Дар марҳилаи аввал, шумо бояд донед, ки изтироб чист: изтироб ҳолати психологист, ки ҳамчун унсури муҳофизат аз ҳолатҳои ба мо таҳдидкунанда рух медиҳад, бинобар ин, моро ҳушёр нигоҳ медорад ва ба мо имкон медиҳад, ки барои оптимизатсияи фаъолияти худ мутобиқ шавем.
Аммо дар бисёр ҳолатҳо, ин ҳолати тағйирёфта ба саломатии мо таъсири манфӣ мерасонад ва вақте ки ин ба мо лозим меояд, метавонад аз изтироб аз кор рухсатӣ кунед.
Бо сабаби изтироб рухсатии беморӣ чист?
Вақте ки коргар ба пешниҳоди ҳуҷҷатҳо оғоз мекунад аломатҳои изтироб дар ҷои кор, ки маънои ҳушдори доимӣ нисбати як ҳолати таҳдидомезро дорад, ки ба ҳолати нооромӣ ва тағирёбӣ оварда мерасонад, ки иҷрои хуби корро манъ мекунад, ҳатто то он даме ки боиси корношоямӣ мегардад, ин вақте аст, ки мо мегӯем, ки рухсатӣ аз кор бо сабаби изтироб.
Омилҳои зиёде ҳастанд, ки метавонанд боиси ташвиши изтироб дар муҳити корӣ шаванд, дар ин ҷо мо баъзеҳоро қайд хоҳем кард:
- Соатҳои кории хеле тӯлонӣ ва сахт.
- Талаботи аз ҳад зиёд дар ҷои кор.
- Фаъолиятҳои мураккаб ва печида.
- Набудани ташкили хуб.
- Тарси хато дар фаъолияти корӣ.
- Набудани алоқа.
- Муҳити душманонаи кор.
- Возеҳии каме дар фаъолиятҳо мувофиқи нақшҳо.
- Шароити номувофиқи саломатӣ ва бехатарии меҳнат.
Гарчанде ки изтироб бемории касбӣ ба ҳисоб намеравад, бисёр ҳолатҳо дида мешуданд, ки коргарон ҳангоми эҳсоси омилҳои дар ҷойҳои кории худ ба ташвиш зоҳиршаванда шурӯъ мекунанд. Корҳое ҳастанд, ки нисбат ба дигарон тамоюли бештар барои ташвиш эҷод мекунанд, ин аз бисёр ҷиҳат ба намуди корҳое вобаста аст.
Талабот барои баровардани изтироб
Агар шахс ба нишонаҳои изтироб гирифтор шуданро сар кунад, он бояд бошад аз ҷониби духтур баҳо дода шудааст барои таҳлили вазъи шумо ва муайян кардани он, ки шумо метавонед аз кор озод шавед.
Агар қуттии изтироб аз ҳисоби кор пайдо шавад, пас Мутақобил ҷисмест, ки ба ӯ супорида шудааст ташвишро ҳамчун бемории касбӣ ё садамаи корӣ нишон дода, ҳолати кормандро ташхис диҳад ва рухсатиро ба расмият дарорад.
Дар ҳолате, ки изтироб берун аз муҳити корӣ ба амал омада бошад, пас духтур он касест, ки бояд таҳлилро идома диҳад ва ихроҷ кунад, аммо ташвишро ҳамчун бемории маъмулӣ нишон медиҳад.
Мутақобил чист?
Ин як ҷомеаи ғайритиҷоратӣ мебошад, ки аз ҷониби Вазорати меҳнат ваколатдор шудааст, ки дар якҷоягӣ бо Институти амнияти иҷтимоӣ кор мекунад, коркарди манфиатҳои муҳим ба монанди корношоямии муваққатӣ, ҳолатҳои фавқулоддаи касбӣ, ба монанди садамаҳо дар ҷои кор ва бемориҳои касбӣ. Ҳамчунин қатъ кардани фаъолияти соҳибкорон ё худкорон. Он инчунин бо пешгирии хатарҳо дар ҷойҳои корӣ ва муҳити бехатарӣ ва бехатарӣ дар ширкатҳо машғул аст. Аз соли 1990 инҷониб онҳо барои ҳалли мушкилоти марбут ба садамаҳои ҷои кор пайдо шуданд.
Ҷамъиятҳои мутақобила бо саҳмгузорӣ дар асоси ду квотаи гуногун, идоракунии ҳолатҳои фавқулодда ва касбӣ маблағгузорӣ карда мешаванд.
Ҳангоми Мутақобила дар идоракунии ҳолатҳои фавқулодда кӯмак мерасонанд, бо роҳи гирифтани қисми квотаҳо барои ҳолатҳои фавқулодда, ки масъулияти корфармо ва корманд низ мебошанд, илова бар ҷамъоварии маблағ аз хазинадории амнияти иҷтимоӣ, маблағгузорӣ карда мешавад.
Агар Ҷамъиятҳои мутақобила бо сабаби ҳодисаҳои касбӣ ширкат варзанд, он танҳо аз ҷониби корфармо ва Хазинаи Умумиҷаҳонии Амният маблағгузорӣ карда мешавад.
Барои ҳолатҳои фавқулоддаи умумии коргарони ширкат, бояд ҳатман бо Мутал фаро гирифта шавад. Аммо дар ҳолатҳои фавқулоддаи касбӣ, Мутуал ихтиёрӣ ва ихтиёрӣ аст, зеро дар ин ҳолатҳо онҳо метавонанд иттиҳодияи дигари идоракуниро низ интихоб кунанд, ки аз Донишкадаи Амнияти Миллии Амният аст.
Пардохти имтиёзҳо ҳангоми рухсатии беморӣ
Пардохти имтиёзҳо ба эмитентҳои гуногун мувофиқи шумораи рӯзҳои рухсатӣ бо сабаби изтироб мувофиқат мекунад. 3 рӯзи аввали рухсатӣ ситонида намешавад, агар дар Созишнома тартиби дигаре пешбинӣ нашуда бошад. Аз рӯзи чорум то понздаҳум маҳз ширкат фоида месупорад.
Баъдан, агар талафоти изтироб 15 рӯз, аз рӯзи шонздаҳум гузарад аст идоракунии амнияти иҷтимоӣ ё мутақобила ки вобаста ба бемории маъмулӣ ё рухсатии беморӣ вобаста мебошанд, пардохти муздро ба зимма мегиранд.
