Charo Mendo yw'r person mwyaf â gofal am blwyf Guaza de Campos, tref Palencia gyda'i thrigolion yn unig. Ef sydd â gofal am ei lanhau, ei agor a'i baratoi ar gyfer pob dathliad, catecism y cymun cyntaf a chonffyrmasiwn pan fo ymgeiswyr, sef Cáritas, ac, mewn cysylltiad ag offeiriad y plwyf, yr holl ran weinyddol. Nid yw'r offeiriad wedi byw yn y dref ers blynyddoedd. Mae'n byw yn Palencia ac yn gyfrifol am uned fugeiliol, datrysiad sy'n dod â sawl plwyf ynghyd. Bu Charo hefyd yn cydweithio â'r uned honno. Bob dydd Sul, gan helpu yn y paratoi, mae'n cymryd rhan mewn sawl offeren mewn trefi gwahanol iawn. Mae hi'n cefnogi'r côr, yn gwneud y darlleniadau, yn hongian posteri'r ymgyrchoedd bugeiliol, yn casglu'r offrymau, yn cynorthwyo'r offeiriad wrth yr allor. cymryd ei le yn y seremoni ar y Sul, pregethu'r homili a dosbarthu'r cymun. Charo's yw realiti llawer o fenywod yn yr Eglwys Sbaenaidd. Nid yn unig y nhw yw'r mwyafrif yn offeren y Sul ac ym mhob un o'u gweithgareddau, ond maen nhw'n hanfodol i'r Eglwys Gatholig barhau i fod yn fyw ac yn bresennol mewn rhan dda o blwyfi ein gwlad. Mewn gwirionedd, mae rôl merched yn yr Eglwys wedi bod yn un o’r trafodaethau mwyaf cyson yn y 14.000 o weithgorau sydd wedi paratoi’r Synod ar Synodality yn Sbaen. Yn y ddogfen derfynol, a anfonwyd at y Fatican, soniodd am yr angen i "ailfeddwl am rôl merched yn yr Eglwys." "Maen nhw'n chwarae rhan sylfaenol ym mywyd beunyddiol y gymuned eglwysig ac mae'n rhaid iddyn nhw allu ei gymryd yn gyfartal yn y mannau a'r gofodau lle mae penderfyniadau'n cael eu gwneud," ychwanega. Dyma'n union un o gwynion Charo ac mae'n rhan dda o'r merched sy'n ymwneud â phlwyfi Sbaen. Hebddynt, ni allai'r temlau agor eu drysau ond pan ddaw i wneud penderfyniadau pwysig maent yn parhau i gael eu hanwybyddu. “Maen nhw'n ein gwerthfawrogi ni, mae'r hyn rydyn ni'n ei ddweud fel arfer yn cael ei ystyried, ond pan rydyn ni'n siarad am faterion economaidd, mae safbwynt dynion yn cael ei flaenoriaethu,” esboniodd Mendo. “Os oes cost bwysig, neu waith, maen nhw'n edrych arnom ni fel pe na fyddem yn gallu siarad â'r seiri maen. Yno, mae machismo yn dal i gael ei ganfod”, ychwanega. "Maen nhw'n ein gwerthfawrogi ni, ond pan rydyn ni'n siarad am faterion economaidd, mae persbectif dynion yn cael ei flaenoriaethu" Charo Mendo Plwyf Guaza de Campos Syniad a rennir gan Natividad de la Parte de los Ríos, gan Herrera de Pisuerga, ar gyfer pwy "y fenyw y tu mewn yn cael ei danbrisio o'r eglwys". Mae hi'n ymwneud yn fawr â'i phlwyf ac yn ddiweddar mae wedi gweld newid pan mae Esgob Palencia wedi gofyn iddi ymuno â gweithgor a fydd "yn gyfrifol am adlewyrchu a delweddu'r llinellau o ble mae'r esgobaeth yn mynd i fynd". Ond mae'n ymwybodol mai "yn y plwyfi, yr unig rai sy'n cymryd rhan ac sydd yno yw'r merched, y rhai sy'n cyflawni'r tasgau, ond wedyn, o ran hynny, maen nhw wedi cymryd rôl o gyfeilio ac nid cymaint o benderfynu". “Dylai merched gael mwy o bŵer i benderfynu pethau, mwy o gyfeiliant yn y cymun, penderfyniad ar ba faterion i weithio arnynt ac wrth drefnu a chymryd rhan fwy yn yr Ewcharist,” esboniodd, gan alaru bod “mewn llawer o leoedd yn dal i fod yn rhaid sgrinio popeth trwyddo. offeiriad y plwyf”. Gan gyd-fynd unwaith eto â'r Synod, a oedd yn cydnabod mai "rôl menywod yn yr Eglwys" oedd y mater a oedd â'r pwys mwyaf yn y broses, ond honnodd fod "ei bresenoldeb yn y cyrff cyfrifoldeb a phenderfyniadau yn hanfodol". Cais nad yw'n ymddangos ei fod wedi dod yn wir yn nhemlau Sbaen. Os yw'r merched yn y plwyfi yn fwyafrif ymroddedig ond tawel, pan fyddwn yn dringo i lefel uwch, yr esgobaeth, mae'r sefyllfa'n newid ychydig. Mewn amgylchedd lle mae offeiriaid yn tra-arglwyddiaethu o hyd, a lle mae'r lleygwyr yn lleiafrif, mae nifer y merched yn llawer llai, ond yn baradocsaidd mae eu rhan mewn gwneud penderfyniadau ar gynnydd. Y rhai sydd - ychydig - "sydd â rheolaeth yn y sgwâr." Er enghraifft, achos Burgos, lle ym mis Gorffennaf cyhoeddodd yr archesgob benodiad María de la O Rilova yn drysorydd yr esgobaeth. Hi oedd y bumed fenyw â gofal cyllid mewn esgobaeth yn Sbaen. Mae Carmen Lobato, sy'n gyfrifol am gyllid Cádiz, yn un o bum trysorydd y 70 esgobaeth Sbaenaidd ABC Pum menyw mewn cyfanswm o 70 o esgobaethau. Er ei bod yn gyffredin dod o hyd iddynt - yn bennaf grefyddol - yn rheoli dirprwyaeth esgobaethol neu gyfathrebu, mae'n llawer mwy prin eu gweld yn y “cyrff cyfrifoldeb a gwneud penderfyniadau” megis mynnu y Synod. Mae Carmen Lobato, yn Cádiz, yn eithriad. Pan ddechreuodd weithio yn yr esgobaeth yn 2012, ni allai byth fod wedi dychmygu y byddai'n cymryd drosodd y cyllid yn 2020. "I mi roedd yn syndod," eglurodd. "Fe'i cymerais fel anrhydedd ac, ar yr un pryd, fel cyfrifoldeb mawr oherwydd eu bod yn rhoi'r allweddi i mi i'r tŷ," ychwanega Lobato, gan glywed nad oes nenfwd gwydr yn Cádiz i fenywod ac fel prawf mae'n yn rhoi ei esiampl ei hun. “Fe wnes i fynd i mewn fel cyfreithiwr, maen nhw wedi cwrdd â mi, maen nhw wedi fy ngweld yn gweithio a nawr fi yw’r economi.” Esboniodd hefyd fod yr amgylchiad hwn, er y gall ymddangos yn eithriadol, wedi bodoli erioed yn yr Eglwys. “Os meddyliwch amdano wrth edrych yn ôl, ychydig ganrifoedd yn ôl ni allai merched weinyddu unrhyw beth mewn bywyd sifil, ond yn yr Eglwys roedd abadau a oedd yn cystadlu mewn grym gyda'r esgobion” María Teresa Marcos yw canghellor esgobaeth Plasencia. Dyma'r unig un yn Sbaen. Mae ei lofnod yn angenrheidiol ynghyd â'r esgob mewn unrhyw weithred gyfreithiol. ABC Mwy o syndod oedd i María Teresa Marcos ei phenodiad yn Ysgrifennydd Canghellor yn esgobaeth Plasencia. Mae'n dod o Salamanca ac yn arbenigwr yn y Gyfraith Ganon. Ym mis Mehefin y llynedd, derbyniodd alwad gan Esgob Plasencia ar y pryd, José Luis Retama, yn gofyn a allai gyfarfod ag ef. “Roeddwn i’n meddwl y byddai’n rhywbeth i rywun yr ymgynghorwyd ag ef ynghylch dirymedd, ond mewn gwirionedd byddai’n penderfynu mai fi fyddai’r canghellor,” cofia Marcos. Mae bod yn ganghellor yn awgrymu'r trydydd safle yn hierarchaeth esgobaeth, ar ôl yr esgob a'r ficer cyffredinol. “Nid yw’n arferol iawn i fenyw ifanc a seciwlar fod yn ganghellor,” esboniodd. Yn ôl y gyfraith ganon, mae ei lofnod yn orfodol ynghyd â llofnod yr esgob fel y gellir dilysu gweithred gyfreithiol. Yn ogystal, mae'n cyfarwyddo archifau'r esgobaeth, ac yn gweithredu fel notari yng ngweithrediadau'r curia. Mae rhai swyddogaethau, mae hi'n cyfaddef, "nid wyf wedi cael fy nharo am fod yn fenyw ar unrhyw adeg." “Yn gynyddol, mae gan fenywod fwy o bresenoldeb yn yr Eglwys ac mae eisoes yn normaleiddio ein bod ni’n meddiannu swyddi fel y rhain, lle mae’n rhaid i ni chwilio am bobl sy’n barod, ni waeth a ydyn nhw’n ddynion neu’n fenywod,” ychwanega. Newyddion Perthnasol Safonol Na Mae'r Pab yn cynnwys tair menyw yn y comisiwn sy'n dewis esgobion newydd Javier Martínez-Brocal Hyd yn hyn, dim ond 17 cardinal a 6 esgob sydd wedi ffurfio rhan o'r grŵp hwn, beth bynnag sy'n dod i'r meddwl yw'r cynulliad llawn, yn llawn siwtiau du, clerigwyr a chroesau pectoral, ond gofod eglwysig arall ydyw lle mae cyrchoedd merched yn torri ffiniau. Eu mwyafrif yn y swyddfeydd, er bod lleiafrif mewn swyddi cyfrifol. Raquel Pérez Sanjuán yw’r maeres sy’n gyfrifol am y Gynhadledd, fel cyfarwyddwr Ysgrifenyddiaeth y Comisiwn Addysg a Diwylliant. Yn ogystal, mae ei henw yn un o'r rhai sy'n swnio, ynghyd ag enw rhai esgobion ac offeiriaid, fel ysgrifennydd cyffredinol posibl, i gymryd lle Luis Argüello, sydd wedi'i enwi'n archesgob Valladolid. Os felly, gallent newid yr wynebau yn y llun hwnnw. Posibilrwydd bod dadansoddwyr yn dod o bell iawn yn Eglwys Sbaen, ond mae hynny eisoes wedi bod yn realiti ers peth amser mewn cynadleddau esgobol eraill, megis y Llychlyn a'r Almaenwr. “Mae’n anodd iawn iddo fod yn bosibl, ond mae’r ffaith ei fod wedi plannu yn unig yn awgrymu bod esgobion Sbaen yn dechrau clywed arwyddion y Pab Ffransis,” meddai newyddiadurwr sy’n arbenigo mewn gwybodaeth grefyddol. Yn amlwg i'r pyllau, mae Pérez Sanjuán yn dehongli ei gyfrifoldeb fel canlyniad rhesymegol i'r "dybiaeth o gyfrifoldebau gan y lleygwyr." Yn ogystal, mae'n gwerthfawrogi bod menywod "eisoes wedi'u hymgorffori'n llawn mewn agosrwydd fel yr academydd neu yn y curiae esgobaethol" ond gellid cynyddu eu presenoldeb "mewn sefydliadau eglwysig, y curia Rhufeinig neu fel cymynroddion y Pab, oherwydd ynddo'i hun, y tasgau cynrychiolaeth, onid oes rhaid iddynt, fodd bynnag, gyd-fynd â'r weinidogaeth ordeiniedig”. Mae grŵp o fenywod yn mynychu offeren yn Eglwys Gadeiriol Córdoba Valerio Merino Nid yw'r offeiriadaeth benywaidd yn cael ei ystyried fel opsiwn "I raddau llai, mae mater ordeinio merched hefyd wedi codi." Gyda'r ddedfryd fer hon, roedd dogfen y Synod yn cynnwys cyfiawnhad dwsin o esgobaethau Sbaen lle'r oedd y posibilrwydd i'r Pab awdurdodi'r offeiriadaeth fenywaidd wedi'i blannu. Ffordd i gadw'r ddadl yn fyw ond gyda llawer o ragofalon ieithyddol, gan wybod eu bod yn mynd i mewn i gors athrawiaethol. Mae deiseb nad oes yr un o'r merched yr ymgynghorwyd â hi ar gyfer yr erthygl hon wedi'i gwneud yn lân. Yn sicr, oherwydd bod eu hymwneud eglwysig yn eu gwneud yn ymwybodol bod ordeinio benywaidd yn achosi dadlau athrawiaethol mawr. Yr hyn sydd wedi tyfu yw ffigwr y merched sy'n arwain y dathliadau ar y Sul yn absenoldeb offeiriad. Er y gallai ymddangos fel offeiriad i leygwr, maen nhw’n llywyddu’r dathlu, yn perfformio darlleniad yr Efengyl, yn rhoi’r cymun ac yn rhoi’r fendith, yn ymarferol maent yn lleygwyr neu’n lleianod wedi’u hawdurdodi gan yr esgob i gynnal y gwasanaeth crefyddol yn y mannau hynny. lle nad oes presenoldeb posibl offeiriad. Swyddogaeth y gellir ei chyflawni gan ddynion a merched, ond fel arfer ar lefel y plwyf, presenoldeb benywaidd yw'r mwyafrif. Mae'r fformiwla'n lledaenu, yn sobr, popeth mewn amgylcheddau gwledig, i'r graddau bod nifer yr offeiriaid yn lleihau. “Mae’r plwyfolion yn ei hoffi, oherwydd maen nhw’n gweld y dathliad dydd Sul dan sylw, ond maen nhw fel arfer yn mynnu presenoldeb yr offeiriad. Nid yw’r ffaith bod lleygwraig yn sefyll o flaen pawb i arwain yr homili yn cael ei weld yn dda bob amser, yn enwedig gan y rhai hŷn”, meddai Charo Mendo, a awdurdodwyd gan Esgob Palencia i lywyddu’r dathliadau hyn. Mewn swyddfa sy'n agos at Pérez's, mae Ester Marín yn gyfarwyddwr Swyddfa Tryloywder ac Atebolrwydd yr EEC. Am hyny, y mae derbyn y cyfrifoldeb hwn yn peri iddi deimlo "yn rhan o gyfnewidiad sydd yn cymeryd lle yn naturiol yn yr Eglwys." Iddi hi, " y mae y weledigaeth a ddygir gan y wraig yn yr Eglwys yn dra angenrheidiol, mewn unrhyw swydd a wna." Bu Marifrán Sánchez hefyd yn gweithio yn y Gynhadledd Esgobol fel pennaeth y swyddfa Ymfudo. Mae'n cydnabod newid, er gyda pheth amharodrwydd. “Does dim amheuaeth bod mwy o bresenoldeb benywaidd, yn benodol lleygwyr, mewn strwythurau esgobaethol ac yn y gynhadledd esgobol ei hun, ond mae’n dal i gynrychioli canran fach iawn.” “Mae’r mannau lle mae’r penderfyniadau mawr yn cael eu gwneud yn dal i gyfateb i offeiriaid ac esgobion. Cyn belled â'i fod yn amod angenrheidiol i gymryd rhan, ychydig o bosibiliadau fydd gan ferched”, ychwanega. Mwyafrif, effeithlon ond distaw, yn y plwyfi. Lleiafrif, effeithiol ond annigonol, mewn swyddi o gyfrifoldeb yn yr esgobaeth a'r Gynhadledd Esgobol. Mae menywod yn Eglwys Sbaen yn dal i fod ymhell o ymgorffori yn y "prosesau gwneud penderfyniadau", yn unol â chais y Pab Ffransis ac sydd wedi'i gynnwys yn nogfen y Synod.
