i'r mudiad byd-eang 'Marwolaeth Café', rhai cyfarfodydd y mae hi ei hun bellach yn eu hwyluso i siarad am farwolaeth mewn amgylchedd hamddenol ac ymddiriedus "wrth i ni yfed te a bwyta cacen". Yn union yn ystod pandemig Covid-19 “a diolch i’r rhwydwaith o Gaffis Marwolaeth yn Sbaen, deuthum yn un o aelodau sefydlu’r ŵyl Rhoi bywyd i farwolaeth”, sydd wedi dod yn enwog ar-lein ar hyn o bryd.
