Nid yw Carolina Coronado (1820-1911) mor adnabyddus â Rosalía de Castro, Bécquer nac Espronceda, ond roedd hi'n un o feirdd rhamantaidd mawr y XNUMXg. Dywedais ‘fardd’, ie, oherwydd nid ‘beirdd’ fel rhai heddiw oedd y merched a ysgrifennodd farddoniaeth yn y XNUMXeg ganrif: wedi’u gwneud yn weladwy, yn rymus, wedi’u rhyddhau, yn fardd, wedi’u cyfyngu i’r rôl yr oedd cymdeithas wedi’i neilltuo ar eu cyfer, domestig, nad oedd ysgrifennu, gwleidyddiaeth, ymrwymiad cymdeithasol nac ysgolheictod yn cael eu disgwyl yn ysgogiadau ynddynt. Heb unrhyw hyfforddiant, "yn fwy na'r gwyddorau pwytho a brodwaith", roedd Carolina yn wyllt ac yn anhrefnus o hunan-ddysgedig oherwydd, yn perthyn i deulu cyfoethog, gallai ei fforddio.
Ganed Carolina yn Almendralejo (Badajoz), mewn tŷ mawr yn y Plaza de Abastos. Roedd hi mor bert nes i’w chydwladwr Espronceda, pan oedd hi’n 13 oed ac yntau’n 25, gysegru cerdd iddi gyda’r dechreuad hwn: “Maen nhw’n dweud bod gennych chi dri ffynnon ar ddeg / a’ch bod chi eisoes yn borteto o harddwch, / a hynny yn eich mawr. llygaid rydych chi'n atseinio / golau'r sêr anfarwol”, gorffennodd trwy ei galw'n flodyn ac ef ei hun yn bryfyn. Dros amser, roedd gan Carolina or-nai unigol: Ramón Gómez de la Serna (1888-1963), sy'n ei disgrifio felly yn ei waith 'Fy modryb Carolina Coronado' (1942): «roedd hirgrwn ei hwyneb yn berffaith ac yn ei roedd proffil Arabaidd, cochlyd, gwyn purdeb, yn cyflwyno ei hun â gwallt du cyrliog a syrthiodd mewn mwng dros ei hysgwyddau."
Cerflun o Carolina Coronado ym mharc Castelar de Badajoz
Bourgeois a hardd, gallai Carolina fod wedi setlo i briodas dda ers pan oedd hi’n ifanc, ond ni wnaeth, ac ymroddodd i ysgrifennu barddoniaeth oherwydd ffrwydrodd y tu mewn iddi: “Rwy’n teimlo’n dreisgar ac yn gywasgedig / fel y plentyn sydd eisiau siarad ac nid yw'n gwybod./ Mae un peth yn fy enaid yn guddiedig./Rwy'n byw wedi fy llethu gan ei bwysau difrifol./Cyngerdd meddal a glywaf yn fy synhwyrau,/fel pe bai synau y tu mewn i mi.", mynegodd yn ei gyntaf cerdd. Ar y slei, gyda’r nos, gan gofio tra’n perfformio tasgau eraill mwy priodol, rhyddhaodd ei ysgogiad barddonol a waharddwyd: “niwed y myfyrdod hwn berfformiad da fy ngwaith a rhoddodd awyr i mi wrthdynnu sylw a barodd i ddieithriaid chwerthin a gwylltio fy mherthnasau.” . Pan oedd ganddi gasgliad da o farddoniaeth, edrychodd am fentor, a daeth o hyd iddo yn Hartzenbush ( Los Amantes de Teruel ), a ragflaenodd ei chyhoeddiad cyntaf (1843) ac a agorodd ddrysau Madrid iddi, gyda llwyddiant mawr, yn y pen draw. cael ei goroni gan Zorrila (Don Juan Tenorio) yn Lyceum y brifddinas. Yna cyhoeddodd ail argraffiad (1952), y flwyddyn y'i gwnaed, eisoes yn 32 oed, bu iddo dri o blant a bu farw ym Mhalas Mitra yn Lisbon, gan ostwng ei gynhyrchiad llenyddol yn sylweddol (ysgrifennodd hefyd nofelau ac ysgrifau). ), ond yn anad dim ar ei gynyrch barddonol, yn myned mor bell a dyweyd mai galarnad plentynaidd am gaethwasiaeth merched a thristwch oedd ei adnodau ieuanc.
Ond ei gynhyrchiad barddonol oedd y rhan bwysicaf a mwyaf syfrdanol o'i waith. Pan fydd darllenydd yn codi’r gyfrol o farddoniaeth gan Carolina Coronado, wedi’i haddurno’n hardd, gyda’i hwyneb hardd o Gioconda mewn galar yn cael ei bortreadu gan Madrazo ar y clawr, ac yn dechrau darllen cerddi hardd a hardd am unigrwydd, melancholy, y pabi, y rhosyn, y jasmin neu'r pili pala, ac yn sydyn mae hi'n cwrdd â 'Gŵr y dienyddiwr', mae'r syndod yn ysbeidiol: "byw trwsgl ymhlith bodau dynol, / sy'n bwydo lle eu synhwyrau / yn y crio anhapus o ferched". Yna dilynwch flodau eraill, gogoniannau a buddion eraill ac yn eu plith, deitlau grymus iawn eraill: 'Y byd anffodus', 'Bardd tref', 'Mor Arglwydd, ni ddylwn i fod yn ofn i chi!', 'Anffawd o bod yn blant i Sbaen', 'Rhyddid', 'Canu'n hardd' neu 'I'r fenyw hyllaf yn Sbaen'.
Ysgrifennodd hefyd gerddi am ddigwyddiadau a gyhoeddwyd ym mhapurau newydd y cyfnod, rhai yn gwadu, megis ‘Ar adeiladu teirw yn Sbaen’ neu ‘Diddymu caethwasiaeth yng Nghiwba’ ac eraill yn canmol, megis ‘La company of the railway o Extremadura'. Roedd yr olaf yn ganmoliaeth i'r cwmni o Loegr y rhoddodd y consesiwn iddo o'r hyn a fyddai'r trên cyntaf i Extremadura, gyda'r llwybr, ni fyddwch yn ei golli: Madrid-Toledo-Talavera-Trujillo-Mérida-Badajoz-Lisbon: " maent eisoes yn blodeuo yn disgleirio yn eu crisialau / dolydd Extremadura a'r manchego" ysgrifennodd yn 1846 yn sobr am brosiect na ddaeth byth i ffrwyth oherwydd diffyg ariannu ac sy'n dal i ymddangos fel breuddwyd i ni heddiw.
Dangosodd Carolina yn ei holl waith ei hochr feirniadol a rhyddfrydol ddilys. Roedd gan ei nofelau rif menyw, rhyw yr oedd yn ei werthfawrogi'n gyson: Jarilla, Paquita, Adoración, Luz neu La Sigea. Mae'r olaf yn un o'r merched sy'n cael sylw yn yr arddangosfa 'Woman and Community' sydd i'w gweld ar hyn o bryd yn Llysoedd Castilla-La Mancha. Ganed Luisa Sigea yn 1522 yn Nheyrnas Toledo, ac a arwyddodd 'Toletana', ac roedd yn enghraifft o fenyw addysgedig iawn (sawl iaith, athroniaeth, barddoniaeth a hanes) a gallu deallusol uchel. Roedd merched fel yna at ddant Carolina. Bydd un arall o'i nofelau, yn anffodus ar goll, hefyd yn swnio mor fyw yn Toledo: 'La Luz del Tajo'.
Ochr dywyll y bardd o Extremadura oedd ei hanghydbwysedd meddyliol ac emosiynol, a chyfrannodd at ei sensitifrwydd dwfn, yr ymdrech hollbwysig i oroesi mewn amgylchedd a oedd yn anghymeradwyo ei galwedigaeth a’i hanffodion teuluol megis marwolaeth gynamserol dau o’i thri. plant, ond hefyd y conjuncture rhamantus lle ychwanegwyd y cythryblus. Mae gan Carolina gymeriad mympwyol, personoliaeth ecsentrig, ac mae'n ormodol ym mhopeth. Cymerodd flynyddoedd i ffwrdd i ymddangos yn llenor mwy difeddwl, gan dwyllo Espronceda ei hun. Arweiniodd ei brwdfrydedd Catholig hi i addo adduned o ddiweirdeb yn eglwys gadeiriol Seville. Roedd cataleptig, marw ac atgyfodi yn beth bob dydd iddi. Cyhoeddwyd un o’i ffug-farwolaethau yn y papurau newydd gyda’r ganmoliaeth ddilynol i’w pherson, a oedd ei hangen arni gyda cherdd: ‘The grateful dead’. Yr oedd ei edmygedd o gymeriadau fel Hernán Cortés, o Extremadura o Medellín, neu Santa Teresa de Jesús, y tu hwnt i fesur, fel yr honnai ei fod yn ddisgynnydd i'r cyntaf ac yn cymharu'r olaf â Safo, gan ddweud eu bod yn 'athrylithwyr deuol'. Dyfeisiwyd cariad, Alberto, cariad amhosib a laddwyd ar y môr a theulu rhyddfrydol wedi'i gornelu gan y Fernandinos, ond ni charcharwyd ei thad pan oedd yn ferch a chafodd ei thaid ei erlid, ie, ond nid am fod yn rhyddfrydwr ond am dwyllo y Drysorfa. Gwelodd Carolina hefyd y meirw, sylwasant ar lewygu yn achlysurol yn yr Eglwys pan welodd ysbryd ei thad ger yr allor. Yn ofergoelus, roedd hi bob amser yn cario amulet a phan oedd hi'n bwrw eira fe wnaeth hi gloi ei hun i hongian am ddyddiau oherwydd ni allai ei sefyll.
Roedd ei rhyfeddod hefyd yn rhagamcanu yn ei phriodas â Horacio Perry, ysgrifennydd llysgenhadaeth yr Unol Daleithiau ym Madrid, y gwnaeth hi ei “orfodi” i aros yn Sbaen, gan esgus marw pan ddywedodd wrtho ei bod yn gadael: collodd ei phwls. Torrodd ei hadduned o ddiweirdeb a phriodi ag ef deirgwaith. Y briodas gyntaf ar gyfer y ddefod Brotestannaidd yn y conswl UDA yn Gibraltar. Yr ail, Catholig, yn llysgenhadaeth Sbaen ym Mharis, a diolch i Archesgob Toledo, Juan José Bonel, ewythr Espronceda. Ond nid oedd yn ddigon, ac ni stopiodd Carolina nes iddi gyflawni trosiad Perry a gafodd, wedi'i fedyddio, y drydedd fendith briodas yn Eglwys yr Ysbyty de Montserrat ym Madrid gan gyffeswr y frenhines, San Antonio María Claret. Ar ôl i Perry farw, fe'i cadwodd gyda hi am 20 mlynedd, wedi'i bêr-eneinio yng nghapel Palas Mitra, y daeth i mewn iddo o'i hystafell wely, gan ei annerch fel 'y mud'. Pêr-eneiniodd ei ferch Carolina hefyd a'i chloi mewn arfdy yng nghysegr lleiandy Santa Paula ym Madrid. Ond y gwellt olaf oedd yr hyn a wnaeth ei ferch Matilde iddo, yr unig un a oroesodd ef, a gafodd nuit gyda hi hyd ei farwolaeth, yn 1911, hyd yn oed ar ôl priodi, gosod y briodas yn ei balas.
Mae mawredd Carolina yn ddiamau, bardd (oes) wedi anghofio, mae yna rai sy'n meddwl ei bod hi'n haeddu mawsolewm ac nid cilfach aflednais yn hen fynwent Badajoz neu gerflun yn rhydd o faw adar ym Mharc Castelar y ddinas, ond yn enwedig argraffiad o'i gyflawn weithiau. Dim ond un "Ystafell Carolina Coronado" sy'n dal i fod mewn grym yn y Cáceres Seminary, y mae'r diwygiad diweddaraf wedi'i barchu, fel y cadarnhawyd i mi gan yr archifydd esgobaethol María del Carmen Fuentes a phwysodd y ddadl sobr ynghylch ei ddiflaniad posibl. Cedwir yno lawysgrifau Carolina, ei ‘Albwm Barddoniaeth’ arwyddluniol a gwrthrychau personol (ffan, beiro, loced, albwm lluniau a dau gerflun pren). Roedd marwolaeth uniongyrchol (misoedd) Matilde heb blant yn golygu bod ei hetifeddiaeth gyfan yn aros yn nwylo teulu ei gŵr, mab y Marqués de Torres Cabrera, y gwnaeth ei etifeddion y rhodd i'r Seminary.
