Luis Martínez Fernández, püha teoloogia doktor, prelaat, kes on pärit Valles de Lunast, täpsemalt väikesest San Pedro de Luna linnast, kus ta sündis ja kus ta veetis oma esimesed noorusaastad (1929), suri 9. aprillil. paavst Franciscuse, Põhja-Hispaania Usuteaduse Ülikooli (Burgose) professori, Yuste Kloostri Kuningliku Rüütlite Ühenduse ja Kuningliku Fernando III Rüütlite Ühenduse täisliige, Sõjaväe kindralkorpuse kolonel, kaplan Casa de León (Madridis) ja erinevate kiriklike institutsioonide kaplan. Eeltoodule tuleb lisada, et viisteist aastat töötas ta Piiskopliku Usuõpetuse Komisjoni peasekretärina ning kõikidele nendele ülesannetele on tal kohustus lisada oma oluline töö kirjaniku, luuletaja, muusikateadlasena, õppejõud ja erinevate meediakanalite kaastöötaja. Teisest küljest oli tema suureks kireks peale eeskujuliku preestri rolli teoloogilise mõtteviisi. Ta oli esimene, kes nõudis mitmesuguste ja mõnikord ekstravagantsete teoloogiliste arusaamade taustal "teoloogia põhikirja". Ja ta arendas seda ideed aastaid "Leóni teoloogilistel nädalatel", mida ta korraldas ja mille üle ta enam kui kümme aastat juhatas. Nende "nädalate" jooksul ilmus tema suurepärane raamat "Teoloogia statuut". Ta on ka "Corona de Gloria" autor, suurepärane kaine uurimus Neitsi Maarja vaimsetest armudest, "Teoloogiasõnastik", teos, mis oli sel ajal vaieldamatult "enimmüüdud", "Meditatsioon armulauale". “ ja „Salamanca õigus-teoloogiline koolkond”, Victoria, Laínezi, Soto, Sepúlveda ja teiste suurte kiriklike mõtlejate mõtte erakordne analüüs. Toreda anekdoodina meenutage vaid seda, et tollane Hispaania prints Don Juan Carlos de Borbón käis eelmainitud õpetusliku teesi ettelugemisel. Luis ei tahtnud kunagi olla rohkem, kui ta oli; talle ei meeldinud pätt ja põgus hiilgus. Teda nimetati erinevate piiskopkondade ametikoha kandidaadiks, kuid ta eelistas alati vabalt läbida oma maid Leóni kuningriigis, lukustada end oma elevandiluust torni ja kirjutada elu pisiasju; kirjutada oma romantilise väikelinna püstistest paplitest; laulavad autentsete poeetide kombel Jara armu, lavendlit, tüümiani ja Leonese forelli arabeski. Seal, tohutus Barrios de Luna rabas, mille veed edenemise huvides tühistasid ühel päeval tema igatsetud väikelinna geograafilise reaalsuse, lugedes oma breviaari lehti, ootas ta, nagu see on, vale. inimese edevuse au. Kahtlemata usun, et me olime tema sõbrad selles, et Jumalaema, kellele ta laulis ainsas hääles, on välja tulnud teda juhatama Igavese Isa juuresolekul.
