Політична операція під назвою «демократична пам’ять» не є ані демократичною, ані пам’яттю, тим більше не є історією. Це зброя сьогодення, яка порушує права незгодних сторін, яка нав’язує офіційні та прості тлумачення для складних і багатогранних етапів. Далеко від того, щоб шукати примирення, яке вже було досягнуто до зловісного Сапатеро, вони прагнуть відкрити довгу та глибоку тріщину в іспанському суспільстві. Нові ліві харчувалися чорно-білими казками та сентиментальністю. Під етикеткою є кілька речей. Подивіться: закон, який блокує свободу вираження думок, крім того, що обумовлює дослідження, навчання та історичні публікації. Подивіться: Санчес, автократ, підданий, який керує половиною Іспанії, керує «днем пам’яті» жертв військового перевороту, війни та диктатури. У центрі дії був закон індукованої пам'яті. Там Санчес без сорому приховав важливість «створення спільної історії». око—творити; відносний; спільний доступ. У першому все сказано. Другий підтвердив. Третє викликало б скандал, якби ми не мали справу з патологічним брехуном: не менш поширеним, ніж пам’ять про геміплегію та громадянську війну, яку практикують неписьменні та злісні нові ліві. Є багато способів показати, що політична операція, названа «демократичною пам’яттю», є шахрайством, яке лише прагне використати криваві категорії з минулого, щоб заплямувати своїх нинішніх політичних супротивників. Що має крихту, оскільки єдині політичні партії, які виживають із тією самою ідентичністю, як тоді, це PSOE, PCE та ERC. Нинішній правий народився в 1989 і 2014 роках відповідно. Іншого дня ми розглянемо деякі з подвигів тих трьох складових саншизму, тих, які мають формально історичну наступність. Ми не можемо сьогодні, тому що я маю зосередитися на дуже серйозній темі. І особистого. Демонстрація того, що у промові Санчеса немає правди, а чиста інституціоналізація пропаганди. Дивіться: самодержець вручив грамоти двадцяти родичам жертв франкізму. Це виглядає добре, ви знаєте, що жертви франкізму та Санчес ніколи б не дали мені диплома, тому що це не про минуле, а про сьогодення. У післявоєнній Барселоні їхніх батьків об’єднав спільний біль через втрату брата. У Хауме, брата моєї матері, маври Франко вбили його у віці п’ятнадцяти років біля озера Баньолес. Умберто, брата мого батька, був перебитий автобусом, коли він продавав газети (це робили троє братів), щоб прогодувати сім’ю, оскільки його батько, мій дідусь, військово-морський юрист, був ув’язнений у замку Монжуїк за покарання. Дідусь врятував йому життя, але вони ніколи не дозволили йому займатися адвокатською діяльністю. Санчес не дав би мені диплома, тому що живе в дурості, від якої успадкована ідеологія.
