У личној иницијативи Јоланде Диаз поклапају се две околности које могу бити случајне или не, али које су у сваком случају чињеница: то се дешава двадесет пет година након лажног убиства Мигела Анхела Бланка од стране „организације“ Билду, која је у његов коњунто је директан потомак ЕТА преко Хери Батасуне; и да је поменута Јоланда Диаз тренутно потпредседница Санчесове владе, да не може да остане на власти без Билдуа, ЕРЦ-а и левице на коју се ослања и коју Диаз намерава да пастира. Нихил новум субсоле. Ова импулзивна друштвена 'лепа', која жели да се обрати жени без противника, има историјску позадину која је мудро контролисана у прописима, који су и данас на снази. И самим Уставом који смо себи срећно дали 78. године. Зашто? Јер искуство векова – право историјско-демократско памћење – показује да су 'отворени савети', или политичко представљање без партија – што није ништа друго оно што Диаз тврди – или бескорисни као кавез окова или, из забаве или обичне досаде, на крају убијају политички и физички (случај ЕТА) са чистом савешћу о својој неодговорности, све док их не ставе пред огледало правде, што је Национални суд управо урадио са ЕТА адресама које су промовисали, опколили и навијао за хладнокрвно убиство саветника Ермуа у херико табернасима. [Успут: не говори сада, са лажном фратарском понизношћу, Дон Патки Лопез, бивши Лендакари, о разумевању и толеранцији; питање је било и остаје толико озбиљно да се оно што се догодило у Ермуи, и његови пролози и наставци, и даље говори наглас снажним гласом људи]. Шпански прописи не занемарују режим „отвореног већа“ за колективно доношење одлука. Али подсећам вас: ови прописи идентификују и лоцирају наводну чињеницу, 'веће', а конкретно 'отворено веће', према РАЕ, је јавни састанак на који се сазивају сви становници једног града. Различити закони који су то регулисали – од општинског статута Калво Сотело из 1924. године, који су каснији прописи описали као популистички и романтични, до закона Друге републике из 1935. године, до закона 7/1985 или закона Арагона из децембра 22. 2009. – Поклапа се са захтевом заједнице заинтересованих страна (барем суседа) оних који имају право да формирају савет, а њихов максимални број компоненти је постепено порастао са 500 на 40, што указује на излазна врата система, предвиђајући „ његов квар“ и његове последице које ће бити гашење режима отвореног већа. Из шире перспективе, идеолог Устава из 78., Фернандез Миранда, упозорио је да је немогуће постићи друштвени циљ без посредовања једне или више организација, окосница и одговорних људи. И то је правна Држава у садашњој максималној норми, Уставу. У свом члану 6 дословно стоји: „Политичке партије представљају политички плурализам, доприносе формирању и испољавању народне воље и темељни су инструмент...” демократског система. Са призвуком креативног ходочашћа, госпођа Диаз, уз одобрење Ла Монклое – и са том оргијалном лакоћом, понављам –, намерава и прогласиће да обиђе све градове Шпаније како би разбила њихове институције, локално становништво или заједнице или државе, за представу другог степена, и бацити их у аморфну масу као плен за прождирање, неодговорно. То је директан позив на погрешно владање. И уз могућност хитне акције. Када је техника неопходна, гласно, сузбијање баријера против бесмислица, са штетним ефектима, мрежа и 'лажњака', са највише политичке инстанце, са 'шармом' који прати жене и који могу да користе измучене, дирнуте Јоланда Диаз људи људима да траже само своје интересе, са презиром према солидарности, па и зашто не, према том колективном добру, плоду труда и крви векова, које је домовина „заједничка свим Шпанцима“. Шта би још могла бити порука која им је дата? Јер не треба заборавити да је Диаз, који је до данас служио као подршка Санчесовом пројекту, већ отворио врата моћи и своје политике онима који су хладнокрвно убиство Мигеа Анхела Бланка претворили у стварност. И он то не предлаже, већ да га тужи тандем Санчез-Дијаз, или тандем Дијас-Санчез, он не наређује: Санчез упозорава да му је власт затворена без радикалне левице и даје Јоланди царте бланцхе, знајући да ће се срушити . Али веровао је да је то само изван 'тада'. Политика свршеног чина увек је деловала у Санчесовој стратегији да буде председник. Немојте почети да знате да Устав захтева странке, а да је унутрашња органска демократија суштинско и уставно правило у партијама. И, ипак, знала је и дели то у својој кратковидој и сибилинској стратегији, да је Јоланда искључила сваку странку и било који овлашћени глас у конститутивном акту Сумара, у Мадриду, прецизира: желела је да постане једина референца, у зујању заглушујућој кошници. Односно, прогласила се тоталитарном. Грубо. Да будем искрен. Апсурд у земљи „слободних људи“ – који је учврстио славу Изабеле Католичке – у којој је сваки грађанин могао да каже краљу (такође 'краљици' Дијазу): „Као човек – да кажемо личност? – Ја не зна за нас, а као личност буди за нас и за нас”. Временом, и ако бисмо могли да сачекамо, Јоланда Диаз ће бити отерана иритирана 'својим пчелама' без кошнице, чак и без обавезе, а иза заштитне маске, председник Санчез је пружио руку да је заштити од убода. Али овом урушавању институција није могуће пасивно присуствовати из владине институције. Иако Јоланда Диаз путује у аутобусу – аутопутевима које смо сами изградили – а не у Фалцону са малим скоковима. То је изузетно озбиљна ситуација. Са широким популистичким идеалима, истина, Команданте Чавес, у Венецуели, и „блажени“ Ортега у Никарагви, устали су голих груди. Много је друштвених несташлука. Куартанго подсећа на Камијеву фразу у вези са „политичким грешкама” за које се дуго упозоравало да ће довести до хаоса: „Одбацићемо до последњег тренутка божанско доброчинство (или прогресивну замену) које би осујетило правду људи. Већ је било у реду са помиловањем за осуђене за 1-О, на пример. Сада више није само Закон о демократском памћењу, који намерава да седне на клупу за оне које прогања ЕТА; Ризик је већи јер наводна инсталација популистичке контроле по дефиницији није лоцирана, већ трује околину: смена њеног потпредседника, уз изричито одузимање овлашћења, поред тога, председника Санчеза, већ би требало да се деси како се не би блатило. , без чистих излаза, национална политика.
