92-ročný Španiel Julián Herranz drží rekord v pozícii kardinála, ktorý vo Vatikáne pôsobí najdlhšie: 63 rokov. Začalo sa to v roku 1960, v čase Jána XXIII. Po ukončení vyšetrovania kauzy Vatileaks v mene Benedikta XVI. sa rozhodol vyhýbať médiám. Týmto rozhovorom prelomil mlčanie a odsúdil pokus postaviť Františka do protikladu s Benediktom XVI. a útoky „progresívnych aj tradicionalistických extrémistov“ proti pápežovi. -Stavím sa, že ste si nikdy nepredstavovali, že budete žiť desať rokov s dvoma pápežmi vo Vatikáne. -Myslím si, že František a Benedikt XVI. nám dali učiteľskú lekciu o úlohe emeritného pápeža. Boli to roky obdivuhodnej vzájomnej lojality. Naučili budúcich pápežov, ako sa správať, ak sa podobná situácia zopakuje, hoci to nie je pravdepodobné. -Po smrti Benedikta sa odpor voči Františkovi stal zreteľnejším, dokonca aj vo Vatikáne. -Predstavte si, že sa odvolávate na všetky vyhlásenia z posledných týždňov. Ja ich nesúdim, ale podľa mňa sú to výnimky. Majte na pamäti, že v mojom veku je legitímne pochybovať o opodstatnenosti mojich názorov, ale nežijem v izolácii a prostredie kúrie poznám. Preto by som si dovolil poprieť dôkazy o tejto „opozícii“. -Ale niektorí hovoria, že emeritný pápež nesúhlasil s rozhodnutiami pápeža Františka. – Benedicto sa so mnou rozprával slobodne, nepotreboval merať slová. Nikdy som nepočul negatívne komentáre alebo úsudky o Franciscovi. Bol verný sľubu lojality a poslušnosti, ktorý dal svojou rezignáciou. -Čo si Benedikt myslí o pápežovi? -Netoleroval by som, keby ma použili na útok na Francisca. Vyhnal som z kláštora 'Mater Ecclesiae' jedného, ktorého tam čítali, že zle hovorí o pápežovi. Raz sa mi zdôveril, že bol šťastný, keď videl, koľko náklonnosti a sympatií vzbudzuje Francisco medzi ľuďmi. Povedal mi: "To ma robí šťastným a dáva mi pokoj." -Sú to veľmi odlišní pápeži... -Tí dvaja urobili žiaru evanjelia z dvoch stránok. S Benediktom XVI. zažiarila viera a hľadanie pravdy proti diktatúre relativizmu; s Franciscom, praktizovanie lásky k blížnemu, najmä s tými najchudobnejšími a najpotrebnejšími. -Francisco sa po niekoľkých dňoch v lietadle priznal, že konzultoval s Benedictom chúlostivé záležitosti. -Neprezradím žiadne tajomstvá, ak vám poviem, že Francisco mi raz povedal, že práve požiadal Benedikta o triezvu radu v dôležitej otázke. Ubezpečil, že mu občas zavolal, aby zistil jeho názor na vládny problém, a že keď sa ho spýtal „Čo by si urobil?“, Benedikt mu ako gesto lojality a aby sa cítil slobodne odpovedal: „Ty ste pápež, ste to vy, kto môže rozhodnúť“. Existuje vo Vatikáne vojna medzi možnosťami Benedikta a Francisca? - Vo Vatikáne som od roku 1960, pracoval som pre šiestich pápežov a všetci boli kritickí, niekedy sa odvolávali na údajné teologické alebo disciplinárne dôvody, inokedy za kuriálne formalizmy, ktoré neboli rešpektované, väčšinou z politických vášní alebo neuznaných ekonomických záujmov. Zo šiestich pápežov možno diabol ukoristil najmä dvoch, Pavla VI. a Františka, aby vždy rozdelili Cirkev a bránili šíreniu evanjelia. -Čo sa stalo Pavlovi VI.? - Architektom Druhého vatikánskeho koncilu bol Pavol VI. Tvrdo pracoval s inteligenciou a jemnosťou, aby dosiahol harmóniu a prekonal opozíciu fundamentalistického extrémizmu medzi „progresívnymi“ a „tradicionalistickými“ tendenciami prítomnými v Cirkvi. A s tou svätou trpezlivosťou, ktorá je cnosťou silných, dosiahol to, čo sa zdalo nemožné: že koncilové dokumenty boli schválené prakticky jednomyseľne. - Išlo to správne. — Pavol VI. utrpel mučeníctvo, keď nastalo dlhé obdobie výkladu a uplatňovania rozhodnutí Druhého vatikánskeho koncilu. Najextrémistickejšie okraje oboch tendencií spôsobili, že ho „ukameňovali“ doktrinálnymi a disciplinárnymi prešľapmi každého druhu. Išiel k mučeníkovi —Je Francisco tiež umučený? "Robia niečo veľmi podobné ako on." S evanjeliom v ruke sa snaží zjednotiť a integrovať rozmanitosť citlivostí, ktoré existujú v Božom ľude, čo je normálne v univerzálnej katolíckej cirkvi. Po vzore svojich predchodcov sa snaží uplatniť ekleziológiu spoločenstva Druhého vatikánskeho koncilu: zásadnú rovnosť a spoluzodpovednosť všetkých pokrstených, veriacich a pastierov v spoločnom evanjelizačnom poslaní. Synodálna cesta Cirkvi nie je nič iné, hoci jej niektorí nerozumejú, zdá sa im to „nebezpečná správa“ alebo si vymýšľajú vlastnú „malú cestičku“. Nerád dramatizujem, ale predpokladám, že tým bude trpieť, najmä ak útok pochádza od brata z biskupskej alebo biskupskej konferencie – myslím na dva, rozdielne tendencie. — Od Benediktovej rezignácie uplynulo desať rokov. Ako ste prežili toto rozhodnutie? —Najprv s obrovským prekvapením, ako ostatní prítomní kardináli; a s bolesťou, pretože to bola veľká strata: Cirkev strácala veľkého pápeža a ja som strácal veľkého priateľa. A potom s hlbokým pocitom obdivu: ako kanonistu za právnu dokonalosť aktu odstúpenia; Ako kňaz za príklad hrdinskej pokory a lásky k Cirkvi, ktorý nám dával Benedikt XVI. "Myslíš, že si urobil správnu vec?" — Benedikt XVI. bol povinný urobiť to, čo pred Bohom a podľa svojho svedomia považoval za svoju povinnosť. Keď to urobil, niektorí ho postavili do protikladu s Jánom Pavlom II., ktorý napriek svojmu hroznému zdravotnému stavu neodstúpil. V skutočnosti obaja svedomito a s morálnou istotou robili to, čo si mysleli, že Boh od nich žiada.
