Gadawodd y ciniawa olaf yn Las Norias Grill heb dalu. Roedd Paolo yn dal i gadw'r anfonebau a argraffwyd gan y cofrestrydd am chwarter wedi tri yn ystod prynhawn Medi 19, 2021. Munudau ynghynt, rhyddhaodd llosgfynydd Cumbre Vieja blwg o lafa a thân. “Roedden nhw’n gwsmeriaid rheolaidd, yn ffrindiau bron. Y geiriau sydd yn tarddu. Roedd y byd yn cau i mewn arnom ni." Ddeng mis yn ddiweddarach, mae bwyty Paolo yn un o'r ychydig adeiladau a oroesodd 85 diwrnod o lafa, tân a lludw. Gwyrth a wnaed yn seiliedig ar ewyllys, ymdrech ac arian, yn ogystal ag oriau a chriwiau gwaith. Arferai teuluoedd twristiaid ddod at ei gril, pobl a wariodd eu harian ar fwyd ac a oedd yn hapus mewn lleoedd nad oeddent yn bodoli mwyach: Todoque, cilfach a ddiflannodd o dan y lafa, a Puerto Nao, cyrchfan fwyaf La Palma, ac sydd yn awr mae iddi ymddangosiad tref ysbrydion. Mae wedi'i gau'n dynn oherwydd y perygl o nwyon o'r llif deheuol. Lle roedd yr Almaenwyr yn arfer ciniawa yn nhymor y gaeaf a’r ynyswyr yn arfer llenwi’r lolfa yn ystod yr haf, mae gweithwyr a choed banana bellach yn eistedd i lawr ac yn yfed y cwrw olaf cyn croesi’r bwlch. Pedair gwaith y dydd, mae'r palmeros sydd angen croesi'r llain glo sy'n gorchuddio de-orllewin yr ynys yn mynd a dod yn eu tro: am chwe deg, saith deg a thri deg, deuddeg yn y bore a dau yn y prynhawn; yr olaf, am wyth. Mae Paolo, y dyn o Turin a gyrhaeddodd yr Ynysoedd Dedwydd bron i 40 mlynedd yn ôl, yn rhoi bwyd a diod i'r rhai sy'n mynd neu'n dychwelyd o La Laguna a Los Llanos, lle mae'r rhan fwyaf o'r rhai sydd wedi'u hadleoli ac wedi'u heffeithio gan y llosgfynydd yn byw, yn ogystal â peirianwyr a gweithwyr yn gweithio i glirio parth rhyfel nad yw'n arogli o bowdwr gwn, ond sy'n arogli o sylffwr. —Beth sy'n gwthio rhywun, yn 63 oed, i ailagor bwyty wrth droed llosgfynydd? "A beth ydyn ni'n ei wneud?" Mae'n rhaid i chi weithio a dyna ni. Mae'r awyrennau y bu'n rhaid i un ailfodelu ychydig. —Rydych wedi colli nifer o dai, eich ffrindiau a'ch cydnabyddwyr hefyd. Beth ydych chi'n teimlo am hynny? - Yn gywir, nid oes unrhyw un arall. Mae yna bobl hŷn na fi. Sut byddwch chi'n dechrau? Bydd hyn yn cymryd blynyddoedd, felly gwell peidio â meddwl amdano. "Pryd fydd hafau fel roedden nhw'n arfer bod?" —Fel o'r blaen, nid yw'n bodoli. Gyda'r Covid daeth i ben nawr gyda'r 'llosgfynydd', llai. Mae'n rhaid i chi anghofio, dechrau drosodd a dyna ni. Mewn llai na deng munud, mae tri tryc wedi'u llwytho â chraig folcanig wedi mynd heibio. Maent yn glanhau tirwedd sy'n edrych fel blwch llwch, y pen draw hwnnw o'r byd y bydd bywyd yn cymryd amser i ddychwelyd iddo. “Rydyn ni dri deg metr o ble stopiodd y lafa,” meddai Paolo. “Nawr bod yna ffordd mae'n haws dod â'r nwyddau. Rwy’n dal i’w gario fy hun: y dŵr, y cwrw, y pysgod, y cig, y llysiau, ond o leiaf does dim rhaid i mi fynd yr holl ffordd o amgylch y llosgfynydd mwyach”. Newyddion Perthnasol Safon Llosgfynydd LA PALMA Na Am 4 awr a gyda mesurydd nwy: mae'r trigolion cyntaf yn dychwelyd i Puerto Naos am y tro cyntaf mewn 10 mis, lle mae 219 o bobl yn byw Paolo yn troi ac yn pwyntio i gyfeiriad Cumbre vieja. “Rhwng y rhai cyfreithlon a’r rhai anghyfreithlon, cymerodd y llosgfynydd tua 2,500 o welyau twristiaid a doedden nhw ddim yn welyau o ansawdd gwael, ond roedd cartrefi ar gyfer pobl gyda phŵer prynu, oedd yn gwario arian, yn prynu gwin da, yn caniatáu pryd da iddyn nhw eu hunain…”. Mae hi'n hanner awr wedi tri y prynhawn, yr amser prysuraf yn Las Norias Grill. Ac er bod Paolo wedi llogi pump, ni all y gweinyddion gadw i fyny. "Does dim dewis arall," mae'n ailadrodd cyn dychwelyd i'r gegin. Yn yr ystafell, datgelwyd tocynnau Medi 19 ynghyd â fâs wedi'i llenwi â cherrig lafa ac allweddi i'r tri thŷ a gollwyd o dan y llosgfynydd. Byth ers i Cumbre vieja gladdu ei thŷ a chartref ei theulu, mae Cecilia yn breuddwydio ei bod yn sefyll mewn sgwâr cyhoeddus. Mynd o gwmpas drysau agored qu'atta i gau. Ni waeth faint y mae'n rhedeg, ni fydd byth yn ei wneud. "Rwy'n gaeth gan bethau na allaf eu datrys." Dyma rif ffug nad yw am gael tynnu ei lun yn crio yn wynebnoeth wrth droed llosgfynydd. “Mae gormod o rwystrau. Papurau, papurau a mwy o bapurau”, meddai tra bod dwy ddeigryn yn rhedeg i lawr ei bochau. Wrth yr un bwrdd, y mae llawer o ddynion yn ymdroi mewn drwgdybiaeth. Mynediad i siarad, ond heb ddweud eu rhifau. Nid ydynt ychwaith am gael eu ffilmio neu dynnu eu llun. Nid ydynt yn derbyn hyd yn oed coffi neu wydraid o ddŵr. Cyn y Cumbre Vieja roeddent yn entrepreneuriaid twristiaeth, pobl a oedd yn rhentu tai am dymhorau, heddiw maent yn feddyginiaethwyr. “Yma mae pawb yn mynd ar wahân, gan edrych ar eu pennau eu hunain,” meddai Juan, yn amodol heb apêl. “Byddant yn y pen draw yn ein gorfodi i ildio’r eiddo i’w roi i gorfforaethau mawr, i wneud twristiaeth dorfol.” Edrychwch i'r ochrau, yn ofalus, rhag ofn i rywun eich clywed. —Nid yw'r rhan fwyaf o bobl eisiau siarad ac mae'n well gan y rhai y mae'n well ganddynt fod yn ddienw. Pam y drwgdybiaeth? —Mae pawb yma yn gofalu am eu rhai eu hunain —yn ateb Mateo, y person a wysiwyd am y cyfweliad ac a gyflwynodd bump arall iddo'i hun yn y diwedd. - A wnaethant wadu cymorth? Beth yn union? —Roedd popeth yn gefnogol, ond digwyddodd hynny eisoes. "A gafodd yr incwm o'r rhenti hynny ei ddatgan?" oedden nhw'n gyfreithlon? —Dyn, beth os oedden nhw…! Mae gen i gwmni a rhai gweithredoedd! Ond nid yw'r Llywodraeth hyd yn oed yn ymwybodol o'r wybodaeth stentiau. —Ond rydych chi'n gwybod yn iawn… —maen nhw'n torri ar draws ei gilydd— nad oedd gan lawer o bobl bopeth yn gyfredol. Mae Matthew yn dawel. Perchennog dau gyfadeilad twristiaeth rhwng Paraíso a Puerto Nao, collodd bump o'r saith tŷ a rentodd i dwristiaid o'r Almaen yn y gaeaf. “Rydym yn deall mai’r flaenoriaeth yw’r cartrefi cyntaf. Mae'n rhesymegol ac yn deg, ond maent wedi bod yn fisoedd heb brosiectau nac atebion. Newyddion Perthnasol Safon Llosgfynydd LA PALMA Na A fydd La Palma yn gallu goleuo gwres y llosgfynydd?: astudio gyda thylliadau mwy na 10 cilomedr o ynni dwfn Nid yw La Palma yn deall twristiaeth hollgynhwysol, na gwestai mawr. Rydyn ni'n rhentu i bobl adnabyddus, sydd bob amser yn dod yn ôl ac yn dod yn rhan o'r ynys yn y pen draw. Rydyn ni eisiau cael ein cartrefi yn ôl." Wrth glywed hyn, mae Cecilia yn brathu ei hewinedd. Mae'n edrych wedi gwerthu allan. “Mae llawer o bobl yn teimlo fel rhoi’r gorau iddi. Dwi eisiau anghofio," meddai fel pe bai'n gwrando ar y drysau agored sy'n dal i guro yn ei hunllefau. Mae Palmeros yn cael eu geni a'u gwneud. Mae Steven yn hysbys i bron pawb yn y fwrdeistref. Cyrhaeddodd ugain mlynedd yn ôl o Antwerp i weithio fel tywysydd twristiaid. Dechreuodd yng ngogledd yr ynys ac yn awr fe'i cynhelir gydag ymweliadau tywys â'r parth gwaharddedig, llwybrau a gymeradwyir gan y Cabildo ac a gyflawnir trwy wasanaethau cwmnïau preifat. Pan ddechreuon nhw, roedd Steven yn anghyfforddus gyda'r gwibdeithiau. “Mae fel gwneud twristiaeth o drasiedi, dinistr,” meddai o safbwynt Tajuya. Mae ei dŷ yn agos iawn. Stopiodd Lafa dri chan metr o'i borth. Mae'n dal i gofio codi bob bore gyda lludw rhwng ei ddannedd. Heddiw, mae'n gwneud tri neu bedwar ymweliad dyddiol â'r llosgfynydd, grwpiau o uchafswm o 14, am dri deg pump ewro y pen. Nid yw pawb yn hoffi twristiaeth llosgfynyddoedd. “Os ydyn ni eisiau, rydyn ni'n gwisgo ein lliain lwynog ac yn chwarae'r mwnci,” meddai Óscar ar ben arall y ffôn. Y boreu y cytunwyd arno i siarad, ni allai groesi am ychydig i Los Llanos. Yn Todoque, yn rhan ddeheuol llif y lafa, mae'n anodd symud: rhaid i'r ardal fodoli wedi'i chladdu o dan y lafa. Ei stryd ef yw'r unig un sydd ar ôl. Nid yw Óscar eisiau mynd i'r fflatiau a gynigir gan y llywodraeth. Er eu bod wedi eu claddu, eiddo ef yw'r tŷ a'r ardd. Fe'i hadeiladodd fwy na deng mlynedd ar hugain yn ôl gan beintio waliau i'r Almaenwyr a fuddsoddodd yn y saithdegau nes iddynt droi'r ardal fach honno yn gymdogaeth breswyl. Mae Óscar yn 57 oed ac yn barod i weithio beth bynnag sydd ei angen i adeiladu eto ar y lafa. “Maen nhw eisiau ein troi ni'n zombies. Dywed ein pobl inni fyw bywyd o foethusrwydd, ond nid yw hynny’n wir. Roedd gennym ni ansawdd bywyd, fe wnaethon ni ei ennill pan nad oedd neb eisiau dod i fyw yma”. I’r cwestiwn am dreigl amser, mae’n ateb â’i ddewrder: “Mae amser yn mynd â chi i realiti, i’r hyn sydd wedi newid yn eich bywyd: y dirwedd, eich perthynas â phobl tref fechan lle roedd pawb yn adnabod ei gilydd, a claddwyd o dan y laf. Mae hynny'n newid eich persbectif, ac nid er gwell. Does dim byd ar ôl yma, ond o dan y bloc hwnnw o lafa mae fy nhŷ i a fy nhŷ i yw e o hyd. Mae'r haf, i mi a fy nheulu, yn golygu chwilio am atebion, a dyna lle'r ydym ni. Gwyliau oherwydd dydyn nhw ddim yn cyffwrdd â fi”. Ystyr y gair gorffwys a haf yw rhywbeth arall ar yr ynys hon. Garddwr yw Jacob. Ers misoedd mae wedi byw trwy ailblannu ac ail-wneud gerddi, ysgubo lludw ac aros yn amyneddgar i'r planhigion dyfu eto. Ar y dechrau, meddyliodd am adael, ond nid yw gwaith yn brin ac, yn wahanol i'w rieni, mae'n dweud bod ganddo ddigon o amser i ailadeiladu. “Rydyn ni'n palmeros fel yna, fe wnaethon ni dyfu i fyny yma, rydyn ni'n perthyn i'r wlad hon, rydyn ni'n ei drin ac yn ei weithio,” meddai. Ar eich cefn, mae machlud yr haul yn harddu hollt y Cumbre Vieja, llosgfynydd segur sy'n llosgi yng nghof a bywyd pobl Palma. Mae popeth yn newydd ac yn ddryslyd i'r Lorenzo Armas. Roedd hi'n adeg y Nadolig na allem ddathlu yng ngerddi El Pastelero. Mae bellach, yn haf bywyd heb atebion. Mae Remedios Armas yn parhau i fod y fenyw ofalus a gofalus. Ewch yn impeccable, bob amser. Mae'n parhau i fyw yn y fflat 40 metr gyda'i dri o blant: un sy'n bymtheg a'r efeilliaid, deg oed. “Os nad ydych chi'n berchennog, rydych chi ar goll, rydych chi ar eich pen eich hun. Nid hanner rhif oedd y tŷ, ond hanner mam. Does gen i ddim hawl i unrhyw beth i gael tŷ newydd.” Newyddion Perthnasol La Palma safon llosgfynydd Na Mae'r chwilota lafa cyntaf yn Sbaen yn dechrau ar La Palma wedi cael ei ymladd. Newidiodd ddicter am ymddiswyddiad. Mae'n rhaid iddi ei datrys ar ei phen ei hun; ac mae'n ei wybod. Ddeng mis ar ôl i’r llosgfynydd ffrwydro, nid yw wedi dychwelyd i’r man lle magwyd hi, ei brodyr, ei hewythrod a’i phlant. Dyma'r tŷ a oedd yn eiddo i'w nain a'i nain ac a welodd dri llosgfynydd yn mynd heibio: yr un o 1949, yr un o 1971 a'r un hwn, yr un o 2021. Ar ôl meddwl am y peth, a llawer, mae'n cytuno i fynd i'w gweld. “O’r ffordd i’r fynwent mae’n mynd yn dda. Mae'r seicolegydd wedi dweud wrthyf y gallaf ei weld o'r fan honno”. dweud celwydd. Gan gyfeirio ei hun ymhlith y rwbel, daeth o hyd i'r ffordd sy'n arwain at Baradwys, y sector yr effeithir arno fwyaf gan y lafa ac mae heddiw wedi'i ffensio fel rhan o'r parth gwaharddedig. Pryd bynnag y byddai'r car yn stopio o flaen arwydd sy'n atal y perygl o nwyon gwenwynig, fe aeth hi allan. Dechreuodd redeg i gyfeiriad yr hyn oedd gartref. Cafodd hi, neu felly mae hi'n credu, o dan garreg fedd o bridd folcanig. “Nawr dwi'n gwybod nad yw'n bodoli. Nawr rwy'n gwybod". "Does neb yn hoffi'r llosgfynydd, ond dyma'r hyn y gallwn fyw arno" Nid yw'r Cynghorydd dros Dwristiaeth yn gwybod yr union ffigurau, nid yw'n gwybod neu nid yw'n eu cofio, ond mae'n gallu esbonio'r sefyllfa'n blwmp ac yn blaen. “Twristiaeth yw’r ail fywoliaeth. Mae'r ynys yn byw ar fananas, ond fe ddinistriodd y llosgfynydd yr ardal â'r cynhyrchiant uchaf. Nid oes neb yn hoffi'r llosgfynydd, ond dyna'r hyn y gallwn fyw arno. Ein tro ni i saethu dros dwristiaeth. Roedd La Palma yn adnabyddus ac mae’r llosgfynydd, ar hyn o bryd, wedi rhoi’r cysylltedd twristiaeth mwyaf”, meddai Raúl Camacho i egluro’r llwybrau tywys i’r parth gwaharddedig. Mae cyflwr meddwl ac amheuaeth y palmeros, yn ei farn ef, yn anochel. “A phwy sydd ddim yn mynd i fod fel hyn. Rydyn ni wedi colli popeth: y seilwaith, y planhigfeydd, y tai…”. Ar ôl clywed am ofn y rhai y mae gweithredu twristiaeth dorfol yn effeithio arnynt, mae Camacho yn ei daflu'n llwyr: “Nid yw ein hynodion yn caniatáu hynny. Mae ein model twristiaeth yn wahanol a bydd yn aros yr un fath. Mae pobl yn rhentu eu tai, ac mae yna rai sy'n dychwelyd bob blwyddyn. Mae fel bod gennym ni deulu." Echdoriad llosgfynydd Cumbre Vieja yw'r trydydd mewn canrif. Ar ôl 85 diwrnod a mwy na 250.000 o dunelli o sylffwr deuocsid, mae'r ffigurau'n siarad drostynt eu hunain. Mwy na 1.200 hectar wedi'u claddu gan lafa, mwy na 7.000 o bobl wedi'u gwacáu, 1.676 o adeiladau wedi'u dinistrio, hyd at 1.345 yn byw; 73 cilomedr o ffyrdd wedi'u golchi allan, 370 hectar o gnydau, ysgolion, stad ddiwydiannol a rhan o fynwent. Nid yw ardaloedd fel Todoque yn bodoli mwyach.
