Le retour au triangle est quelque part entre une fête et un rituel : plus encore le jour de la Saint-Laurent, lorsque les Perséides seront confondus avec le feu d'artifice du Château de Garcimuñoz, qui est en fête. Fête et rite de retrouvailles et d'amitié, près de 30 ans après avoir inventé le concept (les deux avec Cristian Casares) et pour convertir en Célébration de la meilleure littérature les étapes finales de notre plus grand poète, se transformant en amour et amitié, fête durable en somme , ce qui était le deuil et l'expression maximale de l'éphémère humain. Ortega vient de publier son livre "Théorie de Quichotte avec Jorge Manrique en arrière-plan" (Huerga y Fierro), dans lequel il révèle le lien puissant (jusqu'à présent inexploré et mystérieusement passé sous silence par Cervantès lui-même) entre les deux grands piliers du canon de nos Lettres : dans le roman de Cervantès, dans la poésie lyrique Jorge Manrique. Un lien décisif qui a cimenté la modernité et l'universalité de la littérature espagnole.
Ortega est un homme aux multiples facettes. Après une carrière importante dans le domaine de l'ingénierie, qui lui a permis de voyager dans le monde entier et de prendre le temps d'agrandir sa bibliothèque Manrique et de rencontrer des écrivains et des peintres de renom à Paris, Vienne, Londres ou Buenos Aires, il ne s'occupe pas seulement d'études et diffusion de la vie et de l'œuvre de Manrique, de la culture, mais aussi de l'agriculture, chose qui le passionne malgré les aléas climatiques et la gestion non moins hasardeuse et ses procédures complexes. Cet homme de lettres, habitué des événements et rassemblements madrilènes, étroitement lié à l'Ateneo et ses environs, s'intègre dans ce paysage de plaines en hauteur qui entoure sa Santa María del Campo Rus, où il a une maison. Celui précisément dans lequel la tradition, et les Relations de Felipe II, placent les derniers jours et la mort de Manrique.
Au volant de son 4×4, il m'emmène sur des chemins qui serpentent, en direction de Tarasca, les champs de céréales récemment récoltés. Des troupeaux de grandes outardes planifient ensuite. Après une journée caniculaire, le coucher de soleil accorde un répit qui humanise l'environnement et permet de baisser la climatisation de la voiture. Nous sommes arrivés à sa ferme : scène de son enfance et de sa jeunesse, qu'il a reconstituée avec soin, en la parsemant de ses sculptures intéressantes, en calcaire, métal et bois. Une nouvelle surprise du polyédrique Ortega. Comme sans donner d'importance, il a conçu une série de sculptures variées et suggestives, qui viennent développer le monolithe élevé dans la prairie de Santa María à la mémoire de Jorge Manrique et des soldats qui y campaient, à qui il a commandé les derniers mois de son , retour en 1479. Hommages symboliques, presque allégoriques : aux dizaines de journaliers qui récoltaient les olives lorsque ces environs étaient peuplés d'oliveraies. La silhouette accroupie d'un homme à la recherche d'un sidero ou d'un refuge. Le doublez humain : ombre et lumière, ordre et chaos, Apollon et Dionysos, Don Quichotte et Sancho (Dualité). Chacune de ces sculptures, si abstraites, si concrètes, part d'un concept et parvient à le transmettre. Dans leur ensemble, ils étonnent et sont dignes de la plus grande admiration. Mais son auteur ne semble pas leur accorder plus d'importance qu'au gingko biloba (le seul arbre ayant survécu aux bombes atomiques) ou au cyprès récemment planté par lui, qu'il arrose amoureusement. Nous prenons une photo avec sa magnifique sculpture de Don Quichotte en arrière-plan : un Don Quichotte en bois (comme Clavileño) avec son casque ou bassin rouillé le couronnant.
Une journée dans la maison où mourut Jorge Manrique Écrivains et érudits Antonio Lázaro et José Manuel Ortega dans sa propriété de Santa María del Campo Rus. Dans le pré se dresse le monolithe à la mémoire de Jorque Manrique, réalisé par le sculpteur Ortega (c'est un homme polyvalent) et, derrière eux deux, dans l'image, je pouvais voir son 'Don Quichotte', en bois, comme Clavileno.
Le soleil est tombé. Il y a une impression de plaine de La Mancha mais aussi de haut plateau. Un peu de celui qu'il a à Tierra de Campos, à Paredes de Nava, la maison familiale de Jorge Manrique, dans les environs d'Intercatia, la ville celtibère dont tant de nouvelles, ainsi que sur les Manriques, sont fournies par le Dr José Herrero dans son inestimable blog 'Ocres palentinos'. Il y a de curieuses coïncidences, des causalités qui ne sont pas fortuites pour ceux qui ne croient pas au pur hasard. Manrique venu mourir a une place, au-dessous mais au-dessus, très semblable au fief génétique auquel il appartenait. C'est la plaine castillane, d'en haut ou d'en bas, mais toujours touchante au ciel : là où la terre et le ciel, les dieux et les hommes, se confondent et se confondent. Ici, dans ce lieu de Santa María del Campo Rus, il y aurait en ce sens un lien direct avec Dieu, selon l'heureuse expression d'une des filles de José Manuel Ortega.
De retour en ville, le crépuscule est tombé. Des dizaines d'éoliennes scintillent au loin. Et les outardes s'envolent : maintenant il y en a trois. Je me souviens d'une chanson de Manrique, une esparza ou bref poème d'amour, qui met en évidence la peur de l'amant de rompre son silence, de se déclarer, ce moment de vérité : En pensant, madame, à vous,/j'ai vu un cerf-volant dans le ciel ./C'est un signe que Dieu envoie / que je perds la peur et m'engage / à déclarer le désir / que ma volonté désire / parce que je ne me vois jamais / vaincu, comme je me vois, / dans ce combat fort / avec lequel je me bats moi même.
Peut-être que la pluie d'étoiles nous trempera ce soir et nous diviserons la comète Manriqueña si la Super Lune d'août ne l'empêche pas.
LE TRIANGLE MANRIQUE est connu comme les enclaves de La Mancha à Cuenca associées aux derniers mois de la vie et de la mort de Jorge Manrique : Castillo de Garcimuñoz (blessé), Santa María del Campo Rus (séjour militaire de plus de six mois, point culminant de les vers célèbres pour la mort de son père et l'agonie) et couvent-forteresse d'Uclés (sépulture, compte tenu de son statut de chevalier de Santiago).
