在教宗的這一點上，回顧它的開始是很方便的，以免在某些進程似乎正在加速的時候之前看到。 最近主業團的 Motu proprio 證明了這一點。 一開始就是結束。 教皇方濟各介紹了自己談到教會的複興。 他還表示，啟動進程比佔用空間更重要。 主要的敘述現在是主教會議的過程。 我們必須明白，主教會議過程是古代教會更新的一部分，基督徒生活的更新就發生在這裡。 更新並不意味著適應世界的需要，用教皇的語言變得世俗。 它既不意味著形式上的單純變化，也不意味著社會接受的一切事物的整合。 更不用說服從主流思想的支配了。 自 2021 年 XNUMX 月以來，主教會議一直專注於教區-教區-主教會議階段。 因此，我們有一張他完整行程的相當早期的照片。 我想，大會進程的剩餘時刻也將具有前一個的主導作用。 這意味著沒有必要急於判斷以多數人的身份提出的提案，這些提案並不涉及例如女性的神職人員、可選的獨身生活、性道德的修改、對 LGBTI 世界的牧靈關注。 在少數情況下，提案所基於的方法並不意味著對現實有更多的了解，而是基於週期性出現的預定想法或不滿意的辯護的方向。 為了澄清基督教的提議，我們將不得不等待辨別。 到現在為止，主導作用的是各種意見機制，它們也是複數單元的一部分。 我們不能忘記教皇方濟各在他啟動這一進程的那天所說的話：“主教會議不是議會，主教會議不是民意調查； 主教會議是一個教會時刻，主教會議的主角是聖靈。 如果沒有聖靈，就沒有主教會議”。
