Портрет деяких жінок у вогні

У такій країні, як Іран, із соціальними, культурними та релігійними «особливостями», кіно — це вихідний клапан, який не створює тисячі проблем, хіба що з обережністю крапельниці. Бути режисером чи режисером у Тегерані – це спорт високого ризику, і будь-хто з них, хто не отримав покарання, ув’язнення чи тюремне ув’язнення, є винятком… Немає жодного міжнародного кінофестивалю, який не повинен робити офіційну заяву протесту проти ув’язнення будь-якого з них. З тих тисяч причин, про які варто розповісти, мабуть, найбільш скомпрометованою та небезпечною є ситуація іранських жінок, особиста міна, на яку ризикнули наступити багато режисерів, відображаючи жінок у різних їх версіях: молодих, дорослих, багатих, незаможних, з навчання, без можливості для них, сміливий, покірний..., але завжди ретельно виведений у лінію, тому що будь-який натяк на критику її становища як жінки, «і тому...», був причиною відмови не тільки офіційної але також популярний у суспільстві, настільки закритому для західних підправок. Режисером, який найбільш відверто відобразив у своїх фільмах інший і більш «вільний» тип жінки, у сенсі більш освіченої, з кращим соціальним становищем і дещо далі від різних моделей ісламської релігії, є Асґар Фархаді. , який Він також є найбільш інтернаціональним режисером (він отримав два «Оскара») і тим, хто може дозволити собі зйомки за межами своєї країни та певну рельєфність сюжету. Три ключових жіночих персонажа в її фільмографії: роль Голшифтех Фарахані (тепер також міжнародної зірки) у фільмі «Про Еллі», жінка з університету середнього класу, яка організовує зустрічі з друзями та підсаджує у фільмі щось незвичайне та заборонене, побачення наосліп між розлученим чоловіком і молодою вчителькою його дочки. Інший був би в «Надер і Сімін», персонаж, якого грає Лейла Хатамі, жінка, яка хоче покинути Іран зі своєю донькою та просить свого чоловіка про розлучення не через проблеми в шлюбі, а тому, що він не може супроводжувати їх як він повинен піклуватися про свого хворого батька... Фільм та сюжети, що лежать в його основі, надзвичайно складні, а також жіночі персонажі, включно з доглядальницею хворого старого чоловіка (Сарех Баят), яка пропонує ще одне дуже спотворене зображення Іранська жінка. І третім буде Таране Алідуості у фільмі «Продавець», заміжня жінка, актриса, яка зазнає сексуального насильства з боку сусіда... громадського осуду та дискредитації. Ув’язнений Інший режисер, Джафар Панахі, який отримав численні нагороди на фестивалях і суворо покараний у своїй країні, оскільки він обертає вироки, останній кілька місяців тому і шість років ув’язнення, створив у своїй фільмографії чітко окреслений образ становище іранських жінок і, мабуть, найбільш пряма та рішуча пропозиція в його фільмі «Поза грою», де групу маленьких дітей ув’язнюють за спробу пробратися на футбольний стадіон, куди їм заборонено вхід. Фільм 2006 року, і навіть у цьому, 2022 році, зафіксовано кількість бунтів на футбольних полях з метою недопуску на них. Іншими словами, маленька революція іранських жінок, яка служить метафорою для тих тисяч інших справ. Такі персонажі, як Разіє, восьмирічна дівчинка з «Білої повітряної кулі», фільму також Панахі, який відновлює самотність, безпорадність і розбите серце, які відчуває будь-яка іранська дівчинка кожного дня. Або Ваджда, арабська дівчина з хайфського фільму «Аль-Мансур», яка не розуміє, що її любов до їзди на велосипеді є приниженням і образою для суспільства. БІЛЬШЕ ІНФОРМАЦІЇ noticia Ні Новинки від Пак Чан-Ву, Джафара Панахі та Мартіна МакДонаха в офіційному розділі Seminci noticia Так Що залишиться від кіно, коли червону доріжку приберуть Режисери, а також режисери, як-от сестри Саміра та Хана Махмальбаф (дочки історичного Мохсена Махмальбафа), які з великою чутливістю ставилися до становища жінок під ісламським ярмом і з перспективи, яка є не лише жіночою, але й наївною та сповненою поезії. Важливою особою для розуміння того, де і як починається маргіналізація та відчуження, є Бактай, дівчина-героїня фільму «Буда вибухнула від сорому», знятого юною Ханою Махмальбаф (лише сімнадцяти років), у якому вона показує домагання протягом тих шести років. стара дівчина вдає, що йде до школи.