Balik deui ka segitiga nyaéta tempat antara pésta sareng ritual: langkung seueur dina dinten Saint Lawrence, nalika Perseids bakal bingung sareng kembang api ti Kastil Garcimuñoz, anu ngagungkeun. Partéi jeung ritus reuni jeung silaturahim, ampir 30 taun sanggeus coining konsép (dua babarengan jeung Cristian Casares) jeung ngarobah kana Perayaan Sastra pangalusna adegan ahir pujangga greatest urang, transmuting kana cinta jeung silaturahim, pésta awét dina jumlah. , naon éta tunggara sarta ekspresi maksimum transience manusa. Ortega nembé nembé nyebarkeun bukuna 'Teori Quixote sareng Jorge Manrique di latar tukang' (Huerga y Fierro), dimana anjeunna ngungkabkeun tautan anu kuat (dugi ka ayeuna teu acan dijelajah sareng sacara misterius dijempékeun ku Cervantes nyalira) antara dua prop agung kanon of Surat kami: dina novél ku Cervantes, dina puisi liris Jorge Manrique. Link decisive nu cemented modernitas jeung universalitas sastra Spanyol.
Ortega mangrupakeun lalaki multifaceted. Saatos karir anu penting dina widang rékayasa, anu ngamungkinkeun anjeunna ngarambat ka sakumna dunya sareng nyandak waktos pikeun ningkatkeun Perpustakaan Manrique sareng pendak sareng panulis sareng pelukis anu kasohor di Paris, Wina, London atanapi Buenos Aires, anjeunna henteu ngan ukur ngurus diajar sareng sosialisasi tina kahirupan jeung karya Manrique, budaya, tapi ogé tatanén, hal anu anjeunna gairah ngeunaan sanajan hazards iklim jeung manajemén teu kirang picilakaeun sarta prosedur kompléks na. Ieu lalaki surat, biasa dina acara jeung gatherings sosial di Madrid, raket patalina jeung Ateneo jeung sakuliling na, blends kana bentang ieu dataran kalawan jangkungna nu lingku na Santa María del Campo Rus, dimana manehna boga imah. Anu persis dina tradisi, sareng Hubungan Felipe II, nempatkeun dinten terakhir sareng pupusna Manrique.
Nyetir 4×4-Na, manéhna nyokot kuring sapanjang jalur nu angin ngaliwatan, dina jalan ka Tarasca, sawah sereal anyar dipanén. Flocks of bustard hébat rencanana salajengna. Saatos dinten dinten anjing panas, Panonpoé Panonpoé Panonpoé Panonpoé Tilelep masihan reureuh anu ngamanusakeun lingkungan sareng ngamungkinkeun AC mobil diturunkeun. Kami geus anjog di tegalan-Na: pamandangan budak leutik sarta nonoman-Na, nu anjeunna geus recreated kalayan perawatan, dotting eta kalawan patung metot na, dina batu kapur, logam jeung kai. A kejutan anyar ti polyhedral Ortega. Saolah-olah tanpa méré pentingna, anjeunna geus katimu runtuyan variatif sarta sugestif tina patung, nu datangna pikeun ngembangkeun monolith diangkat dina jukut Santa María dina mémori tina Jorge Manrique jeung prajurit camped dinya, ka saha anjeunna paréntah di bulan panungtungan na. , deui dina 1479. tributes simbolis, ampir allegories: ka puluhan kuli poé anu dipanén nu olives nalika sakuliling ieu Asezare populata kalawan groves zaitun. Silhouette crouching lalaki anu milarian sidero atanapi panyumputan. Dobelz manusa: cahaya sareng kalangkang, tatanan sareng huru-hara, Apollo sareng Dionysus, Don Quixote sareng Sancho (Dualitas). Masing-masing patung ieu, jadi abstrak, jadi beton, dimimitian ti hiji konsép jeung ngatur pikeun ngirimkeunana. Sacara umum, aranjeunna kagum sareng pantes dipuji. Tapi pangarangna sigana henteu masihan aranjeunna langkung penting tibatan gingko biloba (hiji-hijina tangkal anu salamet tina bom atom) atanapi cypress anu nembe dipelak ku anjeunna, anu anjeunna asih nyiram. Kami nyandak poto sareng patung Don Quixote anu megah di latar tukang: Don Quixote kai (sapertos Clavileño) kalayan helm anu karat atanapi baskom anu ngagungkeun anjeunna.
Hiji dinten di imah dimana Jorge Manrique maot Panulis sarta sarjana Antonio Lázaro jeung José Manuel Ortega di estate na di Santa María del Campo Rus. Dina jukut nangtung monolith dina mémori tina Jorque Manrique, dijieun ku sculptor Ortega (anjeunna mangrupakeun lalaki serbaguna) jeung, balik dua di antarana, dina gambar, kuring bisa ningali na 'Don Quixote', dijieunna tina kai, kawas. Clavileño.
Panonpoé geus ragrag. Aya kesan tina dataran La Mancha tapi ogé dataran luhur. Saeutik anu anjeunna gaduh di Tierra de Campos, di Paredes de Nava, bumi kulawarga Jorge Manrique, di sakuriling Intercatia, kota Celtiberian anu seueur pisan warta, kitu ogé ngeunaan Manriques, disayogikeun ku Dr. José Herrero dina blogna anu teu dihargaan 'Ocres palentinos'. Aya coincidences panasaran, sabab teu kasual pikeun jalma anu teu percanten ka kasempetan murni. Manrique sumping ka maot boga tempat, handap tapi luhur, pisan sarupa fief genetik nu anjeunna belonged. Éta dataran Castilian, ti luhur atawa handap, tapi salawasna noel langit: dimana bumi jeung langit, dewa jeung lalaki, ngahiji jeung bingung. Di dieu, di tempat ieu Santa María del Campo Rus, bakal aya dina rasa ieu link langsung jeung Allah, dina ekspresi senang salah sahiji putri José Manuel Ortega.
Balik ka kota, magrib geus murag. Puluhan turbin angin ngagelebug di kajauhan. Sareng bustard ngapung: ayeuna aya tilu. Abdi émut hiji lagu ku Manrique, hiji esparza atanapi sajak cinta singket, anu buktina sieun kakasih pikeun megatkeun tiiseun-Na, pikeun nyatakeun dirina, éta moment bebeneran: Mikir, nona, anjeun, / Kuring nempo langlayangan di langit. ./Ieu tanda yen Gusti ngutus / yen kuring leungit sieun jeung komitmen / nganyatakeun kahayang / yen kahayang kuring mikahayang / sabab kuring teu pernah ningali diri / eleh, sakumaha kuring ningali sorangan, / dina gelut kuat ieu / nu gelut jeung. Kuring sorangan.
Panginten hujan béntang bakal ngagentos urang wengi ayeuna sareng urang bakal ngabagi komét Manriqueña upami Supermoon Agustus henteu ngahalangan éta.
THE MANRIQUE TRIANGLE katelah enclaves of La Mancha di Cuenca pakait jeung bulan panungtungan hirup jeung pati Jorge Manrique: Castillo de Garcimuñoz (tatu), Santa María del Campo Rus (militér tetep leuwih ti satengah taun, culmination of Ayat kawentar pikeun pupusna bapana sarta kanyeri) jeung convent-bénténg Uclés (kuburan, dibéré status salaku satria ti Santiago).
