Dua téma niatna tunduk kana sagalana Kirmen Uribe geus ditulis: memori jeung kulawarga, meureun alatan manéhna ngadéngé carita El País Vasco di imah, ti ninina jeung indungna. Ti harita, manéhna teu eureun-eureun nulisna. Lamun dina 'Bilbao New York Bilbao' dicaritakeun lalampahan panjang tilu generasi dina sagara luhur atawa dina 'Sagala nu ngagerakkeun dunya' dicaritakeun lalampahan barudak anu ninggalkeun sanggeus bom Guernika, dina 'Kahirupan saméméhna tina lumba-lumba. ' (Seix Barral) ogé ngalakukeun cimata: milikna.
'Kahirupan lumba-lumba saacanna' mangrupikeun buku anu saé ditulis sareng, kusabab éta, éta henteu dibebaskeun tina konflik. Éta klaim ngeunaan
hak boga hirup kadua nu ngawula, meureun, pikeun settle akun jeung kahiji. Narator, Uri, pindah ti Ondarroa ka New York sareng pamajikanana Nora sareng murangkalih. Beasiswa pikeun nalungtik kahirupan féminis Hungaria, aktivis sareng pasifis Rosika Schiwinmmer, sareng sekretaris sareng biografer Edith Wynner, nyababkeun panyelidikan sajarah sareng anu sanés, sakaligus, anu nunjuk ka tukang narator.
Buku panganyarna Kirmen Uribe ngawengku di luhur. Éta mangrupikeun titik sareng salib tina masalah anu kedah direngsekeun. “Éta novel anu dijieun tina novel. Aya deui kana éta carita fiksi diri anu ngahijikeun épisode kahirupan sareng kajadian sajarah. Ieu carita Sebaldian. Sagalana dihubungkeun sareng dokumén, kana téks, sareng akun kasaksian anu kuring parantos dianggo dina novel-novel sanés. Anjeun gaduh tingkat bacaan anu béda, ”jelas Uribe. Janten éta, tapi naha lapisan éta cekap?
Dina kaca ieu, arkeologi moral, mitologis, afektif jeung pribadi unfolds. "Koropak Rosika ngarah Uri, protagonis, pikeun ngeunteung kana saha anjeunna jeung dina mangsa katukang sorangan, jeung nu manehna boga hubungan, hayu urang nyebutkeun, teu tenang." Dibikeun pamanggih perpustakaan salaku suaka anu kajawab dina novel, Uribe ngécéskeun yén ieu peran anu "kabudayaan geus dimaénkeun pikeun panulis sapanjang sajarah". Ieu kumaha anjeunna nyarioskeun yén anjeunna turun tina pesawat ti New York, kota dimana anjeunna cicing langkung ti sataun.
"Kuring geus ninggalkeun pikeun boga hirup kadua," paparna. “Tadi urang mikiran ngan hiji. Jeung éta akalna, sabab teu bisa salawasna ngamimitian ti scratch: kaliwat salawasna datang deui. Éta sababna carita ieu kalebet épisode nyeri anu aya hubunganana sareng sababaraha jinis kekerasan: politik, tenaga kerja, patriarkal. Sorana kapegat ku sora telepon, ngageter. Panginten sabab anu paling penting anu dicaritakeun dina novel ieu: carita jalma anu kabur sareng milarian dirina.
Kasempetan kadua
Aya halimun dina kaca novel ieu. Narator jalma kahiji henteu ngajelaskeun naha anjeunna nyarioskeun naon anu dicaritakeun atanapi kunaon anjeunna ngaleungitkeun naon anu dileungitkeun, tapi hasilna sami. Biografi anu disebarkeun dina dua sisi wates di antara jalma-jalma anu ngalaman parobihan: naha éta ngantepkeun dirina dipikacinta ku Lama, makhluk mitologis Basque anu bakal ngahartikeun jalma-jalma anu digoda salaku lumba-lumba, atanapi nyeri anu teu tiasa dibatalkeun anu diturunkeun ku tragedi batur. kahirupan batur. Duanana, dina cara sorangan, transformasi. Kampak dina lautan és.
Biografi Rosika Schiwimmer, awéwé saperti teu mirip ieu anu papanggih jeung présidén Amérika Serikat, Woodrow Wilson, pikeun nyegah Perang Dunya Kahiji jeung defends katuhu nya teu wield pakarang, ngabalukarkeun paradoks moral nu tangtangan narator: a kalangkang nu creeps kana arsip tina Perpustakaan Umum New York sakumaha anarkis jeung kaum intelektual komunis tuh salila moro dukun. Mémori salaku pangungsian, atanapi tempat nyumput.
"Kanggo kuring, sinetron mangrupikeun kasempetan kadua sareng éta bagian tina 'Kahirupan sateuacan lumba-lumba'. Hiji jalma robah nagara, boga ilusi, tapi ogé hubungan jeung tempat dimana anjeunna dilahirkeun. Sadayana ieu nganggap pamindahan, naha éta migrasi muncul dina sadaya novel kuring sareng éta naha kuring resep fluidity antara genre non-fiksi, fiksi sareng puisi. Éta mangrupikeun perjalanan basa anu sami sareng dina literatur kuring: ti Basque ka Spanyol sareng ti dinya ka Inggris", anjeunna nyarios ngeunaan buku ieu, anu anjeunna ngarobih nyalira, sareng JM Isasi, ti Basque ka Spanyol.
Sober ETA sareng dokumen Arteaga
Sababaraha bulan kapengker, Kirmen Uribe nunjukkeun dina pidéo dina kaayaan ragu sareng konflik. Tien Juara Hadiah Sastra Nasional katingalina sieun sareng teu tiasa ngajelaskeun dina dokumenter 'Dina tiiseun', ku Iñaki Arteaga, ngeunaan alesan kunaon aranjeunna nyerat téks pikeun ngadukung tilas kapala ETA Mikel Antza. Runtuyan éta sowed kahariwang jeung kontrovérsi.
"Éta mangrupikeun pidéo anu kaluar tina kontéks anu ngahibur kuring, sabab posisi kuring parantos jelas ngalawan kekerasan ETA sareng sadaya kekerasan. Saha waé anu parantos maca buku kuring bakal terang posisi kuring: pasifisme radikal, ngalawan hak asasi manusa sareng pluralitas masarakat Basque. Sok ngawangun sasak, ti budak leutik. Indung kuring narima surat pemerasan. Abdi yuswa sapuluh taun nalika éta kajadian. Kumaha kuring bakal ngadukung ETA? », anjeunna ngajamin nalika ditaroskeun ngeunaan alesan sikepna dina dokumenter éta.
"Éta sieun kuring: sabab kuring sanés jalma éta, kuring henteu terang yén éta dokumenter. Sutradara ngagaduhan jalma anu salah. Éta sanés kuring. Jalma-jalma Euskadi terang, jalma-jalma anu terang kuring. Éta hanjelu kuring yén para korban ngarasa teu dijagi, atanapi aranjeunna tiasa ngaraos ditinggalkeun. Sareng henteu sapertos kitu. Kuring henteu ngahampura sorangan pikeun éta, sareng kuring nyeri pisan yén éta diinterpretasi ku cara éta.
