Roedd y gynaecolegydd Miriam Al Adib, awdur ‘Gadewch i ni siarad am lencyndod… Ac am ryw, a chariad, a pharch, a llawer mwy’, yn ystyried y gwahaniaethau rhwng y cyfnod hwn o fywyd a glasoed yn bwysig. “Mae glasoed yn gysyniad biolegol lle mae hormonau’n dechrau gyda deffroad rhywiol, lle mae’r organau rhywiol yn aeddfedu…; hynny yw, mae'n fwy bioleg. Fodd bynnag, llencyndod yw'r newid hwnnw o blentyndod i fod yn oedolyn gyda phopeth y mae hyn yn ei awgrymu nid yn unig ar lefel fiolegol, ond hefyd ar lefel seicogymdeithasol.
-Mae llawer o rieni’n bryderus pan ddaw’n fater o siarad â’u glasoed am addysg rhyw oherwydd ei fod yn parhau i fod yn bwnc tabŵ mewn llawer o gartrefi. Pan fyddant yn lansio i mewn iddo, maent yn achub ar y cyfle i ddweud wrthynt cyn gynted â phosibl am bwysigrwydd defnyddio condom i osgoi beichiogrwydd a chlefydau rhywiol. Ai addysg rhyw yw hynny?
-Wel, mae hynny'n bwysig i'w wneud hefyd, ond nid addysg rhyw mohono. Nid yw siarad yn unig am holl rannau negyddol rhyw a'i holl beryglon yn addysg rhyw. Oedd, roedd yn rhan o atal iechyd, ond nid yw addysg rhyw. I ddechrau, mae'n rhaid i ni ddeall mai rhywioldeb dynol yw ac, fel y'i diffinnir gan Sefydliad Iechyd y Byd, ei fod yn agwedd ganolog ar fodau dynol o enedigaeth i farwolaeth, yr unig beth sy'n cael ei fynegi'n wahanol trwy gydol ei fywyd a'i wacter. Yr hyn sy'n digwydd yw bod pobl fel arfer yn clywed rhywioldeb fel cyfystyr ar gyfer rhyw, ac nid felly y mae. Hynny yw, mae rhyw yn rhan o rywioldeb dynol ac mae'n dechrau o'r crud, yn syml mewn perthynas â'r math o fond sy'n datblygu gyda'ch mam ym mlynyddoedd cyntaf bywyd. Mae'r ffaith hon eisoes yn rhan o addysg rhyw. Ac mae yna sawl math o atodiad: diogel, pryderus, osgoiwr, a hefyd atodiad sy'n gymysgedd o'r ddau olaf. Mae pob un ohonynt yn mynd i ddylanwadu'n fawr ar y ffordd yr ydych yn mynd i uniaethu yn y cyfnod oedolion gyda chyplau.
Felly, mae addysg rywiol yn cael ei fodelu o’r crud, gan ddechrau gyda’r esiampl a roddwn i’r rhieni i’r babi, gan greu amgylchedd diogel a chariadus fel eu bod yn deall y byd fel man lle gallant sefydlu perthnasoedd affeithiol cymesurol heb yr holl densiynau hyn. o dra-arglwyddiaethu, ymostyngiad, etc. Mae pobl sydd wedi'u magu ag ymlyniad sicr yn dueddol o fod yn oedolion mwy diogel, i gael perthnasoedd cymesurol, heb gymaint o ddrama pan, er enghraifft, mae eu perthynas yn chwalu.
Yn achos person ag ymlyniad pryderus, mae'n rhywun sy'n ddibynnol iawn yn emosiynol, y mae angen dangos cariad iddo drwy'r amser... . Po agosaf y byddwn yn cyrraedd y math o atodiad diogel, yr iachach fydd ein perthnasoedd. Am y rheswm hwn, o'r eiliad y cawn ein geni rydym yn derbyn y math hwn o addysg rywiol. Yr hyn sy'n digwydd yw ei bod yn dda clywed sut mae'r holl gam cyntaf hwn o fywyd yn dylanwadu ar sut y bydd yn effeithio ar ein ffordd o berthnasu fel cwpl. Mae cam sensitif iawn arall hefyd sef llencyndod o ran sut yr ydym yn mynd i deimlo rhywioldeb.
-Mae llawer o rieni yn wynebu wrth siarad am addysg rywiol gyda'u plant pan nad oedd neb yn siarad â nhw am rywioldeb pan oeddent yn ifanc ac efallai ei bod yn rhesymegol nad ydynt yn gwybod ble i ddechrau. Beth fyddech chi'n ei gynghori?
Nid yw addysg rhyw yn ddiwrnod o feddwl “Mae Manolito eisoes wedi tyfu i fyny. Rydyn ni'n mynd i ddweud y dylech chi fod yn ofalus i weld a ydych chi'n mynd i ledaenu clefydau o gwmpas y lle, yn mynd i'w dal neu'n mynd i achosi beichiogrwydd digroeso”. Nid yw hynny. Pan fyddwn yn ennill ymddiriedaeth y plant a'u bod yn teimlo'n gyfforddus ac yn ddiogel gyda'u rhieni, pan fydd ganddynt unrhyw bryder, byddant yn tueddu i ofyn iddynt. Fodd bynnag, os oes gennym ni fel oedolion fythau rydym yn mynd i'w trosglwyddo. Yn y pen draw, mae gennym ni oedolion hefyd bethau i'w hadolygu oherwydd trwy ein diwylliant rydym yn cael llawer o dabŵs y mae angen eu cydnabod er mwyn peidio â chael cyfyngiadau. Felly, er mwyn cynnig addysg rywiol o safon, mae'n rhaid i rieni hefyd addysgu eu hunain ar y mater hwn. Er enghraifft, gan fod gan y fam berthynas â'i chorff neu â'i mislif, felly hefyd ei merch. Os yw'r ferch yn gyson yn adrodd negeseuon o "yuck y cyfnod, pa mor erchyll, mae'n bod dynion yn cael popeth gymaint yn haws", bydd y ferch yn meddwl yr un ffordd. Os ydych chi'n anfon y mathau hyn o negeseuon drwy'r amser, rydych chi'n addysgu'r agwedd hon mewn ffordd negyddol.
Mae gan addysg rhyw lawer o ganghennau ac fe'i caffaelir o fewn y teulu ei hun. Yn ogystal, mae'n bwysig peidio â gwahanu addysg rywiol oddi wrth yr affeithiol, emosiynol, cariad, parch, bondiau iach, pleser ... Mewn geiriau eraill, ni allwch anwybyddu holl ran gadarnhaol rhyw. Os mai dim ond y byddwn yn siarad am ba mor ddrwg yw rhyw, byddant bob amser yn chwilfrydig ac yn meddwl tybed a yw mor ddrwg a byddant yn mynd i'r rhyngrwyd, ac ar y rhyngrwyd mae unrhyw beth ond yn dda am y mater hwn.
-Yr ydych yn crybwyll y gair ymddiried rhwng rhieni a phlant. Yn eich llyfr rydych chi hefyd yn sôn am ba mor syfrdanu ydych chi pan fydd mam yn ymddangos gyda'i merch yn ei harddegau ac maen nhw'n siarad yn dawel am eu hamheuon a phopeth maen nhw am ei ofyn i chi. Pam ei fod mor anarferol?
Y gwir yw bod mwy a mwy o bobl ifanc yn dod gyda'u mamau ac yn gofyn cwestiynau heb broblem. Ond mae rhai materion sy'n anghyffredin iawn i'w canfod mewn ymgynghoriad, fel poen yn hongian yn ystod cyfathrach rywiol ac mae'n hynod bwysig osgoi cael problemau yfory neu trwy gydol eich bywyd. Mae poen mewn cyfathrach rywiol yn dabŵ mawr iawn. Nid yw glasoed fel arfer yn meiddio sôn amdano wrth ei fam ac, os yw'n gwneud hynny, efallai bod y fam yn dweud wrtho "beth ydych chi'n ei ddweud wrthyf" ac nad oes ots ganddi. Mae’n bwnc sy’n anodd iawn iddynt ymgynghori ag ef. Ar un achlysur daeth mam gyda'i merch 19 oed oedd â phoen gyda chyfathrach rywiol a dywedais wrthi "gwych, oherwydd gallwn ddelio â hyn ar hyn o bryd" ers i mi gwrdd â merched 40 a 50 oed sydd wedi treulio eu holl fywyd yn dioddef poen wrth gael rhyw ac mae wedi effeithio arnynt yn eu perthnasoedd. Mae ganddynt berthnasoedd i blesio eu partner, ond nid ydynt yn ei fwynhau ac yn dioddef, neu mae rhai sy'n ceisio osgoi perthnasoedd ac mae eu partner yn meddwl nad ydynt yn ei garu, nid yw menywod eraill erioed wedi cael partner ar ôl cael profiad gwael oherwydd eu bod yn meddwl bod ganddynt rywbeth rhyfedd yn ei organau cenhedlu... Pan fyddaf yn dod ar draws y math hwn o achos mae'n ddrwg iawn gennyf oherwydd gellir mynd i'r afael ag ef a'i drin. Mae Vaginismus, y crebachiad anwirfoddol hwnnw yn y cyhyrau, yn aml iawn, ac yn rhywbeth nad yw llawer o fenywod yn ymgynghori ag ef ac mae ganddo ateb.
-Beth yw amheuon mwyaf cyfannedd y glasoed y byddwch yn dod ar draws mewn ymgynghoriad â nhw?
Wel, nid yw'r rhan fwyaf yn gofyn fawr ddim. A phan fyddant yn ei wneud, fel arfer ar gyfer atal cenhedlu. Dyna sy'n eu poeni fwyaf. Beth bynnag, roeddwn bob amser yn ceisio esbonio mwy o bethau fel eu bod yn eu cymryd i ystyriaeth o ran addysg rywiol a gwendidau eraill y gallent fod yn agored iddynt, megis bod perthnasoedd pan fyddwch chi eisiau, y ffordd rydych chi ei eisiau. Yma nid oes unrhyw fath o rwymedigaeth, ac nid oes yn rhaid ei wneud ychwaith i edrych yn dda, nac oherwydd mai dyna y mae'n ei gyffwrdd, ond mae'n rhaid i ryw fod yn rhywbeth yr ydych ei eisiau a'i fwynhau, nid eu bod yn meddwl bod arnynt rywun, na'u bod gorfod dioddef rhai pethau... Mae bron yn amlwg, ond rhaid dweud.
-Yn enwedig pan fydd ganddyn nhw gymaint o wybodaeth yn dod trwy'r sgriniau, iawn?
Oes, ie, mae'n rhaid dweud oherwydd bod rhai merched, oherwydd y stereoteip hwn o'r fenyw hyper-rywiol a welir mewn ffilmiau, yn credu eu bod yn werth mwy po fwyaf hyper-rywiol ydynt, ac yn y pen draw maent yn anghofio am eu pleser, fel pe bai'r lle yn cael ei roi i'r person arall ac nid i chi, mae fel cyfnewid. Rwy'n rhoi lle i chi ac rydych chi'n gwrando arnaf. Mae yna bethau yr wyf yn eu cael yn eithaf poenus weithiau oherwydd eu bod yn cael effaith sylweddol ar iechyd ac, er enghraifft, rhywbeth yr wyf bob amser yn ei ddweud wrthynt yw nad yw'n normal os yw'n brifo. Mae'n un peth y tro cyntaf i chi gael anesmwythder penodol, ac un arall yw bod gennych chi amhosibilrwydd neu boen bob tro y byddwch chi'n cael cyfathrach rywiol. Rhaid trin hyn oherwydd gyda vaginismws po fwyaf y byddwch chi'n ceisio cael cyfathrach rywiol, y mwyaf o gyfangiadau sy'n digwydd yng nghyhyrau llawr y pelfis.
-Sylwadau ar rywioli merched. Sut gall pobl ifanc yn eu harddegau nawr dderbyn yr holl negeseuon hynny o gyfresi teledu, hyd yn oed caneuon, sy'n ceisio gwrthrychu merched?
Mae llawer o bobl ifanc yn dweud “Roeddwn i'n meddwl bod y peth rhyw hwn yn rhywbeth arall”, fel eu bod yn rhwystredig iawn. Mae ganddyn nhw berthnasoedd oherwydd maen nhw'n meddwl ei bod hi'n amser ac maen nhw'n meddwl "sut ydw i'n mynd i fod unrhyw ffordd arall?".
-A ydynt yn ffurfio delwedd or-ddelfrydol?
P'un a yw'n. Ac mae hynny oherwydd y ddelwedd honno o fenyw hyper-rywiol sy'n clywed nad yw'r lle ar eich cyfer chi, ond i'r llall. Felly, yn y diwedd, rydym wedi drysu rhyddid rhywiol gyda hyper-rywioli, sy'n wahanol. Cyn hynny, roedd tabŵ bod yn rhaid i'n neiniau fod yn forynion nes iddyn nhw briodi, ond nawr mae gennym ni un arall. Nid nad oes gennym ni, ond bod y tabŵau wedi newid.
-Pa un fyddai?
Yn oes neiniau newydd, roedd rhywioldeb yn gyfystyr ag atgenhedlu, ac yn y cyfnod newydd, roedd yn gyfystyr â lleoliad. Ond cyn ac yn awr mae'r stereoteipiau gwrywaidd-benywaidd, pidyn-vagina hyn yn parhau..., ond yn y gorffennol ac yn awr menywod yw'r gwrthrychau a dynion yw'r testunau. Cyn i ni fod yn wrthrychau atgenhedlu, oherwydd bod rhywioldeb yn hafal i atgenhedlu, ac yn awr yn wrthrychau pleser, oherwydd mae rhywioldeb yn gyfystyr â phleser. Y model delfrydol o ddynes yn amser ein neiniau oedd y ddynes chaste a gafodd ei hun yn wyryf nes priodi a geni plant i'r dyn. Ac, yn awr, y model delfrydol yw'r fenyw rywiol, llinol a hyperrywiol sy'n plesio. Mae llawer o gymdeithasegwyr eisoes yn rhybuddio am y ffenomen hon oherwydd bod merched yn gwisgo llwyfannau o oedran cynnar, bicinis gyda padin yn y bra, y wisg nyrs rywiol ar gyfer merched tair oed… A beth sy'n digwydd? Wel, maen nhw newydd ddeall mai eu rôl yw, sef bod yn wrthrych pleser hyd yn oed os ydyn nhw'n ymddiswyddo, maen nhw wedi gallu gosod eu rhai eu hunain. Nid yw erioed wedi bod yn haws cael rhyw ac nid yw erioed wedi bod mor ddatgysylltu oddi wrthych chi'ch hun. Rwy'n ei weld bob dydd.
-Yn eich llyfr rydych hefyd yn siarad am y tair R sy'n angenrheidiol ar gyfer perthynas affeithiol iach. Beth yw eich un chi?
Wel, parch, cyfrifoldeb a dwyochredd. Parch a chyfrifoldeb y tu mewn a'r tu allan. Mae’n rhaid i chi gael parch at eich corff a hefyd at y corff arall, at eich emosiynau, at emosiynau’r llall… Mae’n gyfreithlon iawn i berson fod eisiau cysylltiad ag un arall a pheidio â bod eisiau perthynas ddifrifol. y mae yn gyfreithlon Hynny yw, mae cyfrifoldeb affeithiol yn bwysig iawn mewn parch, mewn cyfrifoldeb, a hefyd y tu mewn a'r tu allan. Hynny yw, mae'n rhaid i mi gael parch i fy hun ac os nad oes gennyf awydd rhywiol ar hyn o bryd, pam fod yn rhaid i mi gytuno i rywbeth nad wyf yn teimlo fel. Rhaid cael cydbwysedd a dwyochredd bob amser. Os felly, nid oes byth broblem. Byddwch yn fath o rannu rhyw. Peth arall yw bod anghymesuredd lle mae person yn aberthu yn lle cael lle. A'r llall, yr un sy'n cymryd y lle ac yn defnyddio chi fel rag. Nid parch, na chyfrifoldeb, na dwyochredd yw hyn. Er mwyn i bopeth weithio, gall y tair R fod yn bresennol bob amser. Yna mae yna lawer o fathau o berthnasoedd eisoes a chyn belled â bod y tair R hyn maen nhw i gyd yn ddilys.
----
Fel bob blwyddyn, ar Ragfyr 22, mae raffl anhygoel y Loteri Nadolig yn dychwelyd, sydd ar yr achlysur hwn yn gadael 2.500 miliwn ewro. Yma gallwch wirio Loteri'r Nadolig, os yw decimo wedi cael unrhyw un o'r gwobrau a faint o arian. Pob lwc!
