Yn ystod teithiau pab, mae ystumiau a theithlenni yn siarad yn uwch na geiriau. Roedd y Pab Ffransis yn wynebu yn ystod ei ddiwrnod olaf yng Nghanada amserlen flinedig o gyfarfodydd gyda chynrychiolwyr o wahanol bobloedd brodorol yn Quebec ac yn un o ranbarthau mwyaf anghysbell y blaned, Iqaluit, 300 cilomedr o Gylch yr Arctig, y ddinas fwyaf gogleddol yr ymwelodd â hi erioed. pontiff, 3.000 cilomedr o Begwn y Gogledd. “Nid wyf wedi dod fel twrist,” crynhodd yn y bore yn Quebec gerbron grŵp o oroeswyr carcharorion brodorol a reolir gan Gatholigion, y ailadroddodd ei gais am faddeuant. “Rwyf wedi dod i fynegi’r boen yr wyf yn ei chario yn fy nghalon am y drygioni a achoswyd gan ychydig o Gatholigion trwy gefnogi polisïau gormesol ac anghyfiawn,” haerodd cyn cael un ar un gyda nhw. Yna, yn dilyn y traddodiad Jeswitiaid o fynd i ffiniau'r byd, yn hwyr yn y bore, cymerodd y Pab hediad tair awr i Iqaluit, prifddinas Tiriogaeth Nunavut, y ddinas â'r crynodiad uchaf o Inuit yng Nghanada. Mae ychydig dros hanner ei dim ond 7.700 o drigolion. Yn y gorffennol fe’u gelwid yn “Eskimos”, ond mae’r term hwnnw’n cael ei ystyried yn ddirmygus gan fod rhai yn dweud ei fod yn golygu “bwytawyr pysgod amrwd” a byddai wedi bod yn anodd grilio’r pysgod yn y wlad hon lle mae coed tân yn brin. Wrth droed y piste, roedd yr Esgob Anthony Wiesław Krótki, un o'r prelates ifanc a oedd yn symud ar feic modur o'r eira, yn aros amdano. O'r wlad honno o aeafau gwyn ar -25ºC, llynnoedd glas, bryniau melys ac eangderau o dwndra, ffarweliodd Francisco â Chanada. Mae pedair ar ddeg o’r 1950 o ysgolion preswyl wedi’u hagor yno ers 139 er mwyn “gwareiddio” plant yr Inuit. Roedd un o'r lleoedd hynny, Rankin Inlet, ymhell o'r ddinas yr ymwelodd Francis â hi, hefyd yn un o'r rhai olaf i gael ei chau, gan ymddangos tan 1997. mewnol y rhain. Y gwesteiwr oedd Llywodraethwr Cyffredinol Canada, Mary May Simon, hefyd yn Inuit. Roedd y lle’n dynwared y tu mewn i iglŵ, wedi’i oleuo â “qullit”, y lamp arctig wedi’i thanio â sêl neu olew blubber morfil. Yno y gwrandawodd y Pab symudodd at straeon teuluoedd, cofleidio rhai o'r goroeswyr a gofyn am faddeuant. Ymhlith cwestiynau eraill, roedden nhw'n bwriadu gofyn i'r Pab ymyrryd fel bod Ffrainc yn awdurdodi estraddodi'r offeiriad 90 oed Johannes Rivoire, sydd wedi'i gyhuddo o gam-drin plant dan oed yn y wlad hon. “Diolch am yr hyn roedd gennych chi’r dewrder i’w ddweud, gan rannu dioddefaint mawr na fyddwn i wedi’i ddychmygu,” meddai’r Pab yn y cyfarfod cyhoeddus a gynhaliwyd yn syth wedi hynny wrth giât yr ysgol. “Mae gwrando arnyn nhw wedi adfywio ynof y dicter a'r cywilydd sydd wedi bod gyda mi ers misoedd. Hefyd heddiw, yma hefyd, hoffwn ddweud wrthych ei bod yn ddrwg iawn gennyf ac rwyf am ymddiheuro am y drwg na wnaeth ychydig o Gatholigion yn yr ysgolion hynny a gyfrannodd at bolisïau cymathu ac ymddieithrio diwylliannol,” ychwanegodd. Roedd cyfarfod olaf y daith yn hongian, mewn lleoliad sy'n dwyn i gof gartrefi haf yr Inuit, y "qammaq", a adeiladwyd gydag asennau morfil, crwyn a cherrig. Gwelodd y Pab ddau o'r traddodiadau a waharddwyd mewn ysgolion, ond methodd â chael eu sefydlu: y "ddawns drym" a'r "gân gwddf." Mae’r cyfieithydd ar y pryd, Julia Ogina, yn ei egluro mewn tôn farddonol ei fod yn ymwneud â “chaneuon a oedd bron ar goll, ond mae ganddyn nhw ffordd o ddod o hyd i ni oherwydd ein bod ni’n fodau ysbrydol”. Siaradodd y Pab â nhw yn Sbaeneg, a chyfieithodd menyw ei eiriau'n fyw i "Inuktitut", yr iaith a oroesodd y gwesteion. “Mor ddrwg yw torri’r cysylltiadau rhwng rhieni a phlant, brifo’r serchiadau anwylaf, brifo a gwarth ar y rhai bach,” mynnodd y Pab, a ddylai fod wedi “cerdded llwybr iachâd a chymod gyda’i gilydd, gyda chymorth y Creawdwr, helpa ni i daflu goleuni ar yr hyn a ddigwyddodd ac i oresgyn y gorffennol tywyll hwnnw.” Heriodd y Pab bobl ifanc gyda rhai "egwyddorion" o "wybodaeth draddodiadol" yr Inuit, neu Inunnguiniq, megis "codi eich tymer moesol", "bod yn dosturiol", "gwasanaethu eraill a meithrin perthnasoedd". Gofynnodd iddyn nhw “beidio â threulio’r dyddiau ar eu pennau eu hunain, yn wystl i ffôn.” MWY O WYBODAETH Mae'r Pab yn ymddiheuro i bobl frodorol Canada "am gydweithrediad a difaterwch Catholigion mewn dinistr diwylliannol" Nid oedd dwy ffordd o fyw gyda'r bobl frodorol a newidiodd y rhai a wrandawodd arno yn Gristnogion. Ond anogodd y Pab hwy "trwy wrando ar yr henuriaid a thynnu ar gyfoeth eu traddodiadau a'ch rhyddid, i gofleidio'r Efengyl warcheidiol a'i throsglwyddo trwy eu hynafiaid, ac i ddod o hyd i wyneb Inuk Iesu Grist."
