“Dydw i ddim yn hoffi’r asffalt a’r fflat. Rwy'n hoffi camu ar dir, dioddef a mynd i lawr mynyddoedd. Ffotograffiaeth yw un o'm hoffterau. Rwyf bob amser yn cario'r camera, yr ymyl yw fy nhrybedd. Rwy'n dal, yn anfarwoli, amrantiadau, eiliadau, tirweddau, lleoedd a phobl wrth droed y Camino. Mae Ffordd Mozarabig yn rhoi’r hyn rydw i eisiau, mynyddoedd, natur a threftadaeth ddiwylliannol i mi”, meddai Luis Blázquez, o Bilbao, hen bererindod - gyda phum llwybr ar ei goesau - yn eistedd o flaen Hostel Pererinion yr Xunta yn Orense gyda’i ysbyty enwog Antonio Otero, a María Dacuña, pererin hynafol arall. Gwnaeth ei lwybr beic cyntaf, ond roedd yn meddwl bod rhywbeth ar goll, felly penderfynodd wneud yr un nesaf ar droed. Ers hynny nid yw wedi rhoi'r gorau i gerdded.
“Y Ffordd yw dod o hyd i'ch hun. Y Ffordd yw rhyddid. Ar y Camino rydych chi'n rhydd - manylion Luis, wrth iddo baratoi ei gamera i gerdded strydoedd Ourense-. Bob amser gyda pharch, yn parchu popeth a phawb. Rhyddid yw'r ffordd.”
Ymgymerodd â Llwybr Mozarabic yn nhref Zamora, Granja de Moreruela, lle mae'r Vía de la Plata yn fforchio, gan ddilyn yr un llwybr a ddefnyddiwyd gan bererinion canoloesol, y Mozarabs, o Al Ándalus i Compostela ers y 525g. Nid yw ffordd sy'n mynd i mewn i Galicia trwy A Gudiña, y mae hefyd yn cael ei hadnabod fel y Camino del Sur de Galicia a Maer Camino Orensano, yn ofer yn llwybr Jacobeaidd Galisia gyda'r nifer fwyaf o gilometrau. O A Gudiña, mae llwybr Jacobeaidd yn symud ymlaen trwy Lwybr castanwydden Ewropeaidd, trwy bentrefi San Lourenzo de Pentes, O Mente ac O Navallo - wedi'u gwneud o garreg, llechi a phren, lle mae'n ymddangos bod amser wedi dod i ben - gan groesi sawl gwaith y Gogledd -XNUMX ac islaw traphontydd Priffordd Rías Baixa - hyd at As Vendas da Barreira. Yna mae'n parhau rhwng soutos -cnau castan fforestydd-, a carballeiras -coedwigoedd derw-, trwy Domiz, Sarreaus a San Pedro de Trasverea i esgyn i Fumaces, disgyn trwy Vilardevás, Abedes, a chyrraedd Verín. Villa sydd â'i darddiad mewn anheddiad o Ddiwylliant Castreña, Rhufeinig yn ddiweddarach, lle mae O Cigarrón yn brif gymeriad, cymeriad canolog yr Entroido (Carnifal), y mae ei darddiad yn ddirgelwch, yn rhan o'n traddodiadau hynaf.
Castell Monterrei – wedi’i godi ar hen gaer, gyda thri lloc muriog, mae’n gartref i Eglwys Romanésg Santa María de Gracia, a dau Dwˆ r Homage; Las Damas a Sancho, yr olaf sy'n unigryw mewn pensaernïaeth sifil ganoloesol gan fod gan ei holl gerrig nadd nodau seiri maen o urddau'r adeiladwyr a'i hadeiladodd. -Fran Contreras
Ar ôl Verín, bydd y pererin yn cyrraedd Castell Monterrei ac Eglwys Romanésg Santa María de Gracia. Y gaer fwyaf a'r un sydd wedi'i chadw orau yn Galicia. Adeiladwyd ar hen gaer, a warchodir gan dri lloc muriog, gyda dau dwr gwrogaeth - yr un i'r Merched a'r un i Sancho, yr olaf, sy'n unigryw mewn pensaernïaeth sifil ganoloesol gan fod gan ei holl gerrig nadd nodau saer maen urddau'r adeiladwyr na yr adeilad ac Eglwys Santa María de Gracia, sy'n trysori yn ei chorbelau allanol gynrychioliadau erotig a bwrlesg, yn ogystal â ffenestri cromennog unigol 'Stars of David' a 'Solomon's Knots', ar y clawr, ymhlith ffigurau eraill, animau mewn purdan a blaidd phallig, a thu fewn, allor galchfaen gyda bywyd Iesu dan lun parchedig y Forwyn feichiog.
Datganodd Allariz, Villa Real trwy archddyfarniad y Brenin Alfonso VII, a elwir yn 'Allwedd i Deyrnas Galicia' gan y Brenin Sancho IV, labyrinth o strydoedd coblog cul, Safle Hanesyddol-Artistig, lle carcharwyd Manuel Blanco Romasanta a rhoi cynnig arno, y 'Sbaeneg Werewolf', yn y XNUMXeg ganrif. Prif gymeriad yr unig achos swyddogol o lycanthropy yn Sbaen. -Fran Contreras
Trwy winllannoedd, pinwydd, eithin a banadl, mae'r llwybr Jacobeaidd yn parhau ar hyd dyffryn afon Alberellos i Infesta a Rebordando i gyrraedd A Pena Verde, Alto de Estribas, Viladeri, Trasmiras, Zos - ac Eglwys Romanésg Santa María, gyda 'Solomon's unigryw'. Clymau' yn ei cherrig -, Boado - ac hefyd Eglwys Romanésg San Pedro, gyda'r groes patada wedi'i cherfio yn ei tympanum - i gyrraedd Xinzo de Limia. Dinas a nodir gan y Rufeinig 'Chwedl Oblivion' - sy'n dweud petaech yn croesi'r afon Limia byddai'r cof yn cael ei golli -, a 'Sgrin' - prif gymeriad yr Entroido (Carnifal), y mae ei darddiad ar goll yn niwloedd amser - , a thirnod arall o Romanésg Galiseg; Eglwys Santa María, a adeiladwyd ar yr hen anheddiad Rhufeinig, tarddiad y ddinas. Mae'r llwybr yn symud ymlaen trwy'r 'Areneras' a'r Laguna de Antela sych, Vilariño das Poldras - lle darganfyddir tair carreg filltir Rufeinig, o'r tri chant a ddarganfuwyd yma, yn nodi'r Via XVIII, un wedi'i chysegru i'r Ymerawdwr Maximino-, Couso, Sandías - wrth ymyl ei dwr amddiffynnol - , Torneiros , San Salvador dos Pendes - ac olion y castell canoloesol - nes cyrraedd Allariz. Cyhoeddodd Villa Real, a elwir yn 'Allwedd i Deyrnas Galicia' gan y Brenin Sancho IV, Safle Artistig Hanesyddol, wedi'i adeiladu ar dair eglwys Romanésg ac ar bedair croes garreg a godwyd yn erbyn y pla. Sgript yn y ganrif XIX o ddigwyddiad unigryw; arestio a threialu Manuel Blanco Romasanta, y 'Wrewolf Sbaenaidd', prif gymeriad yr unig achos swyddogol dros lycanthropy yn Sbaen.
Yr offeiriad plwyf Eduardo Fernández ac Arturo Fuentes - meddyg gorfoleddus - o flaen beddrod Santa Mariña, yn Noddfa Augas Santas. Mae’r ddau, ar eu pen eu hunain, yn gofalu am, yn gwarchod ac yn cadw’r hyn sy’n un o’r canolfannau pererindod hynaf yng Ngalicia, sy’n cyfuno hanes, celf, chwedl a ffydd. -Fran Contreras
Ar ôl Allariz, gan adael trwy'r bont Romanésg sy'n croesi afon Arnoia, mae'r senta yn parhau i gilfach wedi'i nodi gan hanes, ffydd a chwedl: Noddfa Santa Mariña de Aguas Santas a'r Fuente de la Santa, y dywedir bod ei dŵr wedi eiddo 'gwyrthiol'. Teml wedi'i chodi ar y man lle cafodd y sant ei ferthyru a'i gladdu yn y XNUMXed ganrif, cilfach o bererindod ers hynny, dyma sut mae'r offeiriad plwyf Eduardo Fernández ac Arturo Fuentes - meddyg wedi ymddeol - yn manylu ar y cerddwyr, sydd - heb unrhyw gymorth economaidd - , gofalu am, Maent yn cadw ac yn gwneud lle, hanes a threftadaeth hynod ddiddorol yn hysbys. Yn dilyn yr hen ffordd Rufeinig, cyrhaeddir cilfach newydd yn gysylltiedig â Santa Mariña yn ddiweddarach; Gladdgell Sueva - o'r XNUMXed ganrif - o Basilica anorffenedig y Tybiaeth, a adeiladwyd yn y XNUMXfed ganrif. Ffwrn Rufeinig hynafol lle mae'r chwedl yn cadarnhau mai'r bwriad oedd llosgi'r sant, wedi'i achub trwy eiriolaeth ddwyfol. Yn ddiweddarach, mae'r llwybr Jacobeaidd yn parhau i noddfa Castro ac Ogof Armeá, i -ar ôl mynd heibio Abeledo, Pereiras, A Castellana a Reboredo - gyrraedd Orense o'r diwedd. Y 'Ciudad de Las Burgas' - ffynhonnau poeth a noddfa Rhufeinig, tarddiad y ddinas -, lle mae un o demlau mawr Galisia yn aros am bererinion: Eglwys Gadeiriol San Martín - Romanésg a Gothig, gwaith adeiladu urddau Ourense a compostelanos-, yr hyn a elwir yn Pórtico del Paraíso - 'cefnder cyntaf' y Pórtico de la Gloria de Compostela, a wnaed ddeugain mlynedd yn ddiweddarach-, y Santo Cristo - cerfiad o'r XNUMXeg ganrif, yn ddienw, wedi'i wneud â chroen byfflo, gwallt dynol a cymalog- , ac amgueddfa gadeirlan sydd, ymhlith cyfrinachau a thlysau eraill; y 'Treasure of San Rosendo' - gyda darnau o risial roc o'r XNUMXfed ganrif - a'r 'Misal Auriense', y llyfr cyntaf a argraffwyd yn Galicia.
Ar ôl Orense, bydd Luis Blázquez yn parhau i Cea, yna O Castro (Dozón), A Xesta, A Laxe -lle mae'r concheiros o'r Camino de Invierno sy'n dod o Lalín yn ymuno-, Silleda, Ponte Ulla, Outeiro - ac Eglwys Romanésg San Martiño yn Dornelas yn ogystal â Chapel, a ffynnon, Santiaguiño- i gyrraedd y nod, Compostela.
Newyddiadurwr, dogfennwr ac awdur yw Fran Contreras Giles, yn ogystal ag un o hyrwyddwyr mwyaf y Camino de Santiago yn ein gwlad, teithlen y mae wedi ei dilyn fwy na dwsin o weithiau ar ei lwybr 'Ffrangeg'. Ei arbenigeddau yw hanes, chwedlau a dirgelion. Ef yw awdur y 'Magic Guide to the Camino de Santiago' (Luciérnaga, 2021). Mae wedi cydweithio’n rheolaidd gyda ‘Más de uno’ (Onda Cero), ‘Legs are not from the body’ (Melodía FM) a’r podlediad DEX-Días Extraños (Ivoox).
Mae Xinzo de Limia, sy'n boblogaidd ar gyfer y nofel 'Legend of Oblivion', ei Heglwys Romanésg Santa Mariña, ac 'A Screen', ffigwr canolog y Fynedfa (Carnifal), rhan o draddodiadau ein hynafiaid. -Fran Contreras
Hosteli (Stop a thafarn)
Yn Gudiña: Hostal El Suizo
Fel Vendas da Barreira:
Hostal Bayona (Hefyd Parada a Fonda)
Viladerrei:
Hostel Pererin Xunta de Galicia
Casa Cruz (Stop a Fonda)
Silindr:
Hostel Pererin Xunta de Galicia
Tŷ Octopws (Stop a Fonda)
Xinzo o Limia:
Hostel Pererin Xunta de Galicia
Allariz:
Hostal Alarico (Hefyd Parada a Fonda)
Ourense:
Hostel Pererin Xunta de Galicia
Meson do Vita (Stondin a Fonda)
Am fwy o wybodaeth: https://www.caminodesantiago.gal/
