SLEDUJTE
Definitívne osnovy náboženstva uzreli svetlo včera po zverejnení v Úradnom vestníku štátu (BOE). To, na rozdiel od toho, čo sa deje so zvyškom predmetov, pripravuje výlučne cirkevná hierarchia, ktorá „je zodpovedná za poukázanie na obsah katolíckej náboženskej výchovy a vzdelávania“, podľa Dohody medzi Španielskym štátom a Svätou stolicou o Vzdelávacie a kultúrne záležitosti.
Študijný plán bol obnovený na schválenie novej vzdelávacej normy Lomloe, ale známej ako „zákon Celaá“ a zahŕňa obsah pre všetky stupne: dojčatá, základné, stredné a maturitu.
Ježiš a OSN
V týchto konceptoch sa však javia veľmi podobné alebo skôr totožné s tými, ktoré vláda používa v ostatných predmetoch, najmä v Občianskych a etických hodnotách.
Toto je kontroverzný problém, ktorý sa „stáva“ vo výchove k občianstvu, ktorý bol tiež veľmi napadnutý vzdelávacou komunitou. Vo všetkých fázach sa teda spomínajú ciele trvalo udržateľného rozvoja (SDG) Organizácie Spojených národov, rovnako ako hodnoty. Napríklad v prípade maturity v tej istej časti základných vedomostí, kde sa objavujú aj základné princípy sociálnej doktríny Cirkvi (DSI), to naznačuje, že študenti musia „poznať a vážiť si rôzne globálne iniciatívy, ktoré sa snažia spustiť projekty. pre udržateľnú budúcnosť, najmä ciele trvalo udržateľného rozvoja (SDG)“, uvádza učebný plán zverejnený na webovej stránke BOE. „Boží projekt ohlásený v Ježišovi Kristovi, univerzálne bratstvo, poskytuje transcendentný horizont, ktorý potvrdil náš záväzok k cieľom trvalo udržateľného rozvoja a ľudských práv,“ uvádza sa v osnovách pre Primárky. „Učebné osnovy sa nezaoberajú všetkými témami, ktoré by sa mohli prebrať na hodine katolíckeho náboženstva, a stali sa hybridom medzi občianskymi a etickými hodnotami a náboženstvom; teraz sú si tieto dva predmety veľmi podobné“, hovorí zástupca viacerých vzdelávacích centier s katolíckou ideológiou.
"Globálne občianstvo"
Okrem cieľov udržateľného rozvoja však učebné osnovy používajú mnoho fráz, ktoré sú identické s tými, ktoré sa vyskytujú v učebných osnovách schválených ministerstvom vedeným Pilar Alegríou. Aj v základných školách, v súvislosti s jednou zo zručností, ktoré si študenti musia osvojiť, kurikulum hovorí: „Postupné získavanie tejto zručnosti znamená mať rozvinutú autonómiu a osobnú identitu; Získanie hodnôt a pravidiel inkluzívneho spolužitia, individuálnych a tímových pracovných návykov; vyvinuli svoje afektívne schopnosti vo všetkých kontúrach osobnosti; a dosiahnutie určitého zdravého životného štýlu a návykov zodpovednej spotreby, pričom si uvedomujú svoje fyzické a emocionálne potreby“. Objavuje sa aj starostlivosť o planétu, ktorá je veľmi prítomná v učebných osnovách Sánchezovej exekutívy: „Oblasť katolíckeho náboženstva navrhuje princípy a hodnoty sociálneho učenia Cirkvi s cieľom prispieť k spoločnému dobru, k plnému ľudskému naplnenie a udržateľnosť planéty“. Neskôr spomenul „nerovnosť medzi mužmi a ženami“ či dôležitosť „globálneho občianstva“. V povinnom stredoškolskom vzdelávaní sa objavuje „medzigeneračná solidarita“; "ekozávislosť"; „sociálne priateľstvo“ alebo „medzigeneračná spoluzodpovednosť“.
Viac účasti
Katolícke školy, zamestnávateľ dohody s viac ako 2 miliónmi škôl v našej krajine, uviedol, že „nové učebné osnovy obsahujú novú víziu predmetu v súlade s cieľmi trvalo udržateľného rozvoja (SDG) a so súčasnými problémami. Chceli by sme teda väčšiu participáciu na jeho vypracovaní, možnosť prenosu skúseností, tento nový prístup má svojich zástancov aj odporcov a víziu jeho úspechu ukáže až čas,“ povedal Luis Centeno, zástupca generálneho tajomníka zväzu zamestnávateľov. . „V každom prípade sa domnieva, že predmet je základným prvkom na dosiahnutie ústavného cieľa výchovy: integrálnej formácie osoby. Nikto si nemôže nárokovať úplné vzdelanie bez toho, aby sa priblížil náboženstvu a transcendentnej stránke človeka. To všetko bez toho, aby sme sa vzdali samotnej podstaty kresťanstva, ako piliera našej histórie a kultúry“.
„Rodiny sa domnievajú, že téma, na ktorej sa pracuje v učebných osnovách, je dôležitá, ale má príliš prierezový prístup a dotýka sa tém, ktoré sa už riešia v iných predmetoch. Preto to mohlo ísť hlbšie do samotného náboženstva,“ povedala Begoña Ladrón de Guevara, prezidentka Konfederácie rodičov študentov (Cofapa). "V každom prípade rodiny dôverujú postave učiteľov, ktorí sú tými, ktorí odovzdávajú vedomosti a školia naše deti, a vždy budeme obhajovať, že zadanie bude naďalej ponúkané, aby si ho rodiny, ktoré chcú, mohli vybrať."
Zdroje z biskupskej konferencie obhajovali, že „tento učebný plán zachováva, ako všetky predchádzajúce, podstatu kresťanského posolstva a epistemologický prameň teológie. Rovnako ako predchádzajúce prevzala pedagogický formát kurikulárneho rámca, v tomto prípade Lomloe, a kľúčové kompetencie. A preto učebné osnovy spojili podstatu toho, čo je hodina náboženstva, teda kresťanskú víziu života, so špecifickým príspevkom k výstupnému profilu študentov. Je to tiež výsledok participatívneho procesu, s ktorým bola vypočutá celá vzdelávacia komunita“. Dodávajú, že „toto kurikulum vo svojich špecifických kompetenciách zachováva kresťanskú víziu človeka a života, spoločnosti – ktorá zahŕňa Cirkev –, kultúry a dialógu medzi vierou a kultúrou – rozumom,“ uviedol José Ramón Navarro Couple. .
