NÁSLEDOVAT
Definitivní kurikulum náboženství spatřilo světlo včera poté, co bylo zveřejněno v oficiálním státním věstníku (BOE). To, na rozdíl od toho, co se děje se zbytkem předmětů, připravuje výhradně církevní hierarchie, která „je odpovědná za poukázání na obsah katolické náboženské výchovy a vzdělávání“, podle dohody mezi Španělským státem a Svatým stolcem o Výuka a kulturní záležitosti.
Studijní plán byl obnoven pro schválení nové vzdělávací normy, Lomloe, ale známé jako 'Celaá law' a zahrnuje obsah pro všechny stupně: kojenecké, primární, sekundární a maturitu.
Ježíš a OSN
V těchto koncepcích se však jeví jako velmi podobné nebo spíše totožné s těmi, které vláda používá ve zbývajících předmětech, zejména v Občanských a etických hodnotách.
Toto je kontroverzní problém, který se „stává“ s výchovou k občanství, který byl také velmi zpochybňován vzdělávací komunitou. Všechny fáze tedy zmiňují cíle udržitelného rozvoje OSN (SDGs), stejně jako hodnoty. Například v případě maturity ve stejné sekci základních znalostí, kde se objevují také základní principy sociální nauky církve (DSI), to naznačuje, že studenti musí „znat a vážit si různých globálních iniciativ, které usilují o zahájení projektů. pro udržitelnou budoucnost, zejména cíle udržitelného rozvoje (SDGs)“, uvádí osnova zveřejněná na webu BOE. „Boží projekt ohlášený v Ježíši Kristu, univerzální bratrství, poskytuje transcendentní horizont, který potvrdil náš závazek k cílům udržitelného rozvoje a lidských práv,“ uvádí kurikulum pro Primárky. „Učební osnovy neřeší všechna témata, která by mohla být probrána v hodině katolického náboženství, a staly se hybridem mezi občanskými a etickými hodnotami a náboženstvím; nyní jsou si oba předměty velmi podobné,“ říká zástupce několika vzdělávacích center s katolickou ideologií.
"Globální občanství"
Ale kromě SDGs, kurikulum používá mnoho frází, které jsou totožné s těmi, které se objevují v osnovách schválených ministerstvem vedeným Pilar Alegría. Také v Primárkách, s odkazem na jednu z dovedností, které si studenti musí osvojit, kurikulum říká: „Postupné osvojování této dovednosti znamená rozvinutí autonomie a osobní identity; Osvojení si hodnot a pravidel inkluzivního soužití, individuální a týmové pracovní návyky; rozvinuli své afektivní schopnosti ve všech konturách osobnosti; a dosáhnout určitého zdravého životního stylu a odpovědných spotřebitelských návyků a zároveň si uvědomovat své fyzické a emocionální potřeby“. Objevuje se také péče o planetu, která je velmi přítomná v osnovách Sánchezovy exekutivy: „Oblast katolického náboženství navrhuje principy a hodnoty sociálního učení církve, aby přispívaly k obecnému dobru, k plnému lidskému naplnění a udržitelnost planety“. Později zmínil „nerovnost mezi muži a ženami“ nebo důležitost „globálního občanství“. V povinném sekundárním vzdělávání se objevuje „mezigenerační solidarita“; "ekozávislost"; „sociální přátelství“ nebo „mezigenerační spoluzodpovědnost“.
Více účasti
Katolické školy, zaměstnavatel dohody s více než 2 miliony škol v naší zemi, uvedl, že „nové kurikulum obsahuje novou vizi předmětu v souladu s cíli udržitelného rozvoje (SDG) a se současnými problémy. Chtěli bychom tedy větší podíl na jeho zpracování, možnost přenesení zkušeností, tento nový přístup má zastánce i odpůrce a vizi jeho úspěchu ukáže až čas,“ řekl Luis Centeno, zástupce generálního tajemníka svazu zaměstnavatelů. . „V každém případě se domnívá, že předmět je základním prvkem k dosažení ústavního cíle výchovy: integrální formace osoby. Nikdo si nemůže nárokovat úplné vzdělání, aniž by se přiblížil náboženství a transcendentní stránce člověka. To vše, aniž bychom se vzdali samotné podstaty křesťanství, jako pilíře naší historie a kultury“.
„Rodiny se domnívají, že téma, na kterém se pracuje v učebních osnovách, je důležité, ale má příliš mnoho průřezový přístup a dotýká se témat, která jsou již řešena v jiných předmětech. Proto to mohlo jít hlouběji do samotného náboženství,“ řekla Begoña Ladrón de Guevara, prezidentka Konfederace rodičů studentů (Cofapa). "V každém případě rodiny důvěřují postavě učitelů, kteří předávají vědomosti a školí naše děti, a vždy budeme hájit, že zadání bude i nadále nabízeno, aby si ho rodiny, které chtějí, mohly vybrat."
Zdroje z biskupské konference hájily, že „toto kurikulum zachovává, stejně jako všechny předchozí, podstatu křesťanského poselství a epistemologický zdroj teologie. Stejně jako předchozí převzala pedagogický formát kurikulárního rámce, v tomto případě Lomloe, a klíčové kompetence. A proto kurikulum spojilo podstatu toho, co je třída náboženství, tedy křesťanskou vizi života, se specifickým příspěvkem k výstupnímu profilu studentů. Je to také výsledek participativního procesu, s nímž byla naslouchána celé vzdělávací komunitě“. Dodávají, že „toto kurikulum ve svých specifických kompetencích udržuje křesťanskou vizi člověka a života, společnosti – která zahrnuje církev –, kultury a dialogu víra-kultura-rozum,“ uvedl José Ramón Navarro Couple .
