Najväčšia literatúra je vždy cestopisná literatúra. Alebo výlet. Čítame, aby sme utiekli alebo aby náš duch mohol podniknúť jedinú skutočne hodnú turistiku. Z tohto dôvodu mi zo všetkých kontextov alebo momentov v histórii, ktoré sa dajú pokryť rozprávaním a slovami, napadá len málo silnejších okolností ako tie, ktoré stvárnila Andrea Wulf vo svojich „Veľkolepých rebeloch“. Súradnice vo vašej knihe sú mimoriadne presné. Miesto: Jena, malé univerzitné mesto 30 kilometrov od Weimaru. Moment: čas medzi letom 1794 a októbrom 1806. Pokiaľ sa medzi jeho občanov nepočítajú a často v rovnakom zdieľanom scenári postavy takej postavy ako Ficthe, Goethe, Schiller, bratia Schlegelovci, Humboldtovci, Novalis, Schelling, Schleiermacher a, samozrejme, Hegel. Každý, kto chce vedieť, čo sa v tých dňoch stalo a ako vznikol Jenský kruh, by si mal prečítať túto knihu. ESAY 'Veľkolepí rebeli' Autor Andrea Wulf Editorial Býk Rok 2022 Stran 600 Cena 24,90 eur 4 História nám dala Atény Pericles, skupinu Bloomsbury alebo Paríž 20. rokov. Jena však mala výnimočne relevantnú hodnotu nielen pre svoju výnimočnú intelektuálnu plodnosť, ale aj pre spôsob, akým sa veda, umenie, filozofia a poézia snažili vytvoriť definitívnu perspektívu, z ktorej by sa dalo uvažovať nad svetom a predovšetkým subjektivitou. Kniha sa začína anekdotou, zhodou Goetheho s Friedrichom Schillerom na stretnutí Prírodovednej spoločnosti o botanike. A povedzme si na rovinu, hoci stretnutie týchto dvoch gigantov germánskych písmen predpokladá obsah skutočnej veľkosti, mám podozrenie, že mnohí čitatelia by si vedeli predstaviť poľahčujúcejšie okolnosti, aby si dopriali čítanie s priemernou pozornosťou. Jeho prvou skvelou vlastnosťou je v skutočnosti pripútanosť k neoficiálnostiam a okolnostiam, ktoré sú základnými zložkami každej biografie. Ale čítanie „Veľkolepých rebelov“ je závideniahodne rytmické, akokoľvek ľahké, ako si niektoré postavy tohto príbehu dokážu predstaviť. Jeho prvou veľkou vlastnosťou je v skutočnosti pripútanosť k neoficiálnemu a nepriamym veciam, ktoré sú základnými zložkami každej biografie. Od tohto stretnutia budú scenáristi jazdiacimi postavami, aby bolo kultúrne a intelektuálne prostredie mesta na rieke Saale hmatateľné — takmer na žuvanie. Prvé takty tejto cesty časom sú venované Fichtemu, veľkej charizmatickej postave filozofie, ktorá prevzala Kantovu štafetu a urobila vo svojej dobe revolúciu z nového a radikálneho poňatia seba samého (Wulf bude vždy zachovávať nemecký výraz „Ich“, aj v originálnom znení). Fichteho vplyv bol taký, že ho jeden študent začal nazývať Bonaparte filozofie. Boli to roky, v ktorých nemeckí intelektuáli zaujali postoj okolo Francúzskej revolúcie; čas, v ktorom časopis „Die Horen“, financovaný Schillerom, začal predohrávať obranu nemeckého národa zjednoteného spoločným jazykom a kultúrou. Spoločná niť Postava Caroline Böhmer-Schlegel-Schelling sa vinie ako spoločná niť každým vzťahom, ktorý je, samozrejme, intelektuálny, ale aj afektívny, láskyplný a zmyselný. Polyamory, zistí najmladší, nie je vynálezom poslednej doby. Úroveň dokumentácie Andrey Wulfovej je detektívna, no nie ohromujúca. Poznám úhľadných bádateľov a agilných rozprávačov, ale skutočnosť, že historiografická a dokumentárna presnosť sa zhoduje so superlatívnou literárnou schopnosťou, je niečo neobvyklé. A Wulf to pochopil. „Veľkolepí rebeli“ je portrétom kontextu, v ktorom sa oslavoval dialóg, nie vždy pokojný, medzi osvietenstvom a romantizmom. Vzťah, v ktorom si veda a písmená museli zmerať sily. Pre Goetheho bol záujem o štúdium prírody prísne autonómny a skutočný. Pre Novalisa si však poetické príslovie zachovalo súkromnú dôstojnosť, ktorú nemohol zdieľať so žiadnou inou zručnosťou. Predstavte si auditórium, v ktorom môžu sedieť v jednom rade sám Goethe, Fichte, Alexander von Humboldt a Auguste Wilhem Schlegel. Ak vás niečo také zaujíma, táto kniha bude nevyhnutná. A ako každá cesta, aj tu existuje cieľ. Ak sa v 'Moby Dick' obracia stránky a čaká, kým sa objaví veľryba, v knihe Andrey Wulfovej prichádza hlavný chod na konci príbehu. Nič nepokazím. Toto je príbeh obrov, ale posledné dve záverečné postavy ohromujú práve svojou výpovedou: Hegel a Napoleon. Ak bola Jena niekedy stredom sveta, bolo to v momente, keď sa stretli pohľady týchto dvoch mužov. Ale vtedy už bol kontext iný. A ako vo všetkých veľkých príbehoch, koniec bude tragický. Posluchárne, v ktorých sa jedného dňa ozýval hlas najžiadanejších duchov, boli prerobené na sklady, kde sa hromadili ranení. Rieka Saale, svedok pochodu mudrcov a básnikov, bola preplnená zohavenými mŕtvolami.
