Cynhaliodd Sefydliad Juan Belmonte (IJB) yr ail o'i 'Sgyrsiau yn y Catacomb' yn y gofod LBK99 (Madrid), cyfres o gynadleddau bob pythefnos sy'n anelu at fod yn ganolog i drafodaeth gyhoeddus ar "faterion anghyfforddus sydd wedi'u gwreiddio mewn rhagfarn a difrod. trwy droell o dawelwch.
Dan y teitl 'Y teirw o'r chwith', fe'i cyflwynwyd gan gyfarwyddwr yr IJB Chapu Apaolaza, ac roedd yn cynnwys ymyriadau gan Carmen Calvo, is-lywydd cyntaf Llywodraeth Sbaen rhwng 2018 a 2021, Eneko Andueza, ysgrifennydd cyffredinol y ABCh. -EE a llefarydd y Grŵp Sosialaidd yn Senedd Gwlad y Basg, a Víctor J. Vázquez, Doethur yn y Gyfraith o UDA ac Athro Cyfraith Gyfansoddiadol yn Seville.
Nid oedd y ddeddf, a adawodd lawer o benawdau ar ran yr holl gyfranogwyr, yn osgoi unrhyw fater amserol, megis y bonws diwylliannol, cymorthdaliadau ar gyfer ymladd teirw neu gymorth i weithwyr proffesiynol ymladd teirw.
O ran yr olaf, cyfaddefodd Carmen Calvo “yn ystod y pandemig dywedais wrth y Weinyddiaeth Lafur nad oeddem yn mynd trwy’r broses o wadu cymorth i weithwyr proffesiynol.” Yn ogystal, dywedodd fod “cymorthdaliadau ar gyfer diwylliant yn gyfiawn iawn. Mae ymladd teirw yn bodloni'r holl ofynion i dderbyn cymorthdaliadau cyhoeddus.
O ran rheoli’r pandemig, cyfaddefodd Eneko Andueza “yn ystod y pandemig roeddwn i’n aml yn teimlo anesmwythder wrth feddwl bod llawer o bobl rwy’n eu hadnabod ac y mae gen i berthynas bersonol â nhw yn cael eu niweidio trwy wadu bara iddyn nhw y ffordd honno rywsut roedden ni’n ei wadu i’w plant. . Bu llawer o nosweithiau yn aros am y pandemig y cefais lawer o anhawster cwympo i gysgu. Fel sosialydd, nid yw'n ddrwg i mi”.
Ar y llaw arall, myfyriodd Eneko hefyd ar gydnawsedd bod ar y chwith ac ymladd teirw: “Mae gŵyl y teirw yn gyson i'r chwith. Sut gall rhywun sy'n amddiffyn cyflogaeth, y frwydr yn erbyn newid hinsawdd neu ddemocratiaeth fynd yn erbyn y teirw? Ychydig o bethau sydd mor avant-garde â mynd at y teirw». Yn ogystal, ychwanegodd eu bod “yn dweud wrthym sut yr ydym yn dweud beth i fod ac rwy’n gwrthod hynny. Rydyn ni'n mynd i ddod yn ŵyn. Mae yna bobl sy'n ceisio esbonio pethau na ellir eu hesbonio, oherwydd eu bod yn rhan o sensitifrwydd pob un”.
Dadl a rennir gan Víctor Vázquez, a nododd fod “celf bob amser yn wynebu moesoldeb. Cyn y cwestiwn oedd a allech chi fod yn adain dde ac yn ymladd teirw. Dyna pam y bu’r diddordeb a oedd gan y Genhedlaeth o 27 mewn ymladd teirw o’i gymharu â’r un o 98, oherwydd ei fod yn amlygiad diwylliannol hynod boblogaidd.
Yn olaf, tynnodd Víctor Vázquez sylw, o safbwynt cyfreithiol, fod "eithrio ymladd teirw o'r bonws diwylliannol yn ymddangos i mi yn gyfansoddiadol amheus iawn."
Daeth y ddeddf, a oedd yn hongian y 'does dim biledi', i ben gyda datganiad gan gyfarwyddwr yr IJB am y rôl bwysig y mae'r ymladd teirw yn ei chwarae yn y gymdeithas a'r angen i godi ein lleisiau i'w chyfiawnhau: "Dywedasant wrthym nad Gall rhywun adael i'r gofod cyhoeddus wedi penderfynu bod byd gyda theirw yn well byd. Ond dyna ni. Rydym wedi sylweddoli'r sefyllfa y mae byd y tarw yn ei feddiannu mewn cymdeithas a bod gennym lawer o gynghreiriaid, "daeth Chapu Apaolaza i'r casgliad.
