Политическая операция под названием «Демократическая память» не является ни демократией, ни памятью, тем более историей. Это оружие настоящего, которое ущемляет права несогласных, навязывает официальные и простые толкования сложным и многогранным этапам. Далекие от поиска примирения, которое уже было достигнуто до зловещего Сапатеро, они стремятся открыть длинную и глубокую трещину в испанском обществе. Новые левые питались черно-белыми байками и сентиментальностью. Под этикеткой есть несколько вещей. Взгляните туда: закон, который ограничивает свободу выражения мнений, а также обуславливает исследования, преподавание и исторические публикации. Взгляните туда: Санчес-автократ, подданный, правящий половиной Испании, председательствует на «дне памяти» жертв военного переворота, войны и диктатуры. Закон индуцированной памяти был в центре действия. Там Санчес, не краснея, подчеркнул важность «создания общей истории». Глаз — создай; родственник; общий. В первом все сказано. Второе подтверждается. Третье вызвало бы скандал, если бы мы не столкнулись с патологическим лжецом: ничем не менее общим, чем гемиплегическая и военно-гражданская память, практикуемая неграмотными и злонамеренными новыми левыми. Есть много способов продемонстрировать, что политическая операция под названием «Демократическая память» является мошенничеством, которое стремится использовать только кровавые категории из прошлого, чтобы очернить своих нынешних политических противников. У которого есть крошка, поскольку единственными политическими партиями, которые выжили с той же идентичностью, что и тогда, являются PSOE, PCE и ERC. Нынешний правый родился в 1989 и 2014 годах соответственно. В другой раз мы рассмотрим некоторые из подвигов этих трех компонентов санчизма, которые имеют формальную историческую преемственность. Мы не можем сегодня, потому что я должен сосредоточиться на очень серьезном вопросе. И личное. Демонстрация того, что в речи Санчеса нет правды, кроме чистой институционализации пропаганды. Смотрите: самодержец вручил дипломы двадцати родственникам жертв франкистского режима. Выглядит хорошо, знаете ли, жертвы франкизма и Санчес никогда не дали бы мне диплом, потому что речь идет не о прошлом, а о настоящем. В послевоенной Барселоне их родителей объединила общая боль потери брата. Жауме, брат моей матери, был убит в возрасте пятнадцати лет маврами Франко у озера Баньолес. Умберто, брата моего отца, сбил автобус, когда он продавал газеты (все три брата продавали), чтобы прокормить семью, так как его отец, мой дед, юрист на флоте, был заперт в замке Монжуик за красное. Дедушка спас ему жизнь, но заниматься адвокатской практикой ему так и не разрешили. Санчес не дал бы мне диплом, потому что живет в глупости, от которой унаследована идеология.
