Më në fund, në moshën pesëdhjetë e katër vjeçare, aktori që fryn gjelin ka dalë nga dollapi. Tre pasi shkrimtari Swallowing Swords doli nga dollapi duke botuar romanin e tij skandaloz Salsipuedes, aktori Puffer ka mbledhur guximin, ka dhënë një intervistë për programin e zonjës Chupacabra me audiencë të lartë dhe ka rrëfyer, si dikush që rrëfen një krim apo Una low. morali, i cili ra në dashuri me Shpatngrënësit në fund të shekullit të kaluar, kur të dy ishin të rinj dhe, megjithatë, tashmë të famshëm, kur jetonin të mbyllur në dollapin e ngrirë të frikës dhe modestisë.
Mirëpo, aktori Blowing Cocks ka sqaruar se lidhja e tij rotike apo e dashurisë me Shpatën me pendë ka qenë e shkurtër dhe e pasuksesshme dhe ka nxituar të pohojë se nuk ka qenë një lidhje e rëndësishme për të, domethënë ajo Swordswallower, të cilën e ka tretur si antikuço. , të cilin e nënshtronte dhe e tendoste si një qift i paqëndrueshëm, ishte e parëndësishme për të.
Pasi ka parë intervistën me zonjën Chupacabras, shkrimtarja Swallowers është ndjerë e trishtuar, e dëshpëruar. Nuk përputhet me versionin e Cockblower. Ai mendon se u dashurua thellë me aktorin, por nuk pati guxim ta pranonte, ta jetonte, ta bënte publike. Prandaj u largua nga ai qytet, nga ai vend i matur. Kjo është arsyeja pse ai u largua nga Cocksucker. Sepse, për të supozuar gjendjen e tij biseksuale, Swallowers duhej të shkonte në mërgim dhe të shkruante romanin e tij Salsipuedes.
Marrëdhënia ime me Cockblower nuk ishte jetëshkurtër apo e pasuksesshme, dhe nuk ishte as e parëndësishme, mendon Sword-Eater. Ajo zgjati nja dy vjet. Ai ishte njeriu im i parë. më pëlqeu. Nuk dija ta doja, nuk dinim ta duam njëri-tjetrin, por unë e doja atë. Dhe kjo është arsyeja pse ai i kushtoi një kapitull të Salsipuedes, të titulluar Aktori, ka një personazh, të quajtur Soplamocos, i frymëzuar nga Soplapollas. Mendova për të, shkrova duke menduar për të, sepse ende e doja. Kjo do të thotë se marrëdhënia ime me Suplapollas nuk ishte e shkurtër apo e pasuksesshme, por e jashtëzakonshme, intensive, brutale, e munduar dhe në të njëjtën kohë ai më edukoi në kënaqësi të errëta që nuk i kisha njohur deri atëherë.
Cocksucker ka vendosur të dalë nga dollapi sepse dëshiron të rinis karrierën e tij si këngëtar, një karrierë të cilën e braktisi kur ishte shumë i vogël. Swordswallow mendon se është një ide e shkëlqyer që Cockblower të hyjë në muzikë. Ai është i talentuar, është i pashëm, këndon mirë, kërcen me hijeshi. Kostumi shprehet artistikisht, mendon Shpatngrënësi. I përshtatet asaj të shkruajë këngët e saj, të shkruajë një këngë për një burrë që donte, një këngë haptazi homoseksuale. Atij i ka hije të guxojë të jetë një këngëtar homoseksual, ashtu siç më ka përshtatur mua, në fillimet e karrierës sime si shkrimtare, të jem një shkrimtar që nuk e fshehu, por shfaqi ndjeshmërinë e tij homoseksuale, mendon Swordswallower. Nëse Cockblower ka ndonjë vlerë si artist, mendon ai, ai duhet të shkruajë këngë të mbushura me ndjeshmërinë e tij homoseksuale.
Sword Eaters mendon: problemi me Cockblower është se, duke qenë një aktor, pasi e la muzikën dekada më parë për të qenë thjesht një aktor, të gjitha fjalët që ai ka thënë në filmat e tij, dramat e tij, serialet e tij televizive dhe telenovela, nuk janë ato. te drejta.fjale qe ka shkruar, qe i kane dale nga mendja, shpirti dhe zemra e tij, jo, jane fjalet qe kane shkruar te tjeret, skenaristet dhe qe ai gjeli i ka memorizuar, i ka recituar, i ka shqiptuar. me qëllimin histrion, duke bërtitur, duke qarë ose duke u tërhequr në vetvete, duke qenë një tjetër, duke qenë të tjerët, jo vetvetja. Do të thotë se Soplapollas ka qenë i suksesshëm si aktor, por, sa paradoks, nuk është shprehur artistikisht. Përkundrazi, për të penguar super audiencën e tij, që ishte homoseksual, ai ka shtypur veten artistikisht, ka fshehur ndjeshmërinë e tij, ka fshehur zonën e tij më të gjallë, më të dhimbshme, më të plagosur, atë zonë nga e cila, si kjo apo jo, arti vjen..
Në fund, pra, Swordswallower doli nga dollapi tridhjetë vjet më parë, sepse kishte nevojë të shprehej artistikisht si shkrimtar, duke zbuluar zonën e tij më të gjallë, më të dhimbshme, më të plagosur: se, megjithëse i pëlqenin gratë, ndonjëherë i pëlqenin më shumë. , shumë më tepër. , burrat. Tani Cocksucker ka dalë nga dollapi për të njëjtën arsye, ose për të njëjtin qëllim: sepse dëshiron të rifillojë karrierën e tij muzikore dhe, kur këndon, kur shkruan këngë, duhet të ndihet i lirë, të shprehet artistikisht, në fund të thotë fjalët. që dalin nga zona e tij, më e gjallë, më e dhimbshme, më e plagosur. Shpata dhe gjelat e kanë kuptuar atëherë, në mënyrë të egër, që përputhen, se arti lind nga obsesionet dhe traumat, nga dështimet sentimentale dhe humbjet e dashurisë, nga ajo që mund të ishte e pisët mirë dhe e përdredhur dhe e pisët keq, e ndyrë keq. Një artist që shtyp veten nuk do të jetë një artist i kabalit. Një artist solo e ekspozon zonën e tij të lumtur në mënyrë shumë të vetëkënaqur, ai nuk do të jetë një artist i madh. Një artist që ka frikë nga e vërteta nuk do të jetë një artist i vlefshëm.
Në programin e Señora Chupacabras, aktori Soplapollas ka thënë se është ndjerë i tradhtuar nga shkrimtari Swallowers kur i kushtoi një kapitull të shkurtër të romanit të tij Salsipuedes një aktori që mund t'i ngjante ose jo, Blowcock-ut të mirë, zemërthyesit të serialeve televizive. një fetish për gratë e reja me brirë, objekt i dëshirës për femrat libidiniste dhe të keqinformuara. Me një ton të pikëlluar ose të viktimizuar, Cockblower demonizon Swordswallower: ai më tradhtoi, më manipuloi, më ekspozoi, më përdhunoi, më sulmoi. Aktori Cock-blower më pas futet, ndoshta pa e kuptuar, në një kontradiktë të shijshme: ai akuzon Sword-Hater se ka sulmuar privatësinë e tij në një program televiziv, atë të zonjës Chupacabras, i cili sulmon intimitetin. Duke e parë në televizor, Swordswallow mendon: Kam shkruar për një aktor që të ngjante, gjeli, sepse ajo që jetuam së bashku, e cila nuk ishte më pak, dukej si një lëndë djegëse shpërthyese për të ndezur zjarrin e shenjtë të artit, të letërsisë. Nuk ishte një sulm ndaj jush: ishte një haraç për ju. Por meqenëse ishe në dollap dhe nuk e pranove dot veten si homoseksual, atëherë vuajte. Por vuajtjen nuk e shkaktova unë: ia imponove vetes duke pasur frikë nga e vërteta. Prindërit e mi, mendon Swordswallower, vuajtën edhe me romanin tim Salsipuedes: por ata vuajtën për homofobinë, sepse u vinte turp të kishin një fëmijë biseksual, kështu që vuajtja vinte nga një paragjykim, një defekt, origjinën në një pozicion të gabuar intelektual dhe moral. . Më në fund, gëlltitësi i shpatës mendon, nëse Cockblower ka shkruar një këngë të frymëzuar nga unë, nuk jam ndjerë i tradhtuar, i ekspozuar apo i dhunshëm: përkundrazi, jam ndjerë i nderuar, i lajkuar, i nderuar. Sepse artistët shkruajnë (dhe pikturojnë, këndojnë dhe portretizojnë në filma) vetëm për ata njerëz që kanë tatuazhe në zemrat e tyre. Nuk i kujtojmë njerëzit e parëndësishëm, i shndërrojmë në art, thjesht i harrojmë. Për këtë arsye, Swordswallow mendon se dashuria e tij për Cockblower ishte e rëndësishme dhe në një farë mënyre ende mbijeton, ende nuk është shuar, mezi rreh në faqe të caktuara të romaneve të tij.
Me një ton të neveritshëm ose mospërfillës, duke dalë nga dollapi sikur të ishte viktimë, duke demonizuar Shpatën si të ishte një satir ose i shthurur, gjeli ka tallur Shpatën: ai është borgjez, është një shpatë, e ka barkun e madh. , ka fëmijë , është i martuar me një grua, çfarë tmerri. Duke e parë atë, duke ndjerë qëllimin e mbrapshtë dhe tinëzar të atyre fjalëve, Bladeswallower ndjeu përsëri keqardhje. Ai merr përshtypjen se për të dalë, Cockblower duhet të flasë keq për të. Ndoshta aktori nuk e vëren, por gjatë gjithë kohës luan rolin e viktimës. Ai thotë, për shembull: Unë isha gati të zyrtarizoja marrëdhënien tonë, por Swordswallower u ngrit, u zhduk. Gjithashtu thotë: Swallowers ishte një hije, një fantazmë. Ai gjithashtu thotë: ai kurrë nuk më ka dashur vërtet, nuk më ka respektuar kurrë. Më në fund thotë: Dallëndyshet e lanë në hije karrierën time si aktor. Është e qartë se Cockblower, për të dalë më në fund nga dollapi, tridhjetë vjet pas daljes së romanit Salsipuedes, duhet të pështyjë gjakftohtësi dhe ashpërsi kundër armikut të tij, Shpatngrënësit. Nuk duket si një mënyrë e lumtur për të dalë nga dollapi. Për një mënyrë të torturuar për të pranuar se jeni homoseksual. Pothuajse sepse u dorëzua për të ndotur dollapin për shkak të Shpatngrënësit të keq, fajtor për të gjitha vuajtjet e Gjelit të gjorë.
Sword Swallowers pyesin veten: a jam unë borgjez, siç thotë Cockblower? Çfarë do të thotë të jesh borgjez? Nëse të jesh borgjez do të thotë të kesh para dhe të bësh një jetë të butë dhe të relaksuar, atëherë po, unë jam borgjez, pranon Swordswallower: Kam shumë para, më shumë se sa kam ëndërruar të kem. Por, nëse do të ishte borgjez, a do t'i kishte botuar pesëmbëdhjetë romanet që botoi? Sepse secili prej atyre romaneve ka dinamizuar nderin tim, reputacionin tim, numrin tim të mirë borgjez. Domethënë, po të isha aq borgjez sa më akuzojnë, nuk do të isha shkrimtar, nuk do të vazhdoja të shkruaja, nuk do të kisha botuar romanet guerile dhe subversive që kam transmetuar, duke rrezikuar jetën time. , mendon Shpatngrënësi. Sepse borgjezi i mirë e përshtat veten dhe, përkundrazi, shkrimtari i mirë e shpërndan, e shqetëson, e rirregullon borgjezin.
Swordswallower menjëherë pyet veten: a kam një bark të madh, a jam i pakënaqur? Përgjigja e sinqertë është: po, unë jam padyshim i shëndoshë. Unë jam një metër tetëdhjetë e gjashtë. Unë peshoj njëqind kilogramë. Unë nuk jam i shëndoshë: jam i shëndoshë! Por duke mos qenë modele, duke mos qenë aktor, nuk jetoj nga trupi im, nga silueta ime. Të jesh shkrimtar, gazetar televiziv, duke jetuar nga fjalët e mia, nga fjalët që shkruaj, nga fjalët që them. Nuk ka rëndësi atëherë, në aspektin artistik apo gazetaresk, nëse jam i shëndoshë apo jo, mendon Shpatngrënësit. Do të ishte marrëzi t'i thuash Almodovarit: Nuk më pëlqeu filmi yt sepse je topolakë, si është e mundur që duke qenë gay të jesh kaq topolakë? Do të ishte e mjerë t'i thuash Lanatës: sa turp që je i shëndoshë, nuk të shoh në TV dhe as të dëgjoj në radio se je obez. Do të ishte marrëzi t'i thuash Tarantinos: ai tashmë po shikon filmat e tu, sepse ti je i dobët. Do të ishte keq t'i thuash Padurës: Nuk më pëlqejnë më librat e tu, sepse të është rritur barku. Veç kësaj, gëlltitja e shpatave thotë me vete: Jam shëndoshur se jam bipolar dhe pilulat që marr, jo pak, për të rregulluar këtë çrregullim mendor, më shëndoshin, më kanë dëshmuar se më shëndoshin. Prandaj, mendon Swordswallower, sulmi i aktorit Cockblower, duke e ulur apo nënçmuar atë si të trashë dhe borgjez, është i trishtuar, pasi zbuloi shkurtpamësinë, nënshtrimin ndaj modave joserioze dhe një zemër të hidhur e të thartë.
A pendohet Swordswallower që e do Cockblower? Sigurisht që jo. Jeni penduar që keni botuar romanin Salsipuedes, që keni keqtrajtuar personazhin e aktorit Soplamocos me reputacionin e një gruaje që, o habi, është homoseksual në dollap? Jo sigurisht qe jo. A ju kujtohet me dashuri apo butësi Cockblower? Po, nese. A dëshiron ta shohësh? Jo, ai ka frikë ta shikojë: ai mendon se Cockblower, në një sulm të tërbuar, mund ta shtyjë atë nga ballkoni i ndërtesës së tij, ose ta mbysë ose ta godasë me thikë. A mendoni se Cockblower ka bërë gjënë e duhur për të dalë në emisionin e zonjës Chupacabra? Po, ai ka bërë shumë mirë në daljen nga dollapi, nuk është kurrë vonë për ta bërë këtë. A duhet të vazhdoni të këndoni Cocksucker? Sigurisht, mendon Sword Swallower. Dëshironi që Cockblower të shkruante një këngë për dashurinë dhe thyerjen e zemrës që keni përjetuar të dy? Do të isha njeriu më i lumtur në botë nëse Cockblower do të shkruante një këngë të frymëzuar nga unë, mendon Swordswallow, edhe nëse në atë këngë ai më quan të shëndoshë, të zhdërvjellët, të dendur dhe borgjez.
