"Papurau". Gelwid hwy yn hyny. Un eiliad. Yn hongian ar wal gytûn yn Amgueddfa Feiblaidd Mallorca, heb rwysg nac esgus. O flaen mami Eifftaidd Irthorul, yr hwn oedd yn monopoleiddio pob llygad. "Papurau". Felly aethant heb i neb sylwi ers sefydlu'r amgueddfa yn 1913 heb roi'r gorau i fod yn rhan o destun athronyddol hynaf dynoliaeth. Ganrif yn ddiweddarach, mae'r Marina Eifftaidd Escolano-Poveda wedi dadelfennu a darganfod bod yr ysgrifau hyn o 4.000 o flynyddoedd yn ôl yn perthyn i'r sgrôl enwog yn yr Amgueddfa Eifftaidd yn Berlin, y bu'n rhaid iddynt ei rwygo ohoni pan gafodd ei ocsiwn yn Llundain yn y 30au. .
“Mae hwn yn ddarganfyddiad pwysig iawn oherwydd nhw yw’r papyri hynaf yn Sbaen a nawr rydyn ni’n gwybod beth maen nhw’n ei ddweud, rydyn ni’n gwybod beth ydyn nhw ac rydyn ni’n falch o gael trysor bach o’r Aifft yn Sbaen,” dathlu Gerardo Jofre. Mae rheolwr yr amgueddfa fach a diymhongar hon ar Calle Seminario yn Palma yn gwthio'r drws ac yn agor o'i flaen ystafell ysblennydd gyda 750 o arddangosion sy'n darlunio'n sobr yr Hen Israel a'r gwareiddiadau mawr a ddylanwadodd arno, megis yr Aifft a Mesopotamia.
Hanner ffordd ar draws yr ystafell mae'n stopio ac yn pwyntio at yr arysgrif. "Papurau". Wedi'u fframio a'u hamddiffyn gan wydr, mae testunau wedi'u hysgrifennu mewn iaith glasurol Eifftaidd a sgript hieratic, sy'n fersiwn felltigedig o hieroglyffig, yn sefyll allan ar gardbord coch. Mae'r inc yn ddu yn bennaf ond mae hefyd yn cynnwys darnau bach, a elwir yn gyfeirebion, wedi'u hysgrifennu mewn inc coch.
Cafwyd hyd i'r rholyn o bapur ar ddechrau'r s. XIX yn yr Aipht, yn ol pob tebyg, mewn beddrod, yw y bydd yn gadwedig, oddieithr fod data sobr ar ei ddarganfyddiad. Credir bod yr etifeddiaeth ym Majorca gan law Bartolomé Pascual Marroig, offeiriad ac archeolegydd a deithiodd trwy'r Wlad Sanctaidd a'r Aifft ac a oedd yn gallu byw, wedi caffael y papyri hyn, sy'n eiddo i'r Eglwys ar hyn o bryd. “Doedd neb wedi talu llawer o sylw iddyn nhw tan yn 2010 ymwelodd Marina Escolano-Pveda, arbenigwr byd mewn Eifftoleg, â Mallorca i roi cynhadledd a phan ddangosais i nhw iddi roedd hi eisiau eu hastudio.”
“Y peth cyntaf iddo ddarganfod yw eu bod yn ddau destun gwahanol. Syndod oedd yr ail beth”, meddai Jofre, oherwydd sylweddolodd yr arbenigwr fod y rhan fwyaf ohonynt yn cyfateb i’r ‘Ddadl Rhwng Dyn a’i Ba’ – gan ystyried testun athronyddol cyntaf dynoliaeth – ac i ‘Chwedl y Bugail’, dyddiedig i'r Deyrnas Ganol, tua 1800 CC. C. Perthynai darn llai arall i 'Lyfr Meirw y Deyrnas Newydd', tua 500 mlynedd yn ddiweddarach ac yn llai pwysig, gan fod cannoedd ohonynt.
Roedd hi'n dri y bore ac roedd hi'n gweithio yn ei swyddfa pan sylweddolodd Marina fod sgrôl Berlin a'r papyrws Majorca gan yr un ysgrifennydd. "Y noson honno fe wrandawodd ar Extremoduro oherwydd pan fyddaf yn gweithio'n hwyr rwy'n hoffi gwrando ar gerddoriaeth sy'n fy nghadw'n effro," yn cofio darganfyddwr y darganfyddiad hanesyddol hwn mewn sgwrs ag ABC o Brifysgol Lerpwl, lle mae'n dysgu. "Ers hynny mae 'Salir' wedi dod yn gân arbennig iawn i mi," mae'n cydnabod.
Un o'r darnau wedi'u trosi o 'Ddadl rhwng Dyn a'i Ba'
Cafodd ei gyflwyno i gynhadledd Canolfan Ymchwil America yn yr Aifft yn 2015 ac roedd ganddo ddiddordeb mawr mewn arbenigwyr blaenllaw mewn llenyddiaeth glasurol fel yr Athro Richard Parkinson (Prifysgol Rhydychen) a James Allen (Prifysgol Brown). “O’r eiliad honno cysegrais fy hun i baratoi’r argraffiad o’r darnau ac astudio, gan deithio eto i Mallorca a mynd i Berlin i weld gweddill y rôl”.
Mae ei erthygl, a gyhoeddwyd yn 2017 yn un o gylchgronau pwysicaf yr Aifft Sober Language, y ‘Zeitschrift für Ägyptische Sprache’, wedi’i dyfynnu yn yr holl astudiaethau sy’n sôn am y Ddadl a’r Pastor, ac mae’r dehongliadau newydd o Escolano-Poveda wedi bod. wedi'i ymgorffori yn y wybodaeth o'r ddau destun.
Tan hynny, bydd dechrau'r Ddadl yn diriogaeth ddigyffwrdd. Roedd Eifftolegwyr wedi bod yn trafod y sgwrs honno rhwng dyn a'i Ba (yr hyn sydd wedi dod yn debyg i'w enaid) ers mwy na chanrif. "Mae'r sgwrs rhwng y ddau yn asesu a yw'n well byw mewn cyfnod o galedi, neu farw, ac mae'r darnau o Mallorca yn cynnig y rheswm dros y sgwrs hon, rhywbeth a oedd wedi bod yn enigma", datgelodd Escolano-Poveda, sydd hefyd Fe wnes i ddarganfod bod y dyn i'w weld yn cael ei ddisgrifio fel "yr un sâl" a bod y sgwrs rhyngoch chi a fi.
“Mae’r testun yn dod â ni’n nes at feddylfryd yr Eifftiaid ar ddechrau’r ail fileniwm CC. C. yn fwy agos ac agos na’r hyn y gallwn ei weld fel arfer mewn testunau angladdol”, parhaodd yr arbenigwr, sy’n sicrhau, diolch i’r papyri o Mallorca, ein bod hefyd yn gwybod ei bod yn adrodd ei sgwrs gyda hi Ba i grŵp o unigolion, rhwng lle mae menyw o'r enw Ankhet, sy'n golygu "Hi sy'n byw", "rhif sydd yn y cyd-destun hwn yn symbolaidd iawn".
Mae rhan arall o'r darnau o Mallorca yn cyfateb i'r 'Pastor's Tale', stori fytholegol lle cyflwynwyd un o'r cyfarfyddiadau cyntaf rhwng bod dynol a dwyfoldeb. Mae'r bugail yn siarad â duwies ac mae hi'n gwneud cynnig sy'n ei ddychryn yn y cyfarfod cyntaf, tra mae'n ceisio ei hudo yn yr ail.
Yn ôl dehongliad newydd Escolano-Poveda, mae gan y dduwies ddiddordeb yn y gwartheg y mae'r bugail yn gofalu amdanynt ac nid yn y bugail yn uniongyrchol. "Mae hyn wedi fy ngalluogi i gysylltu'r stori â thraddodiad o'r corsydd a gadwyd mewn awdur canoloesol, i ail-greu'r stori gyflawn yno, oherwydd dim ond rhan sydd gennym yn y papyrws." Mae hefyd wedi dod o hyd i ddisgrifiad y dduwies mewn darnau Majorca ar stela yn y Louvre sydd 1.000 o flynyddoedd yn ddiweddarach, gan gynnig cipolwg newydd sobreiddiol ar darddiad barddoniaeth serch yr Aifft.
Mae cynnig ei Fugail yn fodd i ddeall yn well y cyfnod hanesyddol y cawsant eu hysgrifennu ynddo. Yn yr achos hwn, mae'n arbennig o berthnasol fel rhan o'r rhaglen wleidyddol i gyfreithloni Sesostris I ynghyd â'n testunau megis Hanes Sinuhe neu Ddysgeidiaeth Amenemhat.
“Mae’r testunau hyn yn caniatáu inni ddysgu mwy am sut y byddai brenhinoedd cynnar y Deyrnas Ganol hyn yn cyflwyno eu hunain ac yn cyfreithloni eu teyrnasiad.” Bydd y cynnig hwn, nad oedd neb wedi'i wneud o'r blaen, yn cael ei gyhoeddi am y tro cyntaf yn ei herthygl wyddonol newydd a gyhoeddwyd yn y llyfr i anrhydeddu'r Athro Richard Jasnow, y mae'n olygydd arno gyda chydweithwyr eraill, ac a fydd yn ymddangos fis Rhagfyr nesaf . Enw'r llyfr yw 'Y sawl sy'n caru gwybodaeth. Astudiaethau er anrhydedd i Richard Jasnow', a gyhoeddwyd yno gan Lockwood Press. Enw ei erthygl yw 'Du yw ei gwallt, mwy na du'r nos: chwedl y bugail a tharddiad barddoniaeth serch Eifftaidd'.
“Mae darnau Mallorca eisoes yn rhan o hanes llenyddiaeth hynafol yr Aifft,” dathlodd Escolano-Poveda, sydd ymhlith cymaint o ddarganfyddiadau hyd yn oed wedi dod o hyd i olion bysedd yr ysgrifennydd papyri. Niwl bychan a adawyd gan fys yr ysgrifenydd tra yr oedd efe yn ysgrifenu y papyr, yn yr hwn y gwelir llinellau ei fys. “Mae’n rhywbeth eithaf cyffredin, rydyn ni i gyd wedi dileu ysgrifen mewn inc, ond mae’n rhywbeth hardd sy’n dod â ni’n agosach at y bobl oedd yn byw ac yn ysgrifennu cymaint o filoedd o flynyddoedd yn ôl,” ymddiheurodd yn serchog.
Nawr y cam nesaf yw cadw'r darnau'n gywir, gan nad ydynt wedi cael triniaeth cadwraeth fodern. Dim ond mewn labordy arbenigol y dylid agor y ffrâm, gan gadwraethwyr profiadol, gan fod y darnau papur yn dyner iawn.
“Fy mwriad yw ei gadw yn labordai’r casgliad papyrolegol yn Berlin, ac os felly bydd gweddill y sgrôl i’w chael, gan y bydd hyn yn caniatáu i’r darnau gael eu hastudio ynghyd â’r sgrôl a phenderfynu’n fwy manwl gywir ar y gwreiddiol. sefyllfa, oherwydd Hyd yn hyn, dim ond trwy ffotograffau y gallai gyflawni'r gwaith hwn”, mae'r gwyddonydd yn cynnig.
Mae cyfarwyddwr casgliad papyri Berlin o blaid y cynllun hwn, y mae Escolano-Poveda yn awr yn ceisio cyllid ar ei gyfer. “Unwaith y bydd y papyri wedi'u cadw, y ddelfryd fyddai gallu trefnu arddangosfa fel y gallant rannu gyda'r bwyty roll, yn Berlin a Mallorca. Cyrchfan olaf y darnau fyddai ei arddangosfa barhaol yn Palma”.
