Marcel Proust va tenir una doble ocultació, o una doble falsació. O una doble condició: la de jueu i la d'homosexual que el cànon de la crítica literària, del tèrbol de la Història de la Literatura, si no ha evitat, sí que ha eludit relativament: potser per desconeixement o perquè hi ha pesat més el tema que la vida i escriptura.
A Proust, el comú el coneix, si de cas, per l'escena de la magdalena, que, no per transcendental, no deixa de ser una circumstància. Com tota la seva obra. Com tot a la seva obra, sí, que és una fotografia d'un temps i d'un pays quan la fotografia s'anava fent Art.
Parlem de França que va entrar al segle XX i encara manté els bigotis vuitcentistes. Proust val de la crònica de costums, de l'autoficció, i de l'envolta al mémorialisme; Per això és poc escoltat a Espanya, malgrat les meritòries traduccions d?un bisó Pedro Salinas.
Precisament, per conèixer els dos enfocaments de la seva producció que condicionen tota una personalitat, l'exposició 'A la recerca del temps jueu de Proust' aprofundeix justament en això: en una doble ombra que no va ser tal a l'autor d''A la recerca del temps perdut '. Hi ha, en tots els casos, com la comissària de l'exposició al Centre Sefarad de Madrid, Brigitte Leguen, “la necessitat que el públic sàpiga” que a l'ambient mundà del Paris de l'època, Proust, de mare jueva i pare catòlic, va ser un homosexual –si no confés obertament– adoptat i “molt ben tolerat als alts salons”. I és que l'aristocràcia francesa va interioritzar un cert concepte de la llibertat, de la llibertat sobre el paper, molt abans que la burgesia. I el dandisme era això. Ser tal qual, va sentir les circumstàncies.
Retrat de Marcel Proust TANIA SIEIRA
Més enllà, l'exposició, dividida en cinc sales (una audiovisual), es cimenta sobri les seves hebraiques, sobri el pas del temps, sobre l'impacte del cas Dreyfus a la feina i sobre el Proust tractat per l'opinió pública de l'Espanya del moment . Amb llenços 'ad hoc' i documents sobre això.
Dreyfus i Espanya
Entre els més seus “era com Chavela Vargas”, diu de broma Leguen, que adverteix de la volència de Proust per les catedrals (de les quals era expert). Més enllà, el mòdul complet expositiu mostra un altre nervi de la biografia de l'escriptor que merament es pot ressenyar una altra vegada: la seva implicació en el 'cas Dreyfus'; Proust, i cal subratllar-ho, va ser un dels intel·lectuals que més aviat van implicar en la defensa del capità alsacià. A aquest efecte s'exhibeixen fragments no només de Luis Bonafoux als papers espanyols de l'època; també el posicionament de Blasco Ibáñez que, paradoxalment, en principi va ser una fúria antisemita la que es va plantar davant de la injustícia. D'alguna manera, recorda Beguen, la Generació del 98 també s'hi va involucrar molt.
Primera edició en espanyol d'un dels volums de 'A la recerca del temps perdut' TANIA SIEIRA
L'exposició, que estarà oberta de forma gratuïta fins al 30 de desembre, en el marc del centenari de la mort de l'escriptor i d'una visita al director del Centre Sefarad de Madrid, Jaume Moreno Bau, té un París que sí que recorda un dels seus millors retratistes.
De fet, aquesta és la idea força de la Casa. Primer fixar Proust al lector mitjà espanyol; després, aborda a la doble condició del seu viatge vital. Intern i extern. Jueu i homosexual en temps regirats; també a França.
