Хэрэв бид мөрдөгч романы дүрмийг дагаж мөрдвөл хэргийг шийдвэрлэхийн тулд та нөхцөл байдлыг мэдэж, яаран дүгнэлтэд үл итгэх, бидний мэдэлд байгаа нотлох баримтыг цуглуулах хэрэгтэй. Карлос V ба II Фелипе нарын Испани дахь илбийн үйл явцын талаар бидэнд хамаатай зүйл бол эдгээр зөвлөмжийг нямбай дагаж мөрдөхийг шаарддаг. Эхнээс нь эхэлье. Гвадалахара мужид байрладаг Парежа хот нь Куэнкагийн бишопуудын ноёрхолд харьяалагддаг байсан бөгөөд тэд үүнийг өөрсдийн амрах газар, епархын синодуудын суудал болгожээ. Одоо бол энэ нь иргэний дайны үеэр тахилын ширээ, эрдэнэс нь алдагдсан, ханын зураг, зарим чимэглэсэн байшингууд, Виржен де лос Ремедиос бүхий эрмитаж, үзэсгэлэнтэй сүмийг хадгалсаар байгаа жижиг хот юм. Энэ бол Бурханы хүчтэй орших газар боловч таван зуун жилийн турш чөтгөрийн үйл явдлууд болж байна. XNUMX-р зууны туршид бие нь хөхөрсөн, ам хамар нь цустай гарч ирсэн хэд хэдэн хүүхэд нас барсан нь хүн амын дунд айдас төрүүлэв. Эцэг эхчүүд хүүхдээ орондоо хэвтүүлээд дараа нь тэднийг амьгүй, тайлагдашгүй олжээ. Боловсорч гүйцсэн жимсний өт шиг айдас, хардлага хөршүүдийн зүрх сэтгэлд оржээ. Хуана 'Ла Морилла' болон Франсиска 'Ла Ансарона' гэсэн хоёр эмэгтэйг илбэчин, зан үйлээ хийх боломжийг олгодог бодис үйлдвэрлэхийн тулд хүн амины хэрэг үйлдсэн гэж буруутгажээ. Парежа Айтогийн ханатай хашааны нэг хэсгийг харах. "Алкарриа бружа" номын зохиолч, түүхч, археологич Хавиер Фернандес Ортеа "Парежагийн үйл явц нь чөтгөрийн эсрэг итгэл үнэмшил, хов жив, улмаар алдартай соёлд ихээхэн нөлөө үзүүлсэн" гэж хэлэв. Гвадалахара дахь илбийн түүх, Парежа хотын үйл явц (Ааче, 2022) бөгөөд баримтын талаархи маш сайн судалгаа, баримт бичгийн ажлыг хариуцдаг. "Яллагдагч хосууд Сориа дахь Барахона талбарт чуулганаа хийж байсан гэж таамаглаж байсан бөгөөд энэ газар нь уран зохиол, зүйр цэцэн үгсэд шулмын газар болгон хадгалагдан үлджээ" гэж судлаач тайлбарлав. "Би Фелипе II-ийн байр зүйн харилцаанд хандлаа, учир нь амьдрах нөөц хомс байсан Парежагийн хүн ам зүйн дарамттай байдлын нотолгоо байдаг" гэж тэрээр нэмж хэлэхдээ ихэнх газар нутгийг зөвлөлийн мэдэлд байсан бөгөөд энэ нь хомсдлыг нэмэгдүүлэв. хүн амын . Энэ бол үнэхээр юу болсон талаар янз бүрийн оновчтой тайлбарыг авч үзэх боломжийг олгодог тул харанхуй түүхийн гэрлийн гол хэсэг, мэдээллийн гол хэсэг юм. Тэрсийг шүүх Гэхдээ эхлээд та түүхийг сайтар судалж, нарийн ширийн зүйл, ойлголтыг мэдэх хэрэгтэй. Талийгаач түүхч Жозеф Перез "Испани дахь илбийн түүх" (Espasa, 2010) номондоо тайлбарласнаар илбэчин, илбэчин, шулам хоёр ижил зүйл биш юм. Сүүлчийн нэр томьёо нь биендээ тос түрхсэний дараа очдог ковенуудад зочилдог чөтгөртэй хийсэн тодорхой гэрээ хэлцлийг хэлдэг. Жинхэнэ аллага хядлага болсон Европын бусад нутаг дэвсгэрт тохиолдсон явдлаас ялгаатай нь Кастилийн титэм нь шуламыг шүүх үүрэгтэй инквизици буюу сүмийн шүүх байв. Тухайн үеийн Шударга ёсны ердийн хэтрүүлгийг оролдохгүйгээр, үнэн бол энэ хүчин зүйл нь конденсацийг одоо Франц эсвэл Германд нэгдсэн бүс нутгуудаас илүү зөөлөн болгосон, учир нь инквизици нь тэрс үзэл, өөрөөр хэлбэл Христийн шашны итгэл үнэмшлээс хазайлтыг шүүх дээр төвлөрсөн байв. мөн хараал, эсвэл нийгэмлэгийн гишүүдэд учруулсан хохирол биш. Мөрдөн байцаагчдын харгислал, үйл явц үргэлжилсэн цаг хугацаа нь яллагдагчдад ашигтай байв. Эдгээр нюансууд нь Куэнкагийн инквизицийн шүүхэд гомдол гаргаснаар эмгэнэлтэй эхэлсэн Парежагийн үйл ажиллагаанд юу болсныг ойлгох боломжийг бидэнд олгодог. Ла Мориллас яллагдагчаар татагдсаны дараа тус хотын зодуулсан цайзад түгжигдсэн бөгөөд одоо зөвхөн дөрвөлжин цамхаг л үлдэж, бухын талбайд нэгдсэн байна. Фернандес Ортеа тодорхой шийдвэр гаргаагүй хэрүүл маргаантай мөчид золгүй хоригдол алагдсан эсвэл амиа хорлосон боловч ямар ч тохиолдолд түүний цогцос камерынхаа орой дээрээс унаж, хүн ам Лос дахь фермд шатаажээ. хүрээлэн буй орчин. 50 настай бэлэвсэн эхнэр Ла Ансарона дарс уухын тулд нөхрийнхөө өвийг үрэн таран хийсэн хэргээр хуучирсан хүүхэн шүүхээр шийдэгджээ. Түүхчийн гайхалтай илтгэлүүдийн нэг бол байцаагч нараас асуухад эсвэл эрүүдэн шүүх хуралдааны үеэр яллагдагчийн өгсөн мэдүүлгийг агуулсан баримт бичгийн хуулбар юм. Түүний хэлтэрхий нь ер бусын хатуулаг боловч энэ төрлийн трансд орсон хүний дутагдлыг ойлгох түлхүүр юм. "Би эх текст мессежийг хялбар болгохыг зорьсон бөгөөд ингэснээр уншигч онлайнаар тэдгээрийг тайлбарлах эсвэл засахад хүндрэлтэй байх болно" гэж судлаач тайлбарлав. "Үгчлэн орчуулах нь маш график юм, учир нь тэд ямар ч үед хэлснээ үзэг цаасаар хэрхэн бичиж байсныг тод харж болно." Парежа шуламууд Фуэнте де Оро гудамж болон Медиавилла Гильермо Наварро гудамжны хооронд олдов. Миний дурьдсанчлан, энэ үйл явцын үеэр Ла Ансаронагийн гашуудлыг унших нь үнэхээр гайхалтай байсан. Түүний шүүх хурал 1527 оны XNUMX-р сарын сүүлээр Куэнка хотод болж эхлэв. “Өө, ноёд оо, миний гар нээгдэж байна! […] Намайг өрөвдөөрэй, би Христийн шашинтан! Миний сэтгэлийн ноёд!” гэж эрүүдэн шүүх хуралдааны үеэр биеийг нь өлгүүрт уяж, мөчрийг нь сунгаж, нэг гараас тохой хүртэл сунгав. "Үүнийг надаас ав, би чиний бодсоноос ч илүү ихийг хэлэх болно! [...] Үүнийг сулла, би чамд хэлье!” гэж тэр амлаж, тарчлааныг тэвчих чадалгүй, шинэ бүтээл, зэмлэлээр үүнийг зогсоохыг хичээж, хотын олон эмэгтэйчүүд, зарим охидыг оролцуулсан. Ла Мориллас. Ла Ансарона гучин жилийн өмнө нас барсан найзынхаа албадлагаар хөрвөснөө өөрийгөө илбэчин гэж буруутгасны дараа өөрийн хэв маягийг тайлбарлав. Тэрээр Ла Морилластай өндөр цонхоор нисч, чөтгөрийг огтолж, түүнтэй бэлгийн харьцаанд орсон гэж мэдэгджээ. "Гялалзсан нүдтэй хар хүний дүрстэй чөтгөр энэ гэм буруугаа хүлээгчийг үнсэж, түүнтэй тоглож, түүнтэй хамт хэвтсэн" гэж тэр үргэлжлүүлэн батлав. "Энэ наминчлагч талбай дээр чөтгөрийн суудалтай новш хэрхэн байгааг харсан бөгөөд гол хүн шиг илбэчин, шулам, чөтгөрүүд түүн дээр ирж, түүнийг хүндэлж, хүндэтгэлтэй болгосон бөгөөд энэ наминчлагч бусад хүмүүсийн адил, мөн энэ новш мөн. хоосоор хийсэн" гэж тэрээр Барахонагийн талбайн үр дүнд хүргэсэн нэг конвентикийн талаар тайлбарлав. Тэрээр мөн шулам нар Парежагийн хүүхдүүдийг хөнөөдөг байсан бөгөөд тэднээс ковенсийн газар руу зөөвөрлөхийн тулд биедээ түрхсэн "unto" (тос) хийсэн орцыг нь олж авахын тулд Фернандес Ортеагийн санаачилсан бодисыг хөнөөдөг байсныг дурсав. Эргот эсвэл тахиа байж болох бөгөөд хоёулаа хий үзэгдэл үүсгэх чадвартай. Мансууруулах бодис хэрэглэх боломж "Хэдийгээр шүүгдэгчид хамтын зан үйлийн үеэр цавь, тохойндоо хэрхэн түрхдэг талаар ярьдаг ч бид энэ тосыг сайн мэдэхгүй байна" гэж Фернандес Ортеа хэлэв. "Алкалоид бодисыг хэрэглэхээс зайлсхийх, тэр ч байтугай шулмын алдартай нислэгүүд нь эдгээр бодисыг ууж байхдаа мэдэрсэн левитаци байж болох юм" гэж тэр хэлэв. Энэ өгүүлбэрт Испани судлаач Перес маш сонирхолтой тоо баримтыг дурдаж, Парежа дахь үйл явдлын ард байж болох бодисуудын нэг болох, алдарт Салемын илбийн сорилтод оролцсон гэгддэг эргот нь хүчил агуулдаг болохыг дурссан байна. галлюциноген эм болох LSD үйлдвэрлэхэд. Эргот бол хар талх хийдэг үр тариа болох хөх тариа дээр ургадаг нэг төрлийн мөөгөнцөр бөгөөд хамгийн хямд бөгөөд даруухан ангийнхан хамгийн их хэрэглэдэг. Энэ нь мөн Фернандес Ортеагийн адал явдалтай адил үхсэн хүүхдийн биеийг бүрхсэн хөхөрсөнийг тайлбарлаж болох үхжил үүсгэдэг өвчин болох Сан Антониогийн галын шалтгаан юм. Эрүүдэн шүүх тавиур болон хоёр самбенитос Фернандес Ортеагийн хуулбарыг харуулсан Museo de Pareja Судлаачийн санал болгосон өөр хувилбар нь үүнээс дутахааргүй гайхалтай юм. Энэ нь хуучин дэглэмийн үед өргөн тархсан нялх хүүхдийг хөнөөх магадлалыг хэлж байгаа бөгөөд энэ нь эцэг эхийн харгислалтай ямар ч холбоогүй, харин эх үүсвэрийн хомсдол, нийгмийн ичгүүрээс үүдэлтэй хүн ам зүйн дарамттай холбоотой байв. хууль бус хүүхдүүдийн тухай Фернандес Ортеа номондоо "Хүсээгүй амьтдаас ангижрах хамгийн түгээмэл аргуудын нэг бол шөнийн цагаар тэднийг газардах үед нь дарах явдал байсан" гэж тэмдэглэсэн байдаг. Нялх хүүхдийн эцэг эхийн мэдэгдлийг унших нь ийм сэжигтэй байж магадгүй юм, учир нь тэд үргэлж нэг зүйл дээр санал нийлдэг: нас барах үед хүүхдүүд унтсан байв. Үнэн бол цогцос олдсон тухай түүний тайлбарууд үнэхээр аймшигтай юм. Жишээ дурдахад, Педро де Лавиетагийн видео бичлэг дээр гарсан Мариниета баримт бичигт цуглуулсан номнуудын хувилбарыг аль болох санал болгожээ. Хүүхдийг даарч, шуламд амьсгал боогдуулж, хүзүү, бие, хөл нь хөхөрсөн, нөхөр нь хотод байхгүй, учир нь нөхөр нь явж байсан бөгөөд [Хуана Лагийн] эмэгтэй үүнийг хийсэн гэж сэжиглэжээ. . ] Нөхөртөө уурласан шулам гэж алдаршсан Мориллас гуа өгөхийг хүсээгүй тул арван тав хонох байсан" гэж тэр хэлэв. Хүн амины хэрэгт буруутай хүмүүс болон хохирогчдын хоорондох дайсагнал нь бусад гэрчлэлд давтагдсан бөгөөд зарим гэмт хэрэг үйлдэгдсэн, эсвэл сэжиглэгдсэн шуламуудад ямар нэгэн ашиг тус, эд зүйл, хоол хүнс өгөхөөс татгалзсан байдаг. Фернандес Ортеа хэлэхдээ, удамшлын хорон муу зүйл "Ил шид нь халдварт гэж тооцогддог тул хүрээлэн буй орчныг бүхэлд нь буруутгах боломжтой" гэж хэлэв. Хэдийгээр илбийн хэргийн анхны шүүх хурал Дээд Инквизицийн Зөвлөлийн оролцооны ачаар үхэлгүйгээр дуусч, илүү эргэлзэж, жишээлбэл, Ла Ансаронаг шүүгчдийн дүгнэлтийг үл харгалзан "тайвшруулах" (цаазлах) шийтгэл хүлээх ёсгүй гэж таамаглаж байсан. Куэнка, энэ нь нууцлаг үйл явдлуудын төгсгөл гэсэн үг биш юм. Бараг гучин жилийн дараа буюу 1558 онд хотын оршин суугчдын эсэргүүцлийн улмаас Ла Морилласын хоёр охин илбийн хэргээр дахин шүүгдэж, хүүхдүүд шинээр нас барж, хоёр эмэгтэй хамт олны эсрэг дарамт шахалт үзүүлж, заналхийлж байна гэж гомдолложээ. “Оролцсон хүмүүс амьд үлдэхийн тулд алдар нэрээ шулам болгон ашигласан тул хоёр дахь давалгаа үүссэн. Тэд хоол, ундаа захиалсан бөгөөд эдгээр тохиолдлуудад архидан согтуурах шинж тэмдэг байсан байх. Тэд төрөх үеийн эмэгтэйчүүдийг заналхийлсэн. Ард түмэн залхаж, буруушаасан” гэж судлаач дүгнэж байна. "Энэ тохиолдолд цөллөг, олон нийтэд ташуурдах, мөн нийгмийн буруушаалт байсан" гэж Е дүгнэв. Энэхүү түүхийн талаар илүү ихийг мэдэхийн тулд Парежа хотын зөвлөл нь ханын цамхагт саяхан нээгдсэн музейн үйл явцтай холбоотой тайлбар самбар, эд зүйлстэй хөтөчтэй аялал хийх боломжийг санал болгож байна.
