Luis Ayuso, professor i sociologi ved universitetet i Malaga, forsvarer, at "opdagelsen af familiepolitikker af politiske partier i Spanien bevæger sig mellem ideologi og pragmatisme." Og det på trods af mere, der demonstrerede (for eksempel i en pandemi) vores samfunds familiære karakter, tilføjer han. Men disse politikker rettet mod familien "har aldrig indtaget en relevant plads." Relateret nyhedsstandard Nej Progressivisme eksperimenterer med børns rettigheder i dets sociale laboratorium Érika Montañés Det seneste ligestillingsforslag skræmmer forældre og eksperter: "De ønsker ikke at uddanne, de vil formidle seksuel ideologi" Men i de senere år har forskellige relaterede problemer med familie er kommet ind på den politiske dagsorden med vigtige "ideologiske forskelle" i deres opfattelse og "ligheder i pragmatik". Med andre ord giver familien stemmer og "bruges symbolsk" til at mobilisere nogle sektorer, gennemgå. I en sammenlignende analyse af de fem programmer, som komikerne spillede i 2019 (offentliggjort i juni 2021-udgaven af det spanske magasin for sociologisk forskning, 'Reis'), hævder Ayuso og hans partner Milagrosa Bascón, at den enlige forælder og homoseksuelle familie. venstre ser på hende for at få den valgredaktion, selvom de er et mindretal i antal. »Debatten er forarmet med mantraer. Højre holder heller ikke mål på grund af ren ideologisering: Ingen er f.eks. imod en avant på miljøet eller gennemarbejdet ligestilling«. "Familien giver stemmer og bruges symbolsk til at mobilisere visse dele af befolkningen ved stemmeurnerne" Luis Ayuso Professor i sociologi ved universitetet i Malaga Formanden for ekspertudvalget for familiesociologi i den spanske sociologiske føderation er ligefrem: " Familien hører ikke til venstre eller højre, og familiens skikke deles af begge: hvem efterlader ikke barnet hos bedstefaren?". — Slører nogle parter familiens rolle på en interesseret måde? —Det er et klassisk tema siden den franske revolution, et ophidset mantra at sige, at alle børn skal have de samme muligheder. Min fornemmelse er, at venstrefløjen tager denne idé op for at stikke mange mennesker i øjnene. Svaret ville være: hvorfor laver I ikke familiepolitikker? Så meget som det er sagt, er der ikke et netværk af vuggestuer i 0-3 år. Venstrefløjen har aldrig erkendt, jeg ved ikke hvorfor, at vi er et dybt familieorienteret samfund, og at usynligt netværk er afgørende for livskvaliteten. "Siden hvornår er det sådan?" — Siden Francoismen, fordi den brugte familien som en ideologisk søjle (med familietilskud og fødselspræmier), selvom de ikke er reelle bistandspolitikker som Frankrigs siden Anden Verdenskrig. At efter overgangen og i løbet af 80'erne-90'erne bliver familiens ende ikke brugt i Kongressen, og det ser 'konservativt' ud. Nu omtales kvinden som model, og familien er glemt: Podemos henvender sig til en 'åben' familie, hvor de møder Animauxerne som mennesker. For at høre den måde, venstrefløjen ser familien på, skal man gå år tilbage: den begrebsliggør den som traditionel, selvom vi er i 20'erne af det XNUMX. århundrede. — Er der en anden form for opdragelse og pålæggelse af grænser afhængigt af forældrenes ideologi? - Der er flere former for opdragelse. Forældre er en del af socialiseringen af deres børn, de skal også passe på dem med visse værdier og følelsesmæssig uddannelse. Men der behøver ikke være et monolitisk samfund, men et flertal. MERE INFORMATION om kontroversen af ordene fra irene montero nyheder Nej Montero udløser en enorm kontrovers for at åbne døren for at tillade samtykkende sex i barndomsnyheder. ønsker" nyheder Nej Irene Montero føler sig "skamfuld" over den "ekstreme højreorienterede kampagne" mod hende og forsvarer seksualundervisningen af børn — Skal børn tvinges til at lære seksualundervisning? -Det er det eneste, jeg er enig med Irene Montero i, selvom hun ønsker at lave en seksuel ideologi og ikke en seksualundervisning i harmoni med forældrene.
