«Трус, який змушує вас кричати, викликає запаморочення, тому що ви щойно втратили цноту (…) ви здавалися спокійними, поки не почали трахатися», «Міс дайк брудна», «ти трахаєшся в барах без презерватива», «поголи вуса ” або “той, хто їсть чорний пудинг” – ось деякі з приємностей, якими п’яті жителі толедського містечка Оргаз “віддавали” вуха своїм сусідам до 2016 року.
Ці невдалі фрази, подібні до тих, що прозвучали цього тижня в резиденції Еліаса Ахухи в Мадриді, були частиною копліль, яку повнолітні молоді люди з Оргаса, які в минулому повинні були піти, щоб виконати обов’язковий обов’язок військова служба Співали дівчатам і жінкам свого міста кожного 28 лютого. За допомогою цього звичаю, який так глибоко вкорінився в цьому місті з трохи більше ніж 2.600 жителями, відзначається паломництво у Вільяверде, свято язичницького походження, яким закінчується карнавал і починається Великий піст у вівторок перед Попільною середою.
Традиція, яку перестали відзначати у 2016 році, оскільки наступного року, а саме 25 лютого 2017 року, за три дні до святкування паломництва, міська рада Оргазу після багатьох суперечок дистанціювалася від мачо-куплетів п’ятих. У своїй заяві вони висловили свою «глибоку незгоду з типом пісень, які заплямували це свято, і закликали молодих людей уникати змісту та очорнювати цього року».
Після багатьох зустрічей з батьками учасників та молоддю представники місцевої влади закликали викорінити будь-який образливий зміст у святі. Ось як мер Оргаса розповідає ABC тоді і зараз, Томас Вільяррубіа, який привітав себе, що суперечка відновилася «найкращим чином». «Ми всі погоджуємося з чимось фундаментальним: традиція не є виправданням для образ і женоненависницького чи сексистського ставлення», — каже він.
Слід пам’ятати, що Жіночий інститут Кастилії-Ла-Манчі та Подемос уже засудили цей звичай у той час, оскільки «з огляду на традицію не можна зазіхати на гідність жінки», оскільки коплільї співалися, з іменами та прізвищами, до дівчат міста, багато з них неповнолітніх. Насправді, мер Оргаза згадує, що після того, як групи квінто і духових оркестрів об’їхали вулиці міста, молоді жінки приєдналися до них і святкували разом, тому, на його думку, «ця фальшива традиція не мала жодного сенсу .'
Зі свого боку, в університетському середовищі Кастилії-Ла-Манчі немає записів про будь-який епізод, схожий на той, який стався в резиденції Еліаса Ахухи в Мадриді. Це, принаймні, те, що делегат Університету Кастілья-Ла-Манча в Толедо, Девід Бехерано, запевняє цю газету, який каже, що те, що він знає, це битви між резиденціями на початку кожного курсу, коли студенти починають після прибуття у цих центрах.
Як пояснив Бехерано, ці битви є чимось на кшталт «реперських півнячих боїв», у яких мешканці одного й іншого центру присвячують перехресні куплети та пісні, якими намагаються висміяти сусіда та новачків, «але без будь-якого образливого тону. , все дуже «легке», – зазначає він.
