Den gambler, denne by: en gåtur gennem Sabinas Madrid, der ikke længere eksisterer

I stedet for hans bar blev der ikke fundet nogen gren af ​​Banco Hispanoamericano. Ja, mange år senere stod de kommunale vagter (sic) vagt over deres pladser -og over dem, som León de Aranoa havde annonceret til hans dokumentar- på en dag med sjældent regn i Madrid. Men i hjertet af dets steder, af dets hovedpunkter i denne by, der så kunstens fødsel (Madrid), allerede høj og med en bowlerhat, var der kun, insisterer jeg, kommunalt politi, Anís del Mono-plakater og lignende . Og dårligt bundet stilladser og en teori om barer, hvis kældre vogtede det helligste: en 'movida alien to La Movida', det vil sige La Mandrágora, i dag Lamiak i Cava Baja, i begyndelsen af ​​nævnte Cava, som den kommer fra latinernes marked. Og i den katakombe, der i øjeblikket er under opbygning, producerede Sabina sine første guitarspillere. Måske fordi, vi vil forklare senere, var der et ustoppeligt kald fra Madrid. Der er intet Madrid uden Sabina. Der er ingen Sabina uden Madrid. Hvis det i den bibelske begyndelse var Ordet, var det i begyndelsen af ​​Sabinas begyndelse hendes lejlighed på Tabernillas gade. La Latina og omegn. Og posen med eksilet, der tidligere tog til London under Mariano Zugastis falske nummer (han skylder ham livet, og han indrømmer det), og som sang noget til George Harrison på hans fødselsdag. Derfra ville han bringe en affære og et lag af venstrehåndet militans. Selvom det var i begyndelsen af ​​alle historierne om Sabinas historie i Madrid. Om historier som dem, der blev fortalt af grundlæggeren af ​​den anden Madrid-legende, som var den førnævnte Mandrágora, en bar med en flygtig hukommelse, hvor dens skaber, Enrique Cavestany, tilberedte "rige gazpachos om sommeren og linser om vinteren", der forførte hans klientel. Og så fodrede han Sabina. I dag giver de guacamole-toast, deres katakomber, hvor kunstneren forsamledes, er under opførelse, men det er andre tider. La Mandrágora varede knap fem år, men der er malerier, diskoteker og hukommelse, der allerede beder om en plads i dette Madrid af tallerkener. El Lamiak, på stedet for La Mandrágora José Ramón Ladra Cavestany husker, at meget kort efter åbningen af ​​La Mandrágora, benyttede parret fra Ubetense på det tidspunkt, Lucía, fordel af det velgørende hospital for sårede forfattere og kunstnere for at se, om det kranium fejlede, Andalusiske og sympatiske de søgte næring til hende. Og der gik Sabina, huskede Cavestany, med "et meget fedt album af fotokopier", hvor hele hendes liv blev afspejlet: det førnævnte eksil i London, hendes legender mere eller mindre fortalt og blandet. La Cava Baja som vidne Han ankom til La Mandrágora, da Paco Umbral ankom til Gijón, selvom Sabina gjorde det med det manuskript fra hans tidligere liv, hvilket var meget, og da han allerede vidste, at tryllekunstnere, Juan Tamariz og så videre, optrådte på La Mandrágora, og han, at gøre for at prøve at spise varmt, sang endda. Cavestany sagde, at "karakteren af ​​hans 'hule' manglede ret meget" for at forhindre flygtige herligheder. Og de aftalte endda 1.500 pesetas per forestilling for Sabina og halvdelen af ​​samlingen. Kort efter ville Javier Krahe, Alberto Pérez og History (undskyld de store bogstaver) dukke op på Cava Baja 32. Historien om García Tolas besøg og hvad der kommer efter. Lad os blive hos den første Sabina, "villig til at plante en frisk en på morgenstjernen, lige så kødfuld som den er flamenco". Singer-songwriterne Javier Krahe, Joaquín Sabina og Ricardo Solfa (Jaume Sisa), i Madrid-natten i firserne ABC Selvom vi i denne tekst er nødt til at fjerne huden af ​​nutidens Madrid og sætte os ind i det Madrid, som Joaquín Martínez Sabina er. fra Buenos Aires, undtagelsen, 'januar ved fødslen' og Atlético af solidaritet, godkendte en base for at give ham en af ​​kalk og en af ​​sand, en af ​​Dylan og en anden af ​​alegrías de Cádiz (hæs). Sabina har virkelig ikke rørt sig så meget. Calle de Tabernillas, med rygsækken af ​​eksil. Ordførernes gade, der mellem nogle få værtshuse og en ordfører kan låse et helt liv. Og i Sabina er alt selvbiografi projiceret på en gade i Madrid, der også kunne være i Mexico City. Du skal tilbage til år 78 og se Ubetense med nazaræerskæg, nogle gange klædt i tuno. Og at se ham sammen med en musiker ved navn Jean-Pierre, der samarbejdede om det, han skabte hver aften. I Mandrágora, som på mindre end fem år fødte en hel måde at se verden på. Madrid Rock, før Julián de Domingo lukkede dørene. Biografien om Joaquín Martínez Sabina, søn af en politibetjent, en journalist på Mallorca og indfødt i Madrid, er allerede blevet skrevet, forfalsket til "opgørelsesfordel". Det er derfor, León de Aranoa åbner en anden åre, selvom det, der interesserer os her, er at samle og skille sit Madrid ad. Der var steder som 'Elígeme' i San Vicente Ferrer, 'La Aurora', hvor berømmelsen om en Brassens med en semitisk næse fyldte nætterne, og til hvem selve natten gav et fremtidigt idols smukhed. Gaden, der "pakker dig ind i sit edderkoppevæv", ville Sabina kalde San Vicente Ferrer og den Malasaña, der ikke hed det, men kvarteret Maravillas fortalt af Rosa Chacel. Hvor du kunne finde en Urquijo, en Flores eller en solopgang mod Tabernillas efter tyngdekraften. Madrids tyngdekraft, som laver en natlig bodsstation i La Latina, før den falder gennem atochalerne og når landet Ramoncín. På dette sted Gran Vía var Madrid-klippen ABC Her er Sabina, visionær cæsar for skurken, objektet og objektivet. Hvis den gamle Mandrágora nu er en bar, der er tilpasset tiden som Joaquín, gælder det samme ikke for Madrid Rock (Gran Vía, 25). Der annoncerede en hamburgerrestaurant på et billboard noget, der har meget af en gammel rockers motto: "Nul franchises og en million tak." Det er serendipity, Sabina, der kommer ind i hypothalamus hos spanierne, selvom han ikke ved det. På det sted brugte han mere, end han tjente, på natklubber. Eller det vil man gerne tro: fra Dylan selv til Labordeta, plus hvad han stylede i angelsaksisk musik. Det viser sig, at der er mere Madrid end Sabina. At flå byen Gallardóns granitter og se villaen som et spøgelse er det teater/biograf Salamanca, hvor han indspillede sit andet livealbum i sit år, 1986. 'Joaquín Sabina y Viceversa' blev kaldt væsenet og Aute, Sisa satte deres stemmer på, og Javier Krahe spillede 'Cuervo Ingenuo', den sureste kritik af felipismo, der allerede i sin begyndelse afslørede sine fremtidige laster. I dag er den smukke bygning, indbegrebet af Madrids rationalisme, også under opførelse. Og den, der går forbi, glemmer, at der, lige dér, var Sabina allerede lanceret i udødelighed. Spillested på Calle Conde Peñalver, hvor Salamanca José Ramón Ladra-biografen var. Selvfølgelig er der en Sabina's Madrid på ruterne, men jeg gentager, dens sangeres kommunale nummerplader mangler. Joaquín Sabinas Madrid, der fjerner tidens skorpe, er ikke så anderledes end i dag. Der var og var mange af os, der oplevede forandringen i Madrid gennem dens tekster. Der er ikke længere nogen sprøjter i sigte på bagsiden af ​​Gran Vía, og stjernerne husker at komme ud. Og på grund af sidste sommer, at "solen er en butanovn" er en forældet metafor. Sabinas Madrid ligger tæt på nutidens Madrid, du skal bare se byen med øjnene af en der bærer bowlerhat.