मुहम्मद की सबसे प्रसिद्ध हदीसों या कथनों में से एक इस्लाम के संस्थापक के मुंह में इस बात की पुष्टि करता है कि मुसलमानों की सबसे अच्छी पीढ़ियां उनकी और -भविष्यवाणियां- दो बाद वाली थीं। XNUMXवीं और XNUMXवीं शताब्दी में इस्लाम द्वारा आदर्शित मंच पर 'मुस्लिम स्वर्ग' में लौटने की यह इच्छा, 'सलाफिज्म' (अरबी सलाफ, पूर्वजों से) के मानसिक और भावनात्मक ब्रह्मांड की अध्यक्षता करती है, जो व्यापक अवधारणा में बनाई गई थी। XNUMXवीं शताब्दी। यह आज के सशस्त्र बलों जैसे कुछ राजनीतिक आंदोलनों पर लागू होता है। मुस्लिम बुद्धिजीवियों द्वारा प्रचारित एक विचारधारा को संदर्भित करने के लिए XNUMX वीं शताब्दी के अंतराल काल में यूरोप में 'सलाफिस्ट' नियोलिज़्म दिखाई दिया, जिसने समस्याओं के समाधान के रूप में पहले मोहोमेटन्स के सामाजिक संगठन के लिए जीवन के मार्ग पर उपदेश दिया और वापस आ गया। अविकसित। । और अरब दुनिया द्वारा उपनिवेशवाद का सामना करना पड़ा। "इस्लाम रास्ता है" एक नारा है जो एक बहुरूपी और कट्टरपंथी वास्तविकता को बताता है: मुहम्मद और उनके तत्काल उत्तराधिकारियों की दुनिया का सबसे शाब्दिक अनुकरण संभव है।
समकालीन सलाफीवाद के ब्रह्मांड में, केवल बहुसंख्यक सुन्नी आंदोलन पर लागू होता है (शिया अल्पसंख्यक में कट्टरवाद दूसरे रास्ते का अनुसरण करता है), दो आंकड़े सामने आते हैं: सऊदी अल वहाब, कठोर वहाबी स्कूल के संस्थापक, जो सऊदी अरब में प्रचलित है, और मिस्र का अल कुतुब, 1966 में नासिर द्वारा निष्पादित।
एक राजनीतिक सलाफीवाद है, जो शरीयत, इस्लामी कानून के अनुसार, सामाजिक संरचना और व्यक्तिगत जीवन दोनों में अत्यधिक कठोरता का त्याग किए बिना शांतिपूर्ण तरीकों से 'शुद्ध' मुस्लिम समाज में लौटने की इच्छा रखता है। इस्लाम की पूरी दुनिया में, विशेष रूप से मध्य पूर्व और मगरेब में, सलाफ़ी पार्टियों ने सत्ता में आने के लिए अरब वसंत (2011) की अनुकूल स्थिति का लाभ उठाने की कोशिश की; अक्सर अधिक उदार इस्लामी पार्टियों के हाथों, जैसा कि मिस्र में मुस्लिम ब्रदरहुड के मामले में है। यह प्रयास पूरी तरह से विफल रहा, और सीरिया और लीबिया में युद्ध की वर्तमान स्थिति और मिस्र की सैन्य अधिनायकवाद की वापसी के कारणों में से एक है।
राजनीतिक रास्ते के साथ-साथ, 'सशस्त्र सलाफिज्म' समानांतर रूप से विकसित हुआ है, जो कि जिहादी समूहों का है जो 'पवित्र युद्ध' की घोषणा करता है ताकि पूर्ण मुस्लिम समाज में वापसी हो सके।
सशस्त्र सलाफिज्म में भी दो रास्ते खड़े होते हैं। विश्व जिहादवाद का वह, विशेष रूप से अल कायदा और इस्लामिक स्टेट (दाएश) द्वारा सन्निहित। और वह स्थानीय जिहादवाद, जिसकी सफलता के मॉडल के रूप में तालिबान अफगान हैं। सामान्य तौर पर, उनके वैश्विक व्यवसाय के कारण सबसे खतरनाक आंदोलन दाएश और अल कायदा हैं। दोनों समूह अपने खिलाफत परियोजनाओं के लिए मुस्लिम बहुमत वाले क्षेत्रों (दार अल इस्लाम) और 'काफिर' बहुमत वाले (दार अल हरब) वाले क्षेत्रों को हथियारों से जीतना चाहते हैं। इसके बजाय, तालिबान, अफगान और पाकिस्तानी दोनों, केवल अफगानिस्तान और पाकिस्तान के पिछले क्षेत्रों में एक इस्लामी शासन स्थापित करने का इरादा रखते हैं, जिसमें वे रह सकते हैं और अपने पैतृक नियमों और रीति-रिवाजों को लागू कर सकते हैं,
मोहम्मद सईद बदाउई, 'रेस से सलाफिस्ट' के बारे में अधिक बचाने की उम्मीद है, जिनके बारे में मोरक्को के निष्कासन आदेश का वजन होता है, संकेत बताते हैं कि वह स्पेन में राजनीतिक सलाफीवाद के क्षेत्र में चले गए और शायद सशस्त्र बलों के साथ उनके संपर्क थे, के अनुसार सीएनआई और राष्ट्रीय पुलिस की रिपोर्ट के निष्कर्ष।
