"हम सभी को दूसरे जीवन का अधिकार है"

किरमेन उरीबे ने जो कुछ भी लिखा है, उसके दो विषय दृढ़ता से रेखांकित हैं: स्मृति और परिवार, शायद इसलिए क्योंकि उन्होंने बास्क देश की कहानी घर पर अपनी दादी और माँ के मुँह से सुनी थी। तब से, उन्होंने इसे लिखना बंद नहीं किया है। यदि 'बिलबाओ न्यू यॉर्क' में बिलबाओ ने ऊंचे समुद्र पर तीन पीढ़ियों की लंबी यात्रा का वर्णन किया है या 'हर चीज़ जो दुनिया को चलाती है' में उन्होंने ग्वेर्निका पर बमबारी के बाद वहां से चले गए बच्चों की यात्रा बताई है, तो 'डॉल्फ़िन का पिछला जीवन' में ' (सिक्स बराल) को भी एक आंसू का सामना करना पड़ता है: उसका अपना।

'द प्रीवियस लाइफ ऑफ डॉल्फ़िन' एक खूबसूरती से लिखी गई किताब है और, ठीक इसी कारण से, यह संघर्ष से रहित नहीं है। यह है आरोप

दूसरा जीवन पाने का अधिकार, जो शायद पहले जीवन से हिसाब-किताब चुकाने का काम करता है। कथावाचक, उरी, अपनी पत्नी नोरा और उनके बच्चों के साथ ओंडारोआ से न्यूयॉर्क चला जाता है। नारीवादी, हंगेरियन कार्यकर्ता और शांतिवादी रोसिका शिविंमर और उनके सचिव और जीवनी लेखक एडिथ वाइनर के जीवन की जांच करने के लिए अनुदान ने ऐतिहासिक जांच शुरू की और साथ ही, कथावाचक के अतीत की ओर इशारा किया।

किरमेन उरीबे की सबसे हालिया किताब में पिछली किताबें भी शामिल हैं। यह हल किए जाने वाले मुद्दे का बिंदु और क्रॉस है। “यह उपन्यासों से बना एक उपन्यास है। उस ऑटोफिक्शन कहानी की वापसी हो रही है जो जीवन प्रसंगों को ऐतिहासिक तथ्यों से जोड़ती है। यह एक सेबल्डियन कहानी है। सब कुछ दस्तावेजों से, ग्रंथों से, गवाही की उस कहानी से जुड़ा हुआ है जिस पर मैं अन्य उपन्यासों में काम कर रहा हूं। आपके पढ़ने के स्तर अलग-अलग हैं,” उरीबे ने समझाया। और ऐसा ही है, लेकिन क्या वे परतें पर्याप्त हैं?

इन पन्नों में एक नैतिक, पौराणिक, भावनात्मक और व्यक्तिगत पुरातत्व उजागर होता है। "रोसिका का संग्रह नायक उरी को इस बात पर विचार करने के लिए प्रेरित करता है कि वह कौन है और अपने अतीत पर, जिसके साथ उसका रिश्ता है, मान लीजिए, शांत नहीं।" उपन्यास में संबोधित पुस्तकालय के शरणस्थल के विचार को देखते हुए, उरीबे ने बताया कि यह वह भूमिका है जो "संस्कृति ने पूरे इतिहास में लेखकों के लिए निभाई है।" यह वह कहता है, जो अभी-अभी न्यूयॉर्क से विमान से उतरा है, वह शहर जहां वह एक वर्ष से अधिक समय से रह रहा है।

"मैंने दूसरा जीवन जीने के लिए छोड़ दिया है," उन्होंने समझाया। “पहले हम केवल एक के बारे में सोचते थे। और यह सरल है, क्योंकि आप हमेशा शून्य से शुरुआत नहीं कर सकते: अतीत हमेशा वापस आता है। इसीलिए इस कहानी में विभिन्न प्रकार की हिंसा से जुड़े दर्दनाक प्रसंग शामिल हैं: राजनीतिक, श्रमिक, पितृसत्तात्मक।” टेलीफोन की घंटी बजने से बाधित उसकी आवाज कांपती है। शायद इसलिए कि इस उपन्यास में सबसे महत्वपूर्ण बात बताई गई है: उस व्यक्ति की कहानी जो भाग जाता है और खोजा जाता है।

दूसरा अवसर

इस उपन्यास के पन्नों में धुंध है. प्रथम-व्यक्ति वर्णनकर्ता यह स्पष्ट नहीं करता है कि वह जो कहता है उसे क्यों कहता है या जो वह छोड़ता है उसे क्यों छोड़ता है, लेकिन परिणाम वही होता है। परिवर्तन का अनुभव करने वाले लोगों के बीच सीमा के दोनों ओर वितरित एक जीवनी: चाहे वह खुद को लामा से प्यार करने देना हो, बास्क पौराणिक जीव जो उन्हें डॉल्फ़िन के रूप में आकर्षित करते हैं, या अपरिवर्तनीय दर्द जो अन्य लोगों की त्रासदियों से उत्पन्न होता है दूसरों की जिंदगी... दोनों अपने-अपने तरीके से परिवर्तन हैं। बर्फ के समुद्र पर कुल्हाड़ी.

प्रथम विश्व युद्ध को रोकने और हथियार न रखने के अपने अधिकार का बचाव करने के लिए संयुक्त राज्य अमेरिका के राष्ट्रपति वुडरो विल्सन से मिलने वाली इस असंभावित महिला रोसिका शिविमर की जीवनी, नैतिक विरोधाभास की ओर ले जाती है जो वर्णनकर्ता को चुनौती देती है: एक ए छाया जो न्यूयॉर्क पब्लिक लाइब्रेरी के अभिलेखागार में प्रवेश करती है जैसा कि अराजकतावादी और कम्युनिस्ट बुद्धिजीवियों ने डायन शिकार के दौरान किया था। शरणस्थल या छिपने की जगह के रूप में स्मृति।

"मेरे लिए, उपन्यास एक दूसरा मौका है और वह 'द लाइफ बिफोर द डॉल्फ़िन' का हिस्सा था। इंसान देश बदलता है, सपने देखता है, लेकिन उस जगह से भी रिश्ता जोड़ लेता है जहां उसका जन्म हुआ है। यह सब एक विस्थापन का प्रतिनिधित्व करता है, यही कारण है कि प्रवासन मेरे सभी उपन्यासों में दिखाई देता है और यही कारण है कि मुझे नॉन-फिक्शन, फिक्शन और कविता शैलियों के बीच तरलता पसंद है। यह मेरे साहित्य की तरह ही भाषाओं की यात्रा है: बास्क से स्पेनिश और वहां से अंग्रेजी तक,'' वह इस पुस्तक के बारे में कहते हैं, जिसे उन्होंने जेएम इसासी के साथ मिलकर बास्क से स्पेनिश में परिवर्तित किया है।

सोबर ईटीए और आर्टेगा दस्तावेज़

कुछ महीने पहले किरमेन उरीबे एक वीडियो में संदेह और संघर्ष की स्थिति में दिखे थे. राष्ट्रीय साहित्य पुरस्कार विजेता डर से ग्रस्त लग रहे थे और इनाकी आर्टेगा की डॉक्यूमेंट्री 'अंडर द साइलेंस' में यह बताने में असमर्थ थे कि उन्होंने ईटीए के पूर्व प्रमुख मिकेल अंत्ज़ा के समर्थन में एक पाठ क्यों लिखा था। उस क्रम ने चिंता और विवाद को जन्म दिया।

“यह संदर्भ से हटकर बनाया गया एक वीडियो है जो मुझे परेशान करता है, क्योंकि ईटीए की हिंसा और सभी हिंसा के खिलाफ मेरी स्थिति स्पष्ट है। जिसने भी मेरी किताबें पढ़ी हैं उसे मेरी स्थिति पता होगी: कट्टरपंथी शांतिवाद, मानवाधिकारों के लिए लड़ाई और बास्क समाज की बहुलता। जब मैं छोटा था तब से हमेशा पुल बनाता रहा हूँ। मेरी माँ को एक जबरन वसूली पत्र मिला। जब ऐसा हुआ तब मैं दस साल का था। जब उनसे पूछा गया कि उस वृत्तचित्र में उनका रवैया क्यों है, तो उन्होंने कहा, "मैं ईटीए के पक्ष में कैसे रहूंगा?"

“इससे मुझे दुख हुआ: क्योंकि मैं वह व्यक्ति नहीं था, मुझे यह भी नहीं पता था कि यह एक वृत्तचित्र था। निर्देशक को व्यक्ति समझ लिया गया। वह मैं नहीं था. यूस्काडी के लोग इसे जानते हैं, वे लोग जो मुझे जानते हैं। मुझे दुख हुआ कि पीड़ित असुरक्षित महसूस कर रहे थे, या वे परित्यक्त महसूस कर रहे थे। और ऐसा नहीं है. मैं इसके लिए खुद को माफ नहीं कर सकता और मुझे दुख होता है कि इसकी इस तरह से व्याख्या की गई है।''