Merched a phobl frodorol yn gyntaf

Mae pennod ymgyrch y Weinyddiaeth Cydraddoldeb yn astudiaeth achos anthropolegol. Ychydig iawn o amrywiaeth sydd: nid yw un dyn yn ymddangos, fel pe bai cyfadeiladau neu anghydffurfiaeth ag ymddangosiad corfforol yn cael eu cadw ar gyfer menywod yn unig. Yng nghynrychiolaeth pob cymeriad yn yr ymgyrch mae gorweithio'r fenywaidd a'r amrywiol, neu'r hyn y gellir ei ystyried felly. Maen nhw'n gyfrifol am y ffaith bod cesail blewog yn ymddangos yn fwy cynhwysol na phrosthesis, fel arall, pam wnaethon nhw newid y llun gwreiddiol a dynnwyd ganddynt o gyfrif Instagram o'r model sydd bellach yn mynnu trin ei delwedd trwy ychwanegu coes? Mae'r berthynas yn datgelu amrywiaeth cosmetig, goddefgarwch achlysur. Ac oddi yno yn union y mae agwedd anthropolegol y mater yn tarddu: oherwydd y cyd-ddigwyddiadau y maent yn eu cynnig â sefyllfaoedd dialgar eraill. Yr hyn sy'n digwydd i'r chwith Ewropeaidd gyda merched yw'r hyn sy'n digwydd i'r chwith America Ladin gyda grwpiau brodorol. Yn y ddau, mae perthynas tutelary yn teyrnasu. Mae cynrychiolaeth y gwahanol grwpiau ethnig wedi dod yn obsesiwn i wleidyddion yn y rhanbarth ac mae hyd yn oed wedi cynhyrchu ffenomen sy'n gyffredin i rai cyfreithiau a phrosesau cyfansoddol. Digwyddodd gyda Chyfansoddiad Venezuela, yn 1999, ac yn awr gyda Chile: maent yn deddfu ar gyfer lleiafrif nad ydynt yn eu hamddiffyn, naill ai oherwydd eu bod yn rhoi eu parc thema eu hunain ynddo neu oherwydd nad ydynt yn gallu parchu eu hawliau, nid fel pobl gynhenid, ond fel dinasyddion. Pan ddechreuodd ei Lywodraeth, defnyddiodd Hugo Chávez y grwpiau brodorol i hogi ei drafodaeth ar wneud iawn am y trefedigaeth. Gwnaeth faner allan ohoni. Roedd y Cyfansoddiad a gymeradwywyd yn 1999 yn ystyried pennod gydag wyth erthygl wedi'u neilltuo ar eu cyfer ac ymhlith y rhai yr oedd yn gwarantu "eu trefniadaeth gymdeithasol, wleidyddol ac economaidd, eu diwylliannau, eu defnydd a'u harferion, eu hieithoedd a'u crefyddau, yn ogystal â'u cynefin a'u hawliau gwreiddiol dros y tiroedd a oedd yn gyndeidiau ac a feddiannwyd yn draddodiadol ac sy'n angenrheidiol i ddatblygu a gwarantu eu ffyrdd o fyw”. Mae mwy nag ugain mlynedd wedi mynd heibio ers hynny. Yn Venezuela Maduro, mae wedi dogfennu o leiaf unwaith gyflafanau yn erbyn pobloedd brodorol, gormes systemig, yn enwedig yn nhaleithiau Bolívar, Delta Amacuro ac Amazonas, lle mae'r gyfundrefn wedi gweithredu parth i ecsbloetio adnoddau Arc Mwyngloddio Orinoco (AMO) , trwy weithredu mwyngloddio anghyfreithlon. Bob tro mae grwpiau ethnig Pemón a Yanomami wedi protestio yn erbyn dinistrio tiriogaethau lle maen nhw wedi byw ers canrifoedd, maen nhw wedi cael eu herlid a'u lladd gan yr un pŵer a honnodd yn flaenorol i'w hamddiffyn. Roedd rhesymeg debyg yn dominyddu'r berthynas rhwng Podemos a hawliau menywod. Y rhai y maent yn honni eu bod yn eu hamddiffyn, maent yn darlithio neu'n gwrthwynebu, a phan fydd eu hawliau'n cael eu torri, maent yn aros yn dawel neu'n ei guddio, fel y gwnaeth Mónica Oltra pan gyhuddwyd ei chyn-ŵr o gam-drin plentyn dan oed.