Mae yna ysgariadau sy'n angheuol. Ddegawdau ar ôl iddynt fod yn aml, efallai y byddwn yn meddwl y byddai cyplau yn wâr, yn gallu llyncu balchder, cenfigen, dial a drwgdeimlad, ond na, nid ydym yn robotiaid eto ac mae'r ffactor dynol, er gwell neu er gwaeth, yn dal i fod yno, oherwydd rydym o ddeallusrwydd emosiynol yn hytrach nag artiffisial. Fel y dywedodd cyfreithiwr Conil sy’n arbenigo mewn amddiffyn dynion mewn gwahaniadau diabolaidd wrthyf, “mae yna bobl sy’n ei gymryd fel hobi i wneud bywyd yn amhosibl i’r llall. Dynion a merched. A dwi’n dweud wrthyn nhw, eu bod nhw’n cofrestru ar gyfer rhyw chwaraeon”. Oherwydd, os na, maent yn atafaelu eu plant, yn addas ar gyfer y blacmel mwyaf creulon, yn ddigon bregus i gael ei dorri am oes. Mewn gwahaniadau gwenwynig mae rhai barbariaethau yn cael eu coginio. Mae herwgipio plant, fel y mae’r gymdeithas sy’n helpu rhieni nad ydynt wedi clywed gan eu plant dramor ers blynyddoedd yn gwybod, ar goll mewn cyfyngder biwrocrataidd a barnwrol, wedi difetha cyfreithwyr talu a ditectifs. Mae yna rieni nad ydyn nhw'n deall rhai anghymesureddau cyfreithiol: carchar i'r rhai sy'n methu â thalu cynhaliaeth ond dim ond newidiadau hwyr yn y ddalfa, os ydyn nhw'n digwydd, os bydd y drefn ymweliad yn cael ei thorri. Mae tad Olivia, a gafodd ei llofruddio gan ei mam yn ôl pob tebyg, wedi ei cholli am byth dim ond pan gafodd y ddalfa ond mae cannoedd o rieni – dynion a merched – sydd heb weld eu plant yn fyw ers blynyddoedd. Maen nhw hefyd wedi eu colli am byth. A oes gan unrhyw un yn eu pen nad yw amddifadu plant o riant yn fath o gam-drin? Pan drafodwyd y Gyfraith Amddiffyn Plant yn y Gyngres, roedd cymdeithas, Filia, a ddatgelodd yr angen i ystyried trin plant, methiant i gydymffurfio ag ymweliadau, fel trosedd. Bu'n aflwyddiannus a sgrechiodd gwraig o'r PSOE i'r nefoedd pan glywodd 'gyhuddiadau ffug'. Efallai nawr bod dirprwy Podemos yn honni ei fod wedi dioddef un, y bydd y chwith yn agor ei lygaid, hyd yn oed os aiff ymlaen i'w galw'n 'offerynnol'. Offerynnol yw'r dioddefwyr ar gyfer ffeministiaeth broffesiynol. Yn dibynnu ar ryw y camdriniwr, pwysodd y botwm dicter. Dim ond ychydig o ddioddefwyr y maen nhw'n eu defnyddio i gefnogi eu naratif, sy'n siarad am y patriarchaeth fel pe bai'n sefydliad terfysgol a drefnwyd ar gyfer gormes tragwyddol menywod. Pan fydd gwraig yn lladd ei merch, maen nhw'n atal dweud. Ac maen nhw'n gwadu bodolaeth Syndrom Aliniad Rhieni, sy'n ddim byd mwy na cham-drin plant yn erbyn eu rhieni. O foneddigesau, y mae rhai merched drwg, yn union fel y mae dynion. Mae yna fenywod â phroblemau meddwl, fel y mae dynion hefyd. Os nad yw'r chwith yn agor ei llygaid i'r realiti hwn, bydd sector o'r hyn y maen nhw'n ei alw'n dde eithafol yn parhau i dyfu a bydd gwyddonwyr gwleidyddol aml-rygl sydd wedi'u cynhyrfu mewn prifysgolion elitaidd yn dweud mai Putin a'r 'newyddion ffug' sydd ar fai. Mae tad Olivia wedi ei ddweud yn glir iawn: "Drwy Dduw, nid yw hyn yn ymwneud â dynion a merched ...". Ond y mae byddin y mae y rhyfel yma o'r rhyw yn ddefnyddiol iawn iddi.
