Je savais qu'ils allaient le tuer. Avant ce jour, l’ETA avait assassiné 848 autres personnes. La ligne dans laquelle la justification idéologique les exemptait de toute culpabilité morale avait déjà été franchie, plus que suffisamment. 848 histoires différentes d'employés, camionneurs, entrepreneurs de pompes funèbres, hommes d'affaires, ouvriers, hommes politiques..., bien sûr, fonctionnaires, gardes civils, policiers, militaires, mais aussi policiers municipaux ou régionaux. Enfants, femmes enceintes..., 848 âmes. Tous leurs nombres sont passés devant nous. Mais ces jours de juillet étaient différents. Ils ont tué ce garçon sous notre nez et c'était comme si nous nous réveillions face à quelque chose de vraiment terrible et avec un courage jamais vu auparavant. À Bilbao, nous sommes même allés dans les « tavernes herriko » pour leur montrer nos dents. Et nous leur avons fait peur. Pour une journée. Le dernier. 55 jours plus tard, le policier Daniel Enciso a été assassiné à Basauri et ce n'était plus pareil. Tandis que le PNV tissait des alliances avec l'ETA elle-même pour récupérer son espace sous l'attrait de la recherche de la « paix », les rues de Bilbao, où des milliers et des milliers de personnes avaient manifesté en juillet, ont vu quelques petits groupes protester en silence. Pendant plus de dix ans, les assassinats de conseillers du parti populaire, du parti socialiste, de l'UPN, ainsi que des gardes civils, des policiers et des militaires, des ertzainas, des civils de toutes sortes, se sont poursuivis... Peu de personnes ont manifesté dans la rue. Le sang nous a anesthésiés, et pas seulement les Basques. Finalement, le drame a continué à nous faire pleurer mais nous l'avons déjà fait, plutôt chacun chez soi. Il existe des ONG, mais aucune ne se consacre à dénoncer les violations flagrantes des droits de l'homme commises par un groupe terroriste dans leur pays. Seuls quelques groupes de citoyens pertinents ont émergé de cet « esprit d'Ermua » pour lutter contre la lassitude d'une société civile qu'il fallait relancer. Au-delà du Gesto por la Paz, avec ses protestations silencieuses, le Forum Ermua (1998), le Forum El Salvador (1999), Basta Ya ! (1999), la Freedom Foundation (2002), ont contribué à des initiatives sans précédent, allant plus loin que jamais dans la dénonciation, non seulement du terrorisme, mais du nationalisme qui le promeut. Moins de silence, plus de dénonciation. Il est important de parler de ces groupes civiques (il serait encore plus important de nommer chacun de leurs promoteurs, des esprits libres d'un grand courage, des esprits privilégiés voués au militantisme, mais je ne vais pas le faire car la liste serait longue et il serait impardonnable d'en laisser de côté certains), maintenant qu'ils semblent avoir disparu de la « chronologie » de la mémoire « officielle », même de celle de ceux qui les ont connus. Oh mon Dieu, avec une mémoire sélective. Leur importance réside dans le fait qu'ils ont été le fer de lance de l'illusion cachée qu'une partie silencieuse des citoyens basques avait moins dans la défaite du terrorisme que dans la capacité de crier contre le terrorisme dans les rues de leur ville, dans leur village. carré. , pour la première fois de sa vie. Nous avons compris que la persécution n'était pas seulement une menace pour la coexistence mais aussi une voie vers l'extermination. Comprenez-moi, une extermination moderne, sélective, assaisonnée de propagande, justifiée par la victimisation, la fausse histoire..., trompeuse, sibylline, paralysante. Mais aussi, et non moins transcendantal, c'était de découvrir que le projet politique pour lequel il a tué ne cessait d'avancer dans la communauté basque, dans laquelle gouvernait, comme si de rien n'était l'idéologie qui survit à tout : l'idéologie nationaliste. Dans ces années du début du nouveau siècle, il y a eu des moments où il semblait que la police et (surprise !) la simple application de la loi pouvaient mettre fin non seulement aux terroristes mais à leur réseau complexe. Contrairement au nationalisme « modéré », les deux principaux partis ont signé l'Accord pour les libertés et contre le terrorisme en 2000 et la loi sur les partis qui a permis de mettre hors-la-loi Herri Batasuna. Depuis les militants nationalistes les plus populaires jusqu'aux Lendakari de ces années-là et, bien sûr, la presse accro, considéraient ces groupes constitutionnalistes comme des « crippers ». Ennemis numéro un. Provocateurs, anti-basques, éléments absolument négatifs financés par l'État espagnol pour troubler la paix des citoyens, de ce « peuple en marche » qui ne semblait pas gêné par l'existence de l'ETA et qui était capable de marcher naturellement du bar pour barrer le sang que les hommes armés ont répandu sur ces mêmes trottoirs. L'accusation de tension a été l'arme qui a été lancée sans vergogne dans les émissions-débats de la radio et de la télévision publiques basques contre les dirigeants des partis constitutionnalistes, dont certains ont été rapidement éliminés. Assassiné. Le nationalisme basque a encouragé son peuple à augmenter le niveau de tension contre ce qui était espagnol ou ce que ce qui était espagnol pouvait représenter. En pratique, contre le voisin, le commerçant ou le collègue. Nous découvrons l'arôme exact d'une idéologie qui mène directement au mal dans nombre de ses variantes, du narcissisme aux abus, de la discrimination au meurtre. Je pense que c'est en 2002, à l'occasion du cinquième anniversaire de l'assassinat du MAB, que la Mairie d'Ermua m'a demandé mon film « Sans liberté » (25 témoignages de victimes basques et persécutés). Projeté sur la place de la ville. J'étais là et nous avons passé du temps à chercher partout. Ce n'était pas tant de la peur que de la tension... mais nous y étions. Et c’était ça qui était vraiment nouveau : nous étions là où nous devions être. Rien ne s'est passé. Sans doute parce qu’à cette époque le nationalisme craignait pour son avenir. La présidente du parti socialiste Zapatero a été responsable en 2004 de la désactivation progressive de toute la réaction civique de ces groupes et associations de victimes, même si elle a dû envisager des manifestations massives contre sa politique de rapprochement et de négociation avec les terroristes. À cette époque également, le socialisme trouvait des tensions dans le discours des constitutionnalistes basques. Le même maire d'Ermua qui a utilisé l'extincteur pour empêcher l'incendie du bar Batasunos en juillet 1997, a demandé dix ans plus tard au Forum Ermua de cesser d'utiliser le numéro de la ville parce que le Forum «semait la haine et criminalisait le dialogue». Zapatero a inauguré l’ère des prises de position en Espagne : une attitude bon enfant permanente compatible avec l’escalade cachée de la radicalisation et l’obsession de la droite, tout en étant sympathique au nationalisme. Son engagement pour empêcher la défaite totale du terrorisme, pour construire la piste d'atterrissage dont le PNV avait toujours rêvé, a été son œuvre définitive. C’est probablement ainsi qu’a commencé la période de bourbier actuelle. Aujourd’hui, les meurtriers, leurs héritiers et leurs partisans, avec leur idéologie totalitaire intacte, non seulement ne se cachent pas mais s’exposent au contraire. Beaucoup d’entre nous savaient que Michel-Ange allait être tué, mais aucun d’entre nous ne pouvait même imaginer la situation étrange et désolée 25 ans plus tard.
