यदि हम जासूसी उपन्यासों के नियमों का पालन करते हैं, तो किसी मामले को हल करने के लिए आपको परिदृश्य को जानना होगा, जल्दबाजी के निष्कर्षों पर अविश्वास करना होगा और सबूत इकट्ठा करना होगा जो हमारे निपटान में है। एक में जो हमें चिंतित करता है, कार्लोस वी और फेलिप II के स्पेन में एक जादू टोना प्रक्रिया की गहराई, कठिनाई इन सिफारिशों का सावधानीपूर्वक पालन करने के लिए आवश्यक बनाती है। शुरुआत करते हैं। गुआडालाजारा प्रांत में स्थित, पारेजा शहर कुएनका के बिशपों के प्रभुत्व से संबंधित था, जिन्होंने इसे अपनी विश्राम जगह और डायोकेसन सिनॉड्स की सीट बना दिया। अब यह एक छोटा सा शहर है जो अभी भी अपने भित्ति चित्रों, कुछ अलंकृत घरों, विरजेन डे लॉस रेमेडियोस के साथ एक आश्रम और एक सुंदर चर्च को संरक्षित करता है, जिसकी वेदी और खजाने गृह युद्ध के दौरान खो गए थे। यह भगवान की एक मजबूत उपस्थिति वाला स्थान है, लेकिन जहां राक्षसी घटनाएं पांच सौ वर्षों से हो रही हैं। XNUMX वीं शताब्दी के दौरान, कई बच्चों की मौत, जिनके शरीर पर चोट के निशान थे और उनके मुंह और नाक पर खून लगा था, ने आबादी में दहशत पैदा कर दी थी। माता-पिता ने अपने बच्चों को बिस्तर पर डाल दिया और फिर उन्हें बेजान, बेजान पाया। पके फल में कीड़े की तरह, भय और संदेह ने पड़ोसियों के दिलों में अपना रास्ता बना लिया। दो महिलाओं, जुआना 'ला मोरिलस' और फ्रांसिस्का 'ला अंसारोना' पर जादू-टोना करने और एक पदार्थ बनाने के लिए हत्या करने का आरोप लगाया गया था, जिससे उन्हें अपने कर्मकांडों को पूरा करने की अनुमति मिली। परेजा आयटो की चारदीवारी के हिस्से का दृश्य। डी पारेजा "अलकारिया ब्रुजा" के लेखक, इतिहासकार और पुरातत्वविद जेवियर फर्नांडीज ऑर्टिया कहते हैं, "पारेजा की प्रक्रियाओं में शैतान, कोवेंस और लोकप्रिय संस्कृति में बाद के महान नतीजे शामिल थे।" गुआडालाजारा में टोना-टोटका का इतिहास और पारेजा शहर की प्रक्रियाएं' (आचे, 2022), और तथ्यों पर एक उत्कृष्ट शोध और प्रलेखन कार्य के लिए जिम्मेदार है। "यह मान लिया गया था कि आरोपी जोड़ों ने सोरिया में बाराहोना क्षेत्र में अपने सम्मेलनों का आयोजन किया था, और वह स्थान साहित्य में और कहावतों में चुड़ैलों के लिए एक जगह के रूप में बच गया है," शोधकर्ता ने समझाया। "मैंने फेलिप II के स्थलाकृतिक संबंधों का सहारा लिया है, क्योंकि पारेजा के जनसांख्यिकीय तनाव का प्रमाण है, जिनके पास रहने के लिए कुछ संसाधन थे," वह कहते हैं, यह याद करते हुए कि अधिकांश भूमि परिषद के हाथों में थी, जिससे कमी बढ़ गई जनसंख्या का। यह जानकारी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है, एक अंधेरे कहानी में प्रकाश का एक बिंदु है, क्योंकि यह वास्तव में क्या हुआ इसके बारे में विभिन्न तर्कसंगत स्पष्टीकरणों पर विचार करने की अनुमति देता है। विधर्म का न्याय करना लेकिन पहले आपको कहानी में तल्लीन करना होगा, विवरण और अवधारणाओं को जानना होगा। जैसा कि दिवंगत इतिहासकार जोसेफ पेरेज़ अपने 'हिस्ट्री ऑफ़ विचक्राफ्ट इन स्पेन' (एस्पासा, 2010) में बताते हैं, जादूगर, जादूगर और डायन एक ही चीज़ नहीं हैं। अंतिम शब्द शैतान के साथ एक स्पष्ट समझौते को संदर्भित करता है, जिसे शरीर पर मरहम लगाने के बाद पहुँचा जाने वाले कोवेन में जाना जाता है। अन्य यूरोपीय क्षेत्रों में जो हुआ उसके विपरीत, जहां वास्तविक नरसंहार हुए थे, कैस्टिले के क्राउन में यह इंक्विजिशन था, जो कि एक सनकी अदालत थी, जो चुड़ैलों का न्याय करने के लिए जिम्मेदार थी। उस समय के न्याय की विशिष्ट ज्यादतियों की कोशिश किए बिना, सच्चाई यह है कि इस कारक ने अब फ्रांस या जर्मनी में एकीकृत क्षेत्रों की तुलना में संघनन को आसान बना दिया है, क्योंकि न्यायिक जांच विधर्म को पहचानने पर केंद्रित है, जो कि ईसाई धर्म से विचलन है, न कि अभिशाप, या समुदाय के सदस्यों को हुई क्षति। जिज्ञासुओं की मितव्ययिता और प्रक्रिया में लगने वाले समय से भी अभियुक्तों को लाभ हुआ। ये बारीकियाँ हमें यह समझने की अनुमति देती हैं कि परेजा की कार्यवाही में क्या हुआ, जो कुएनका न्यायिक जांच अदालत में एक शिकायत के साथ दुखद रूप से शुरू हुई। अभियुक्त होने के बाद, ला मोरिलस को शहर के टूटे-फूटे किले में बंद कर दिया गया था, जिसमें से अब केवल एक चौकोर मीनार बची है, जिसे बुलिंग में एकीकृत किया गया है। विवाद के एक शांत क्षण में और जिसमें फर्नांडीज ऑर्टिया ने एक निश्चित निर्णय की पेशकश नहीं की, दुर्भाग्यपूर्ण कैदी की हत्या कर दी गई या उसने आत्महत्या कर ली, लेकिन किसी भी मामले में उसका शरीर उसके सेल के ऊपर से गिर गया और आबादी ने उसे लॉस में एक खेत में जला दिया। परिवेश। ला अंसारोना, एक 50 वर्षीय विधवा, जिसकी एक दलाल के रूप में ख्याति थी और जिसने शराब का उपभोग करने के लिए अपने पति की विरासत को बर्बाद कर दिया, अदालत में समाप्त हो गई। इतिहासकार की महान रिपोर्टों में से एक दस्तावेज़ों का लिप्यंतरण है जिसमें उन बयानों को शामिल किया गया है जो अभियुक्त ने जिज्ञासुओं द्वारा पूछे जाने पर या यातना सत्रों के दौरान दिए थे। असाधारण कठोरता के उनके टुकड़े, लेकिन उन कमियों को समझने की कुंजी जो एक व्यक्ति को इस प्रकार के ट्रान्स में सामना करना पड़ा। "मैं मूल पाठ संदेशों को आसान बनाने का इरादा रखता हूं ताकि पाठक को उन्हें ऑनलाइन व्याख्या करने या सही करने में कठिनाई हो," शोधकर्ता ने टिप्पणी की। "यह शाब्दिक रूप से लिखने के लिए बहुत ही ग्राफिक है, क्योंकि आप स्पष्ट रूप से देख सकते हैं कि उन्होंने हर समय कलम और कागज के साथ कैसे लिखा था।" परेजा चुड़ैलों ने खुद को फुएंते डे ओरो स्ट्रीट और मीडियाविला गुइलेर्मो नवारो स्ट्रीट के बीच पाया, जैसा कि मैंने उल्लेख किया है, इस प्रक्रिया के दौरान ला अंसारोना के विलापों को पढ़ना भारी था। उनका परीक्षण नवंबर 1527 के अंत में क्वेंका में शुरू हुआ। "ओह, सज्जनों, मेरी बांह खुल रही है! [...] मुझ पर दया करो, मैं एक ईसाई हूँ! माई लॉर्ड्स ऑफ माय सोल!", उन्होंने एक यातना सत्र के दौरान कहा, उनके शरीर को एक रैक से बांध दिया गया था जहां उनके चरम फैले हुए थे और जिसमें वे एक हाथ से कोहनी की ऊंचाई तक पहुंच गए थे। "इसे मुझसे दूर ले जाओ, मैं और अधिक कहूँगा, जितना तुम सोचते हो उससे कहीं अधिक! [...] इसे ढीला करो, मैं तुम्हें बता दूंगी!" उसने वादा किया, अब और अधिक पीड़ा सहन करने में असमर्थ और नए आविष्कारों और निंदाओं के साथ इसे समाप्त करने की कोशिश कर रही है, जिसमें शहर की और महिलाएं भी शामिल हैं, ला की कुछ बेटियाँ प्रक्रिया में मोरिलस। खुद पर जादू टोने का आरोप लगाने और कबूल करने के बाद कि वह तीस साल पहले अपने मृत मित्र के दबाव में परिवर्तित हो गई थी, ला अंसारोना ने अपनी दिनचर्या का वर्णन किया। उसने दावा किया कि ला मोरिलस और उसने एक ऊंची खिड़की से उड़ान भरी, दानव को काटा और उसके साथ यौन संबंध बनाए। "चमकती आँखों वाले एक काले आदमी के रूप में शैतान ने इस विश्वासपात्र को चूमा और उसके साथ खेला और उसके साथ शारीरिक रूप से लेट गया," उसने पुष्टि की। "इस विश्वासपात्र ने देखा कि कैसे एक राक्षसी रूप से बैठा हरामी मैदान में था और वह, मुख्य की तरह, जादूगरनी और चुड़ैलों और राक्षसों ने उसके पास आया, और उसे सम्मान और श्रद्धा दी, और यह विश्वासपात्र दूसरों की तरह, और कहा कमीने अंगारों से बना था", उन्होंने वर्णन किया, उन कॉन्वेंटिकल्स में से एक के बारे में जिसमें यह स्पष्ट रूप से बरहोना क्षेत्र में परिणत हुआ था। उन्होंने यह भी बताया कि चुड़ैलों ने पारेजा के बच्चों को उनसे वह सामग्री प्राप्त करने के लिए मार डाला, जिसके साथ उन्होंने 'अनटू' (मरहम) बनाया था, जिसे उन्होंने अपने शरीर पर लागू किया था, जो कि कोवेंस के दृश्य पर लेविट करने के लिए था, एक पदार्थ जो फर्नांडीज ऑर्टिया उद्यम करता है। एर्गोट या हेनबैन हो सकता है, दोनों मतिभ्रम पैदा करने में सक्षम हैं। फर्नांडीज ऑर्टिया कहते हैं, "हम इस मरहम के बारे में ज्यादा नहीं जान सकते हैं, हालांकि प्रतिवादी बताते हैं कि सामूहिक अनुष्ठानों के दौरान वे इसे अपनी कमर या कोहनी पर कैसे लगाते हैं।" "यह अल्कलॉइड पदार्थों की खपत के बारे में एक चोरी के रूप में जाना जाता है और यहां तक कि चुड़ैलों की प्रसिद्ध उड़ानें उत्तोलन हो सकती हैं जो उन्होंने इन पदार्थों को लेते समय अनुभव किया था," वे निर्दिष्ट करते हैं। इस वाक्य में, हिस्पैनिस्ट पेरेज़ ने बहुत ही रोचक डेटा प्रदान किया, उस एर्गोट को याद करते हुए, पदार्थों में से एक जो पारेजा में घटनाओं के पीछे हो सकता है और जिसे प्रसिद्ध सलेम जादू टोना परीक्षणों में शामिल होने के लिए जाना जाता है, में एक एसिड होता है जिसका उपयोग किया जाता है एलएसडी बनाने में, एक मतिभ्रम दवा। एर्गोट एक प्रकार का कवक है जो राई पर उगता है, वह अनाज जिसके साथ काली रोटी बनाई जाती थी, सबसे सस्ती और इसलिए विनम्र वर्गों द्वारा सबसे अधिक खपत की जाती है। यह सैन एंटोनियो आग का कारण भी है, एक ऐसी बीमारी जो नेक्रोसिस का कारण बनती है, जो फर्नांडीज ऑर्टिया के साहसिक कार्य की तरह, मृत बच्चे के शरीर को ढंकने वाले घावों की व्याख्या कर सकती है। म्यूजियो डी पारेजा, जो एक टॉर्चर रैक और दो समबेनिटोस फर्नांडीज ऑर्टिया के प्रजनन को दर्शाता है। शोधकर्ता द्वारा सुझाया गया अन्य परिदृश्य भी कम नाटकीय नहीं है। यह शिशुहत्या की संभावना को संदर्भित करता है, पुराने शासन के दौरान एक व्यापक अभ्यास, जिसका माता-पिता की क्रूरता से कोई लेना-देना नहीं था, बल्कि संसाधनों की कमी या जन्म की सामाजिक शर्म के कारण होने वाले जनसांख्यिकीय तनाव के साथ था। नाजायज बच्चों की संख्या जैसा कि फर्नांडीज ऑर्टिया ने अपनी पुस्तक में बताया है, "अवांछित प्राणियों से छुटकारा पाने के लिए सबसे अधिक इस्तेमाल किए जाने वाले तरीकों में से एक में रात के दौरान उन्हें कुचलना शामिल था"। शिशुओं के माता-पिता के बयानों को पढ़ना उस संदेह के साथ फिट हो सकता है, क्योंकि वे हमेशा एक ही बात पर सहमत होते हैं: मृत्यु के समय बच्चे बिस्तर पर चले गए थे। सच्चाई यह है कि शवों की खोज के उनके विवरण विनाशकारी हैं। एक उदाहरण का हवाला देने के लिए, मैरिनिएटा, जो पेड्रो डी लाविएटा के वीडियो में दिखाई दी, ने दस्तावेज़ों द्वारा एकत्र किए गए यथासंभव हद तक पुस्तकों के एक संस्करण की पेशकश की। उसने बच्चे को चुड़ैलों द्वारा ठंडा और दम घुटता हुआ पाया, गर्दन और शरीर और पैरों पर चोटों के निशान थे, कि उसका पति शहर में नहीं था, क्योंकि वह रास्ते में था, और उसे शक था कि [जुआना ला की] महिला ने यह किया है ] मोरिलस, जिसकी एक चुड़ैल के रूप में प्रतिष्ठा थी, जो अपने पति से नाराज थी, पंद्रह दिन रही होगी, क्योंकि वह उसे एक तरबूज नहीं देना चाहती थी," उसने कहा। हत्या के लिए जिम्मेदार लोगों और पीड़ितों के बीच यह दुश्मनी अन्य गवाहियों में दोहराई जाती है, जिसमें कुछ अपराध का हवाला दिया जाता है या कथित चुड़ैलों को कोई पक्ष, वस्तु या भोजन देने से इनकार किया जाता है। फर्नांडीज ऑर्टिया कहते हैं, "एक वंशानुगत बुराई" जादू टोना को संक्रामक माना जाएगा, जिसके लिए पूरा वातावरण अतिसंवेदनशील था। यद्यपि जादू टोना का पहला परीक्षण मृत्यु के बिना समाप्त हो गया, जो कि सुप्रीम इंक्वायरी काउंसिल के हस्तक्षेप के लिए धन्यवाद था, जो कि अधिक संदेहजनक था और उदाहरण के लिए, अनुमान लगाया गया था कि न्यायाधीशों की राय के बावजूद ला अंसारोना को 'विश्राम' (निष्पादन) की सजा नहीं दी जानी चाहिए थी। क्वेंका, इसका मतलब रहस्यमयी घटनाओं का अंत नहीं था। लगभग तीस साल बाद, 1558 में, शहर के निवासियों के विरोध के हिमस्खलन के बाद, ला मोरिलस की दो बेटियों को फिर से जादू टोना करने की कोशिश की गई, जिन्होंने बच्चों की नई मौतों और समुदाय के खिलाफ दोनों महिलाओं की जबरदस्ती और धमकियों की शिकायत की। "दूसरी लहर आई क्योंकि इसमें शामिल लोगों ने अपनी प्रसिद्धि को जीवित रहने के लिए चुड़ैलों के रूप में इस्तेमाल किया। उन्होंने खाने-पीने का ऑर्डर दिया, और शायद उन मामलों में शराब का एक घटक भी था। उन्होंने महिलाओं को श्रम में धमकाया। लोग तंग आ गए और इसकी निंदा की", शोधकर्ता ने कहा। "इस मामले में, निर्वासन, सार्वजनिक कोड़े, और सामाजिक निंदा भी थी," ये ने निष्कर्ष निकाला। इस इतिहास के बारे में अधिक जानने के लिए, पारेजा नगर परिषद प्रक्रियाओं से संबंधित व्याख्यात्मक पैनलों और वस्तुओं के साथ भित्ति टॉवर में हाल ही में उद्घाटन किए गए संग्रहालय के निर्देशित पर्यटन लेने की संभावना प्रदान करता है।
