Em porto molt bé amb els argentins, malgrat que a l'Amèrica Llatina tenen fama de pedants, de presumits, de jactanciosos, de mirar-nos els altres per sobre de l'espatlla, de no sentir llatinoamericans, sinó europeus. Buenos Aires, encara que els faci mal als llatinoamericans acomplexats que tenen fòbia a tot allò argentí (és a dir, fòbia a mi també, perquè jo sóc argentí per elecció sentimental ia molta honra, nord-americana per conveniència i peruà per mandat familiar), és la ciutat més europea d'Amèrica Llatina. Com a les grans ciutats europees, a Buenos Aires li ha passat en les últimes dècades una cosa que no li ha fet perdre la seva enlluernadora esplendor, però l'ha dotat de cert risc, de perill soterrat, de sordidesa i morbositat: la que abans era una elegant ciutat afrancesada, ha esdevingut ara una urbs caòtica, llatinoamericana, tercermundista i barrejada de totes les sangs mestisses i furioses d'aquest món.
De la mateixa manera que a Santiago de Xile hi ha mil peruans, veneçolans i bolivians industrials amb fama de lladres (i peruanes amb fama de bones cançons de bressol i cuineres), a Buenos Aires es veurà una viva veu un fascinant batibull de passejants europeus i bolivians sense Papers , turistes australians i veneçolans en moto i contra treballs, canadencs en intercanvi estudiantil, peruans en intercanvi amorós, gais refinats gais holandesos i centreamericans sense un cèntim que van escapar d'algun infern per sentir-se lliures en aquesta gran ciutat i sentir-se lliures amb tremenda insolència.
Perquè Buenos Aires, amb els seus dies regirats de protestes quotidianes i marxes incendiary, amb els seus habitants energúmens que es conjuren per interrompre un carrer sense que la policia faci res i els miri amb abúlica complicitat, segueix sent la ciutat més fantàstica de Llatinoamèrica, i també la més europea i tercermundista. Hi perviuen les nobles tradicions dels que amaguen sigil·losos els seus diners centenaris a l'altra banda del riu, o de l'Oceà, aquelles famílies distingides de Recoleta i Palermo, Martínez i San Isidro, Nordelta i Puerto Madero, i els barris tancats de Pilar i rodalies , que ara han de cohabitar (mal que els pesi) amb els costums vocingleres i folklòrics dels invasors, els intrusos, els desposseïts i desheretats d'aquest món, els quals els han envaït els seus parcs betters els caps de setmana: els bolivians i els veneçolans , els paraguaians i els peruans, els equatorians i els colombians, molts dels quals viuen amuntegats en quartutxos diminuts, però això no els importa, o els importa poc, perquè, ben mirades les coses, no viuen en aquells habitacles desastrats, allà a dures penes dormen apinyats com a bestiar de càrrega. Probablement s'asseuen (i per això trien quedar-se, orgullosos) que viuen a la gran i incompresa ciutat de Buenos Aires, i no del tot en un pudent cau de l'Onze, i no tan sols en una vila misèria acaudillada per un cap narco peruà o Colombian, i que Buenos Aires és, en efecte, una gran ciutat, infinitament més estimulant, malenconiós, bella i esglaiadora que qualsevol de les fotudes miserable ciutats de les quals han escapat amb admirable coratge, perquè els immigrants pobres són els grans herois incompresos de el nostre temps, els grans somiadors, els grans conqueridors, els que tot ho arrisquen in number of freedom.
A mi no em parlin malament dels argentins ni de l'Argentina ni dels porteños tan aviat, com si els mendocins o els rosarinos o els cordovesos fossin genèticament millors que els porteños a la vora del riu marró: no em gepin amb aquest vers de Pobler, que els argentins, els meus connacionals pel que fa a mi (encara que ara com ara no tingui passaport argentí, un carnet de soci en un club a cel obert de llunàtics extravagants), són gairebé tots divertits, rars, bizarros, pintorescos, gairebé tots em cauen bé, fins i tot els que em cauen malament acaben per caure bé, ja que em semblen unes criatures tan desmesurades com literàries, no sé si m'explico, o sigui, em sembla que estan gairebé tots bojos, però ells no se n'adonen o ho dissimulen Bé, com a grans actors aficionats, també n'hi ha que creuen assenyats, i més que assenyats, savis, i més que savis, brillants, creatius, infinitament talentosos, brillants sense esforç.
Retreuen als argentins que parlen molt i es donen aires de sabiondos. Doncs això és precisament el que m'apassiona d'ells: escoltar-los dir les xerrameques, els versos, els mentiders, els paranys busca-raons, perquè els argentins més divertits són gairebé sempre els més mentiders, els més tramposos, els més canalles, aquells són els que better em cauen i dels que més fàcilment em faig amic, lover, prestador o apandellat. Qui desconeixia que el millor amic del món sempre és un argentí desconeix del tot l'Argentina.
Tot argentí és entrenador de la selecció de futbol del seu país (i, si ho deixen, també de la selecció d?Espanya). Tot argentí és president vitalici del seu país (i, si ho deixen, manà més de Cuba i Veneçuela també). Tot argentí té el pla perfecte perquè els Estats Units surtin de la crisi de l'alta inflació, la imminent recessió i la caiguda borsària (i, si ho deixen, perquè tot el món surti de la crisi, i perquè Ucraïna el guanyi la guerra a Rússia, potser si li parles de l'Orient Mitjà ja no té la cosa tan clara, però a mi certament un taxista argentí em va assegurar que havia conegut Bin Laden, que Bin Laden al fons era peronista, que eren bons amics i es van escriure mapes, que ell havia conversat llarg i estès una nit en una carpa afganesa amb Bin Laden, fumant roselles tots dos, i que el pla original de Bin Laden no era enderrocar les Torres Bessones, sinó enfonsar a la sencera de Manhattan , i que en realitat, i això el taxista ho sabia molt bé, tot i que era un secret que havia de preservar amb zel, Bin Laden es va trobar deprimit perquè els terroristes només es van estirar les Torres Bessones, però no hunter on the island of Manhattan).
Tot argentí és un profeta, un hipnotitzador, un visionari, un il·luminat. Tot argentí sap. Sap bé i ho sap tot. Sap més que ningú, sap més que vós i que jo i que qualsevol bolut de l'ort. Tot argentí està de tornada, és una copada, és macanud, té tota l'ona. Tot argentí té respostes a qualsevol de les preguntes que podrien formular-li, fins i tot si no entén la pregunta i si, en respondre-la, ni ell entén què està dient. Però respon. Va assentir amb el cap. Parla. frase. Se la juga. Arma l´equip. Ordena el país. Governa el món. Guanya les guerres. Divideix els bons dels dolents, els decents dels “greixos”.
I tot argentí parla i parla i no deixa de parlar-ne. I ja no importa si el que diu té cap sentit (perquè ben aviat hom adverteix que tot en aquella tribu no té sentit i que el mateix embruixament de l'Argentina com a nació radica que res no es pot explicar racionalment i, tanmateix, tot és fascinant i bruixot i és allà on volguessis quedar-te fins al final dels temps, sense avorrir-te un sol dia tan poc), el que importa és que no para de parlar i té opinions sobretot ia més són afirmacions emfàtiques, terminants, sense concessions, atrabiliàries, procaces (potser l'argentí mitjana voldria ser tan desllenguat com ho era en els seus dies de glòria i esplendor el finat Maradona), opinions en què en pocs minuts posa el món en ordre, i de seguida t'envia “a xuclar-la” amb un gest altiu, desdenyós, i després arriba a casa seva i és el caos pur, i la dona el mana al carall, i llavors llavors calla, si de cas, l'argentí.
Però al carrer no calla, què va, quines ocurrències: als taxis, als cafès, als bars, als col·lectius, als mercats ambulants amb cent per cent d'inflació, en certes cantonades enervades del centre, l'argentí parla i parla i està sempre disposat a parlar, a opinar, a prendre partit, a encendre's, a posar-se biliós, agressiu, passional, italià, espanyol, gallec, canari, exasperat, a cridar i discutir amb ningú, perquè molts parlen sense que ja ningú els escolta o els presti atenció, i és això precisament el que fascina de l'argentí average: que no para de parlar i té una opinió concloent i arbitrària sobre tot allò diví i allò humà, i res no ho fa més feliç, sigui ric o pobre , mascle o puto, gandul o laburant, que s'asseu en un lloc qualsevol de la ciutat, demanar empanades, pizzes, vi, sagnia, cervesa, fernet, (però, sobretot, empanades i pizzes), i anar-se'n a parlar sobre qualsevol cosa i passar-se hores parlant i parlant (de vegades cridant), es tenciant coses irrebatibles, resolent totes les crisis, desfent greuges, decapitant dracs i animant un sentit al caos d'aquest món amb el fragorós i torrencial poder verbal que reuneix els argentins, mig italians, mig espanyol, en una gran Torre de Babel on tots parlen el mateix idioma i, això no obstant, ningú s'entén, ningú no pot sentir.
Ningú s'entén, ningú no pot sentir, perquè cadascú se sent l'amo absolut de la raó i no sembla disputar de cap manera a fer concessions ni a donar-li un cèntim de raó a l'altre, a l'interlocutor, al contradictor. Aleshores l'argentí és, per mandat genètic, pel bull de la sang, un predicador, un parlador luxuriós, un creador de ficcions com rius, un contista aficionat i, sobretot, un enemic visceral del silenci i la reconciliació. Si bé es troba disposat a parlar, encara que ningú ho escolti (n'hi ha prou amb sentir el ressò dolç i musical de la seva pròpia veu sàvia i sentenciosa), sempre prefereix discutir amb un altre, i si és possible als crits, i després anar-se'n als cops i agafar-se a les pinyes. De seguida seduir o persuadir una colla de parlantins ambulants, i s'organitzen dos bàndols oposats amb armes blanques que resplendeixen a la penombra d'una nit torva de lluna plena i, ja disposats a matar i morir, els portells conjurats tallen un carrer i s'embranquen en una ferotge baralla pendencera per algun assumpte passional (generalment una passió que té a veure amb el futbol, amb la política o amb l'orgull nacional, tres símptomes de la mateixa malaltia, la malaltia incurable de ser argentí).
Aleshores l'argentí, ja embolicat a cops amb un altre, i sense recordar bé perquè diables van començar a barallar-se en primer lloc, revela (jugant-se la vida mateixa) que posseeix alguna cosa en els seus gens embogits i histriònics que sens dubte no tenim els altres llatinoamericans, tan disminuïts respecte d'ells: una fe cega en les seves opinions (encara que no sap què dirà i es troba improvisant enmig del camí zigzaguejant) i un coratge per morir en una batahola de carrer, defensant aquestes opinions per les quals està disposat a donar la vida, trepitjat per un cavall de la policia que defecarà sobre el seu cadàver heroic.
