Дети от 6 до 12 лет начальной школы будут изучать предысторию, древность или средние века с гендерной точки зрения. Это знание включено в предмет «Знание о природной, социальной и культурной среде» этой стадии и является частью королевского указа о минимальном учении, с которым согласилась АВС. Это будет утверждено кратко в Совете Министров.
Норма Министерства образования указывает в качестве особой компетенции вышеупомянутого предмета необходимость «знать людей, соответствующие социальные группы и образ жизни обществ от доисторических времен до древнейших времен, включение гендерной проблематики». Этот же текст тиражируется при обращении к изучению Средневековья. То
гендерная проблематика пронизывает всю учебную программу детей от 6 до 12 лет. Он появляется при изучении всех предметов: математики, физкультуры, воспитания в области гражданских и этических ценностей или испанского языка и литературы.
Это тот же образец, который повторяется в учебной программе для младенцев, уже одобренной этой газетой. Но наличие гендерной проблематики ограничивается нормами Минобразования. Пропитаны все новыми законами. Закон о науке получил «уполномоченных» по гендерным вопросам в исследовательских группах, в то время как Закон об университетах (одобренный в первом туре в Совете министров) также включает гендерную перспективу и предусматривает включение в университетские городки «единиц равенства», разнообразия, защиты университета и инспекции служб». Хотя этот тип единиц уже существует на практике во многих государственных университетах, закон закрепляет его на бумаге.
Что означает включение гендерной проблематики в изучение истории? «Если иметь дело с этим выражением включения положения женщин, история женщин и гендерных отношений восходит к этим историческим этапам, нечего возражать, потому что в этом нет ничего нового, это уже делается. Теперь, если это означает что-то другое, то это странно, потому что в историографии и в обычной практике преподавания истории на этих уровнях, насколько я знаю, нет другого способа интерпретировать эту так называемую «гендерную перспективу» как поминки. призыв поговорить о положении женщин», — сказал Энрике Морадиельос, профессор истории Университета Эстремадура и действительный академик Королевской академии истории (RAH).
исследование плагиата
Мораьельос размышляет о том, что на самом деле означает служение Пилар Алегрии с гендерной точки зрения на вышеупомянутых исторических этапах: у нее известный социальный статус, у нее есть важные фигуры и т. д. Если по полу, как считают некоторые, это культурная конструкция, гибридная, текучая и прочая, как некоторые иногда предполагают, то я не знаю, что они имеют в виду», — размышляет он. В задании «Познание природной, социальной и культурной среды» также представляется необходимым изучение профессий, связанных с наукой и техникой, с гендерной точки зрения, вплоть до рассмотрения «форм и способов социального взаимодействия в общественных пространствах». с гендерной точки зрения».
Некоторые версии Первичного текста уже были известны, но последний включает в себя новшества, такие как изучение плагиата. Это рассматривается в предмете «Художественное образование» вместе с авторским правом.
Также упомяните, что это также появляется в этой и других учебных программах, таких как обязательное среднее образование (ESO) или бакалавриат (оба еще не утверждены), является изучением демократической памяти. Так, в третьем цикле начального этапа установлено: «Демократическая память. Мультипричинный анализ процесса построения демократии в Испании. Конституция 1978 г. Формулы участия граждан в общественной жизни». Однако это задание (вышеупомянутое «Знание о природной, социальной и культурной среде») не касается, например, изучения Солнечной системы. Это также претензия импорта, что они попросили Министерство образования включить этот контент, но оно отказало, учитывая, что «детали предложения не соответствуют минимальным учениям». Однако в Ломсе (прежнее правило популярных), более известном как «Закон Верта», изучение Солнечной системы действительно фигурирует в учебной программе минимального начального образования при назначении социальных наук.
Камни и минералы
Испанская ассоциация преподавания наук о Земле (Aepect); Геологическое общество Испании (SGE); Прославленный официальный колледж геологов (ICOG) и Испанская конференция деканов геологии (CEDG) обратились к министерству с просьбой включить этот и другой контент, такой как планеты или движения Земли и их влияние на повседневную жизнь: последовательность ночи и день, календарь. Динамика планеты: внутренние процессы и внешние процессы.
«Экосоциальное сознание»
Дети в возрасте от 6 до 12 лет также должны изучать «историю и культуру этнических меньшинств, проживающих в нашей стране, особенно цыган», и приобретать «экосоциальное сознание», связанное с изучением «зеленой» экономики. И добавлено в этом же разделе: «Влияние рынков (товарных, финансовых и трудовых) на жизнь граждан. Экономические агенты и трудовые права с общей точки зрения. Социальное значение налогов. Социальная и экологическая ответственность компаний. Реклама, ответственное потребление (потребности и желания) и права потребителей».
В «Физическом воспитании» есть странное упоминание об экологии — теме, которая почти так же актуальна, как гендерная проблематика. Текст этого предмета указывает, что «развитие отношения к окружающей среде и его материализация в поведении, основанном на сохранении и устойчивости, будет связано с фундаментальной компетенцией для жизни в обществе, которую необходимо начать принимать на этом этапе».
В любом тексте, который артикулирует указ, появляются уже известные вопросы, такие как появление нового задания, вышеупомянутых Гражданских и Этических Ценностей или намек на то, что задание Религии будет иметь альтернативу. Что это значит? Что студент, решивший не изучать Религию, сможет вместо этого выбрать другой (зеркальный предмет), чтобы тому, кто его не возьмет, было чем заняться, то есть не будет возможности пойти на перемену или вернуться домой, что вызвало бы всеобщее неприятие религии. Однако концертада недовольна «зеркальным» или альтернативным назначением, потому что считает его «без кофеина». Фактически, в тексте указывается, что мероприятия, предлагаемые для тех, кто не выбирает религию, «будут направлены на укрепление наиболее сквозных аспектов учебной программы, способствуя междисциплинарности и связи между различными знаниями». Наконец, в тексте говорится, что дети смогут повторить только один раз на протяжении всего этапа и что это будет исключительным случаем.
