Am 17:23 p.m. mae dwsin yn barod, ac o dipyn i beth mae'r lleill yn cyrraedd. Yn Eglwys Ein Harglwyddes Candelaria mae llawer i'w wneud o hyd. Fesul un, fesul blodyn, mae'r grŵp o ferched cofrade yn addurno gorsedd y Cristo de la Buena Muerte, sydd eisoes yn cyfri'r oriau i fudro'r stryd ar ôl dwy flynedd o gysgod. O dan ef, XNUMX o ferched, teulu nad yw'n unedig trwy waed ond trwy ddefosiwn, ac a barhaodd yn unedig o dan venus a llanw, neu bandemig.
Bydd yr orsedd 900-cilo yn cael ei chario'n llawn gan 23 o ferched y frawdoliaeth fenywaidd Moya hon. Mae'r llwybr yn fyr, ond nid yw wedi'i eithrio rhag anawsterau gan ei fod yn cynnwys sawl stryd serth a choblog, lle mae cadernid a chydlyniad yn cael eu profi.
Eleni, mae mwy o awydd a brwdfrydedd nag erioed, er bod llai o amser i baratoi ers mis yn ôl “roedd yn fwy na nac ydw”, meddai Lali Rodríguez, un o’r ‘llwythwyr’ mwyaf hynafol.
Mae hi wedi bod dan yr orsedd o'r dechreuad, i'r hwn y mae hi wedi cael ei harwain gan deimlad y mae yn alluog i'w hegluro â geiriau. "Dydw i ddim yn gwybod sut i'w fynegi, mae'n deimlad mawr iawn" fel bod geiriau'n mynd yn fyr. “Nid yw’n addewid, mae’n rhywbeth sydd wedi fy syfrdanu ers dros 20 mlynedd” pan aeth i’r eglwys i gydweithio a byth yn gadael. »Mae'r cychwyn yn gyffrous iawn«, eglurodd. Mae hi yn un o'r rhai sydd wedi mynd i osod blodau, yn yr oriau olaf hyn cyn y noson fawr. Wrth ei ochr, mae Alba Moreno yn gwrando'n astud, hi yw'r ieuengaf o'r frawdoliaeth a dyma fydd ei blwyddyn gyntaf o dan yr orsedd.
"Nerfus iawn," cyfaddefodd. Mae hi wedi bod yn rhan o Wythnos Sanctaidd Moya “ers ei bod hi’n blentyn”, fel y cadarnhawyd gan aelodau eraill y frawdoliaeth, sydd wedi ei gweld yn tyfu i fyny. O’i blaen, ei nain, ei mam, a’i hewythr, sydd bellach yn fforman, yn cario’r orsedd, “traddodiad teuluol” ydyw. Fel merch ifanc iawn aeth i weld yr orymdaith, yn benderfynol o fod yn rhan weithredol ohoni cyn gynted ag y gallai. “Yn bedair ar ddeg oed dywedais fy mod eisiau cymryd yr orsedd, ond allwn i ddim nes i mi ddod i oed”, y Pasg hwn ar ôl dwy flynedd o seibiant oherwydd y pandemig, mae eisoes wedi troi 18 a bydd yn sefyll o dan Grist y y Marwolaeth Dda yn ei ymddangosiad cyntaf. »Rydw i eisiau byw'r profiad«, mae'n sicrhau.
Llawer o hanes dan un orsedd
Heno bydd y Cristo de la Buena Muerte yn dychwelyd i strydoedd Villa de Moya, tref fechan o ddim ond 8.000 o drigolion Gran Canaria sydd wedi bod yn cymryd y cam hwn ar ysgwyddau ei merched ers 20 mlynedd. Mae tair cenhedlaeth yn cyfarfod dan yr orsedd, gyda grŵp unedig sy'n amrywio o 18 i 70 oed, lle nad yw oedran yn cael ei ystyried, na'r rheswm na'r addewid sydd wedi eu harwain i 'gyhuddiad'. “Mae yna lawer o straeon o dan yr orsedd hon,” meddai Fernando Benítez, sydd â gofal yr Wythnos Sanctaidd yn y Villa.
Fel Alba, mae Fernando wedi bod yn rhan o'r Wythnos Sanctaidd "ers iddo fod yn blentyn", am fwy na 40 mlynedd. Ym 1999 y gwireddwyd y freuddwyd gan yr offeiriad plwyf Don Andrés Ojeda, "roedd gweithio gydag ef yn hawdd iawn, roedd ganddo lawer o hyder". Cynigir bod Moya yn cael gorsedd arian i'w nawddsant y Forwyn o Candelaria, ac fe aeth ef ei hun i'w harchebu yn Lucena, Córdoba. Roedd y Forwyn "yn edrych yn brydferth ar yr orsedd honno," mae'n cofio, a phan wnaethon nhw orlwytho'r offeiriad fe benderfynon nhw "mae'n iawn, fy mab," meddai wrtho.
Mewn 15 diwrnod roedden nhw eisoes wedi llwyddo i alw "mil o ferched a dynion i fynd â nhw" ac mae hynny, mae'n pwysleisio, "yn rhywbeth anodd iawn mewn tref mor fach, ond fe wnaethon ni ei reoli." Mae ei gamau» heb ormod o esgusion, syml«, yn ei ddiffinio, a gallwch weld y balchder yn ei eiriau. Y mae gorsedd-faingc Crist yn cael ei chario ganddynt yn unig,» nid oes ond ychydig iawn o frawdoliaethau i ferched yn unig, ac y mae yn deilwng mewn tref o ychydig filldiroedd o drigolion«.
Mae'r merched, Fernando yn ei sicrhau, "yn fwy ymroddedig ac yn fwy unedig ymhlith ei gilydd", ac yn y grŵp "maen nhw'n tynnu ei gilydd, maen nhw'n adnabod ei gilydd ac yn cefnogi ei gilydd". Os daeth y cam cyntaf allan ym 1999, eisoes yn 2000 daethant allan ac oddi yno “heb ymyrraeth”. Eleni, ar ôl treulio blynyddoedd mewn lloches “maen nhw'n mynd i ddangos trowsus gwerthfawr”, mae'n rhagweld y bydd yn fodlon iawn.
Y tîm cyflawn yn eglwys Nuestra Señora de la Candelaria - LBL
«Mae'r un sy'n dod yn aros», esboniodd Mira, gan edrych ar waith y merched sy'n gosod blodau ar yr orsedd, «nid ydym yn cael ein symud gan yr economaidd na'r Nadolig», dyma'r teimlad a'r dalent oherwydd »mae'n rhaid i chi gwybod sut i gerdded, mae'r cam yn beryglus, mae menywod yn newid y coreograffi yn dibynnu ar y stryd“. Maen nhw’n ferched “dewr iawn”, mae hi’n cyfaddef. Mae’r pandemig nid yn unig wedi gadael bwlch o ddwy flynedd yn yr Wythnos Sanctaidd ond “llwybr o anghenion sy’n parhau i fod yn breifat, ond maen nhw yno”. I'r merched, "mae bod yma hefyd yn amser i osgoi eu dramau personol."
Eleni “mae rhai ohonom ar goll”, mae’n cofio’n drist, a dyma fod “Pinito, llawenydd yr orsedd a gwraig hynaf y frawdoliaeth” wedi eu gadael y llynedd, “rydym yn mynd i’w gweld yn gweld ei heisiau’n fawr, hi oedd yn amlwg iawn«.
Wrth iddo siarad, mae Saulo Moreno yn cerdded heibio y tu ôl, ac yn gwneud sylwadau annwyl i Fernando a'i wraig "Dydw i ddim hebddynt." Maent yn ymateb gyda gwên, gan sicrhau bod Saulo yn hollbwysig yn Wythnos Sanctaidd Moya, fforman y frawdoliaeth »a'r un sy'n eu hadnabod i gyd orau«.
Mae Saulo wedi bod yn ymwneud â'r Wythnos Sanctaidd am hanner ei oes, fel y mae ei deulu. Mae heddiw yn cyfarwyddo camau merched o dan yr orsedd, lle mae angen cydsymud a chanolbwyntio fel nad yw grymoedd yn methu mewn ciwbicl heb fawr o le. Heddiw am 22 p.m. fydd y foment, sy’n gwahodd pawb i’w fyw. Ni fydd yr Wythnos Sanctaidd hon yn hawdd ac maent wedi gorfod “rhuthro’r amseroedd”, er i bopeth fynd yn dda yn yr ymarfer diwethaf. Ar ôl yr ymarfer hwn ddydd Llun, y cyfan sydd ar ôl yw cwblhau'r manylion tan ymhell i'r bore, a gadael popeth yn barod i fynd allan, yn olaf, heno.
Mae gorsedd Forwyn Candelaria bron yn barod - LBL
