Durant els viatges papals, els gestos i l'itinerari parlen amb més força que les paraules. El Papa Francesc va enfrontar durant el seu darrer dia al Canadà una agenda esgotadora de trobades amb representants de diferents pobles indígenes tant al Quebec com en una de les regions més remotes del planeta, Iqaluit, a 300 quilòmetres del Cercle Polar Àrtic, la ciutat més septentrional mai. visitat per un pontífex, a 3.000 quilòmetres de Pol Nord. “No he vingut com a turista”, va resumir al matí al Quebec davant d'un grup de supervivents d'interns indígenes gestionats per catòlics, davant dels quals va reiterar la petició de perdó. “He vingut per expressar-los el dolor que porto al cor pel mal que no pocs catòlics els van causar recolzant polítiques opressives i injustes”, va asseverar abans de tenir-se un a un amb ells. Després, seguint la tradició jesuïta d'anar fins a les fronteres del món, a última hora del matí, el Papa va agafar un vol de tres hores cap a Iqaluit, capital del territori de Nunavut, la ciutat amb més concentració d'Inuit al Canadà. La seva mica més de la meitat dels seus només 7.700 habitants. En el passat se'ls va anomenar “esquimals”, però aquest terme es considera despectiu ja que alguns diuen que significa “devoradors de peix cru” i hauria estat difícil rostir el peix en aquesta terra on escasseja llenya. Al peu de la pista l'esperava el bisbe Anthony Wiesław Krotki, un dels joves prelats que es movia amb moto des de la neu. Des d'aquesta terra de blancs hiverns a -25ºC, llacs blaus, dolços turons i prou extensions de tundra, Francisco va acomiadar de Canada. Allà es van obrir des del 1950 catorze dels 139 internats per “civilitzar” nens inuit. Un d'aquests llocs, el de Rankin Inlet, lluny de la ciutat que va visitar Francesc, va ser també un dels últims que va tancar, ja que va aparèixer fins al 1997. internal aquests. L'amfitriona va ser la governadora general del Canadà, Mary May Simon, també inuit. El lloc imitava l'interior d'un iglú, il·luminat amb qullit, el llum àrtic alimentat amb oli de greix de foca o de balena. Allà el Papa va escoltar commogut les històries de famílies, va abraçar alguns dels supervivents i va demanar perdó. Entre altres preguntes, tenien previst sol·licitar al Papa que intervingui perquè França autoritzi l'extradició del sacerdot Johannes Rivoire, de 90 anys, acusat d'haver abusat de menors a aquesta terra. "Gràcies pel que van tenir la valentia de cir, compartint grans patiments que jo no hauria imaginat", va dir el Papa a la trobada pública celebrada immediatament després davant la porta de l'escola. “Escoltar-los ha revifat en mi la indignació i la vergonya que m'acompanyen des de fa mesos. També avui, també aquí, els voldria dir que estic molt afligit i vull demanar perdó pel mal que van cometre no pocs catòlics en aquestes escoles que van contribuir a polítiques d'assimilació cultural i desvinculació”, va afegir. Va ser pendent l'última trobada del viatge, en un escenari que evoca els habitatges estiuencs dels inuit, els qammaq, construïts amb costelles de balena, pells i pedres. El Papa va veure dues de les tradicions que estaven prohibides a les escoles, però que no van aconseguir ser radicades: la “dansa del tambor” i el “cant de coll”. La intèrpret, Julia Ogina, ho explica amb to poètic que es tracta de “cançons estaven gairebé perdudes, però tenen una manera de trobar-nos perquè som éssers espirituals”. El Papa els va parlar en espanyol, i una dona va traduir en directe les seves paraules a l'inuktitut, l'idioma que va sobreviure als hostes. “Quant malament en trencar els vincles entre pares i fills, en ferir els afectes més estimats, en estimar i escandalitzar els petits”, va insistir el Papa, que els van haver de “recórrer junts un camí de sanació i de reconciliació que, amb el auxili del Creador, ens ajudi a donar llum sobre el que ha passat ia superar aquest passat fosc». El Papa va desafiar els joves amb alguns “principis” del “coneixement tradicional” dels inuit, o Inunnguiniq, com “elevar el teu temple moral”, “ser compassiu”, “servir els altres i construir relacions”. Els va demanar “que no passin les jornades aïllades, ostatges d'un telèfon”. MÉS INFORMACIÓ El Papa demana perdó als indígenes del Canadà «per la cooperació i la indiferència de catòlics en la destrucció cultural» Dues maneres de viure amb els indígenes que van canviar els qui l'escoltaven no eren cristians. Però el Papa els va animar que “escoltant els ancians i recorrent a la riquesa de les seves tradicions i de la vostra llibertat, abracin l'Evangeli custodi i transmeti pels seus avantpassats, i que trobin el rostre Inuk de Jesucrist”.
