Không phải là ngày 15 tháng 167 ở thủ đô, nhưng San Isidro Labrador một lần nữa trở nên thời sự hơn bao giờ hết. Người bảo trợ của Madrid là một người đàn ông gốc Phi, chuyên lao động chân tay, có chiều cao từ 186 đến 35 cm và qua đời khi ông ở độ tuổi từ 45 đến XNUMX. Đây là một số kết luận rút ra từ nghiên cứu nhân chủng học và pháp y được thực hiện về vị thánh, được trình bày vào chiều nay tại Đại học Complutense. Chính xác là, một nhóm các nhà nghiên cứu từ Trường Pháp lý và Pháp y phụ trách khám nghiệm thi thể, sau khi được Đức Hồng y Tổng Giám mục Madrid, Carlos Osoro cho phép.
Các hành động được chia thành bảy giai đoạn khác nhau (mô tả môi trường, hai cuộc kiểm tra, ba nghiên cứu và tái tạo khuôn mặt điêu khắc, giai đoạn đầu tiên được thực hiện trên vị thánh), thu thập dữ liệu mới về xác chết trong mỗi giai đoạn. Ví dụ, nghiên cứu cổ sinh vật học cho thấy không có dấu hiệu bạo lực hoặc chấn thương nào được tìm thấy có thể giải thích lý do rõ ràng cho cái chết; tốt, các vết thương hàm trên xác nhận rằng đã mất khả năng nhiễm trùng do răng, với các ổ áp xe và lỗ rò quan trọng, hoặc nhiễm trùng huyết có thể đã phát triển. Mặc dù hiện tại tỷ lệ tử vong liên quan đến bệnh lý này đã giảm xuống còn 4%, nhưng các nhà pháp y cho rằng căn bệnh này, trong bối cảnh thời trung cổ, có thể là nguyên nhân thực sự dẫn đến cái chết của anh ta.
Tương tự như vậy, những phát hiện thoái hóa ở một số bộ phận của cơ thể cho thấy San Isidro đã sử dụng cánh tay của mình rất nhiều, một điều điển hình cho công việc của những người nông dân (trong thư mục đã được xem xét trước đây, người ta cũng đã tìm thấy các tài liệu tham khảo về hoạt động làm khô tốt). Mặt khác, đáng chú ý là các khớp như hông hoặc đầu gối không xuất hiện các dấu hiệu tương tự.
Bột hoạt động trên cơ thể và chuyển đến Fundación Jiménez Díaz, cùng với việc tái tạo khuôn mặt UCM / Archimadrid
Việc phân tích hồ sơ sinh học làm giảm hơn một nửa độ tuổi mà nó phải chịu đựng. Theo các phương pháp tiêu chuẩn của nhân chủng học pháp y, thi thể tương ứng với thi thể của một người đàn ông từ 35 đến 45 tuổi, độ tuổi hoàn toàn trái ngược với độ tuổi mà truyền thống quy cho anh ta: 90, vào thời điểm anh ta qua đời. Cần nhớ rằng niềm tin này ra đời vào khoảng thế kỷ 1082 và đã được hầu hết các nhà viết sách sau này tuân theo. Về mặt lịch sử, người ta cho rằng người nông dân sinh ra ở Madrid vào khoảng năm 1724, trong khi sắc lệnh phong thánh do Giáo hoàng Benedict XIII ban hành năm 1130 thừa nhận rằng cái chết của ông xảy ra "vào khoảng năm XNUMX", có vẻ trùng khớp với độ tuổi được phản ánh trong báo cáo này.
Mặc dù thực tế là có thể xác định nguồn gốc địa sinh học cụ thể, các bác sĩ nói rằng chúng tôi là một người có các đặc điểm thuần chủng của người da trắng, đặt hộp sọ của anh ta trong số những người có "đặc điểm điển hình hơn của các nhóm hậu duệ Afro" (so với năm loại khác có tổ tiên được biết đến). Tuy nhiên, không thể liên kết nó với một nhóm dân số duy nhất, bao gồm cả một số nhân vật châu Á.
Việc trục xuất thánh nhân, do Giáo đoàn Hoàng gia, Rất lừng lẫy và Nguyên thủy đề xuất với Đức hồng y Tổng giám mục San Isidro de Naturales của Madrid (đã bảo vệ nó trong nhiều thế kỷ), đã tiết lộ rằng thi thể có thể đã được ướp xác ngay từ đầu. chôn cất tại nghĩa trang San Andrés (một vùng nước có dòng nước chảy qua), do điều kiện nhiệt độ và độ ẩm.
Hầu hết các vết đứt và vết cắt được quan sát thấy ở xác ướp có vẻ như là ngẫu nhiên, nhưng trên chân phải vĩnh viễn là các vết do dụng cụ cắt, “một phần” trùng khớp với mô tả trong Revista Hispanoamericana (1929). Ấn phẩm chỉ ra rằng Tiến sĩ Forns "đã tách một mảnh bằng dao mổ để có thể gửi nó như một di vật đến thành phố San Isidro của Argentina."
Một vật kim loại có hình đồng xu đã được phát hiện trong thanh quản, trên một trong các mặt của nó có thể có hình bóng của một con sư tử đang bò hoặc người qua đường, cũng như bốn đường đánh dấu hình ảnh bên trong một hình thoi. hoặc một hình vuông. Do tỷ lệ của nó, ban đầu nó được so sánh với một đồng xu từ thời Vua Alfonso VII, nhưng nghiên cứu về số học đã tiết lộ rằng rất có thể nó là một 'viên kim cương trắng' từ triều đại của Enrique IV. Mảnh này đã được đặt hàng thế kỷ sau khi ông qua đời, và cũng có bằng chứng về chuyến viếng thăm của vị vua này để tôn kính vị thánh vào năm 1463.
Phó hiệu trưởng phụ trách Quan hệ thể chế của Đại học Complutense Madrid, Juan Carlos Doadrio, đi qua bục giảng trong hội trường của Khoa Y; trưởng khoa y Javier Arias; các nhà nghiên cứu Mónica Rascón, Ana Patricia Moya, María Benito và María Isabel Angulo, cùng người thuê nhà của anh trai và chủ tịch giáo đoàn Isidril, Luis Manuel Velasco.
Bài thuyết trình cũng cho thấy sự tái tạo khuôn mặt của điệu flamenco, được tạo ra từ ảo hóa hộp sọ và đặc điểm sau đó bằng thạch cao. Công trình giải trí được xây dựng theo hai giai đoạn: sau khi tạo mô hình trung lập đầu tiên, thu được mà không cần diễn giải chủ quan, nó được đặt "mái tóc xoăn tương tự như kiểu của những bức tượng cổ từ khu vực Địa Trung Hải và bộ râu mỏng màu nâu sẫm, đặc trưng của nhóm dân cư hiện diện những nhân vật chiếm ưu thế nhất”.
Thêm vào đó là màu mắt nâu, "thường gặp nhất trong các nhóm dân số xác định các chỉ số được nghiên cứu về tổ tiên", và một tấm vải như một điểm nhấn giống như tấm vải xuất hiện "che đầu vị thánh trong các biểu tượng của Rương tang của San Isidro, từ cuối thế kỷ XNUMX, được lưu giữ trong Bảo tàng Nhà thờ lớn Santa María la Real de la Almudena”.
Đêm 12 tháng 37 được chọn để tiến hành mở hòm phiếu đã niêm phong suốt XNUMX năm qua. Để thực hiện chụp cắt lớp vi tính theo trục, được sử dụng bởi Trường Pháp lý và Pháp y Chuyên nghiệp để nghiên cứu các thi thể có tình trạng bảo tồn tương tự, cần phải sản xuất một chiếc quan tài bằng gỗ không có đinh và có kích thước rất cụ thể.
Sự thay đổi này được thúc đẩy bởi thực tế là chiếc bình đựng tro cốt của vị thánh, do Nữ hoàng Mariana của Neoburgo tặng vào năm 1692, có các loại tấm và sợi bạc khác nhau trên bề mặt bên ngoài của nó. Nghiên cứu cho biết: “Trong chiếc bình này, không thể chụp cắt lớp vì hình ảnh sẽ bị biến dạng nhiều do đồ trang trí ác ý,” nghiên cứu cho biết, kết luận của họ, theo Tổng giáo phận, không mâu thuẫn với bất kỳ yếu tố nào mà truyền thống bắt nguồn từ cuộc đời và lịch sử của một trong những vị thánh được các tín hữu yêu mến nhất.
