Barcelona, 1962. Paru hawdd, mynd i mewn a mynd yn fudr. Diogel wedi'i breimio'n ffres, ychydig o wyliadwriaeth, heb sôn am wrthwynebiad. Beth allai fynd o'i le? Wel, yn hollol popeth. Felly trodd yr hyn a ddylai fod yn lladrad syml yn llofruddiaeth greulon a phoeth. Mae’r rheolwr Francesc Rovirosa wedi cael ei drywanu a gyda’i ben wedi’i dorri yn ei siop lampau ar stryd Aragón. Yr oedd, fel y dywedwyd yn ei ddydd, 'drosedd y dirfodwyr'. Trosedd y ddegawd. Ac eithrio bod y dirfodolwyr tybiedig mewn gwirionedd yn anghyfannedd Byddin yr UD, yn gariad i'r lampoleuwr, yn ddyn camera, ac yn gerddor jazz. 'Gang' annodweddiadol gyda'r ystafell Jamborî bron yn newydd-anedig fel ei sylfaen gweithrediadau a bar agored o centramines, alcohol a heroin.
Cyffuriau swing, a scoundrel mewn dinas yn dal i afael â llwyd brown yr unbennaeth. “Mae’n stori am Barcelona cyn y Gemau Olympaidd, sy’n un o fy obsesiynau mawr,” esboniodd Alberto Valle (1977) bellach, sydd wedi dod â llofruddiaeth Rovirosa a’i hamgylchoedd rhyfeddol yn ôl i’w nofelio ar dudalennau ‘Pawb chwith i ddawnsio' (Cyhoeddi Roc). “Mae’n stori a gyfunodd dri o’r pethau rwy’n angerddol amdanynt: cerddoriaeth, Barcelona a gwir drosedd,” esboniodd Valle, awdur ‘I am the revenge of the dead man’ yn ogystal â chyfres ‘mwydion’ wedi’i harwyddo. dan y ffugenw Pascual.Ulpiano.
Y Chweched Fflyd
Mae enillydd gwobr Nofel Ddu Gyfrinachol L'H ddiweddaraf, 'Roedd Pawb wedi rhoi'r gorau i ddawnsio' yn rhoi gwyn ar ddu yn stori o angerdd isel a hyd yn oed cronfeydd is mewn Barcelona lle roedd jazz yn dechrau sefyll allan fel amheuaeth anarferol o ryddid. Dyna oedd dyddiau clwb y Jack's, y Morlu Toast a Chweched Fflyd yn crwydro o gwmpas Plaça Reial a Calle Escudellers. Clwb Jazz y Jiwbilî ac, wrth gwrs, y Jamborî, a aned yn 1960 er mawr arswyd gwasg y gyfundrefn. “Dyna lle digwyddodd pethau heb ganiatâd awdurdodau anghymwys; pethau cyfareddol, diddorol, peryglus a chyffrous”, amddiffyn y Fale.
Tete Montoliu, yn y Jiwbilî Jazz Club ABC
Ychwanegodd yr awdur fod Barcelona yn y chwedegau yn "ddinas ar derfynau ei hamser ei hun". “Dinas daleithiol mewn gwlad yn ôl ddwy awr o ble mae Ewrop yn cychwyn a lle mae pethau’n wahanol iawn mewn gwirionedd,” esboniodd. Dinas, yn fyr, lle mae ôl troed tlodi yn dal i fod yn ddwfn a diflastod teils lonydd a phensiynau. “Mae trallod materol yn arwain at drallod moesol,” meddai Valle.
Ac nid oes llawer o ffyrdd mwy effeithiol o ddal y tramwy rhwng y gyntaf a’r ail na nofel ddu dda. “Rwy’n credu ei fod yn rhan hanfodol o nofelau trosedd i archwilio trallod moesol; arolygu o onglau gwahanol iawn”, yn tynnu sylw at awdur sy'n cael ei gydnabod fel defnyddiwr brwd o ffuglen trosedd. “Barcelona bryd hynny oedd prifddinas ffilm noir, ffilmiau trosedd Sbaen. Yma maen nhw'n cael eu saethu a'u biliwr, ni ddywedaf bob un ohonynt, ond mae'r mwyafrif helaeth o ffilmiau o'r genre hwn. Rwyf bob amser wedi amddiffyn mai ysgol ffilm gyntaf wir Barcelona yw ysgol Ignacio Iquino a chwmni”, esboniodd.
“Mae’n rhan hanfodol o’r nofel ddu sy’n archwilio diflastod moesol; arolygu onglau gwahanol iawn»
Wedi'i ddogfennu'n helaeth, mae 'Everyone Had Stopped Dancing' yn newid nifer ei hun ac yn cyflwyno plot ffuglen sy'n ymwneud â chribddeiliaeth a grŵp troseddol, ond mae hefyd yn rhoi llais i gymeriadau go iawn fel Tete Montoliu a Gloria Stewart ac yn dal ysbryd cyfnod. yn yr ystyr ei bod yn gymharol hawdd i faglu yn y pen draw. "Roedd mynd i'r ochr dywyll ar adeg fel yna yn gymharol hawdd," mae'n llithro.
Dyma'n union lle y gwnaeth Pilar Alfaro, Stephen Johnston, Jack Hand a James Wagner bedwarawd marwolaeth yn fyrfyfyr a hedfanodd dros grŵp a oedd yn ymddangos yn berffaith a ddioddefodd yn fawr. Hyd y gwyddoch, nid oedd yr un ohonynt yn ddiogel gyda gwaith Jean-Paul Sartre, ond roedd eu hanturiaethau trwsgl yn caniatáu i gyfundrefn Franco eu rhoi i fyny fel enghraifft o bopeth drwg a allai, medden nhw, fod yn fudr mewn clwb jazz .
