Luis Ayuso, profesor socjologii na Uniwersytecie w Maladze, broni, że „odkrycie polityki rodzinnej przez partie polityczne w Hiszpanii porusza się między ideologią a pragmatyzmem”. I to pomimo tego, że bardziej zademonstrowało (np. podczas pandemii) swojskość naszego społeczeństwa – dodaje. Ale polityka wymierzona w rodzinę „nigdy nie zajmowała odpowiedniego miejsca”. Pokrewne wiadomości standard No Progressivism eksperymentuje z prawami dziecka w swoim laboratorium społecznym Najnowsza propozycja Ériki Montañés Equality ocenia rodziców i ekspertów: „Nie chcą się edukować, chcą przekazywać ideologię seksualną” Jednak w ostatnich latach różne problemy związane z rodziną wkraczają do programu politycznego z istotnymi „ideologicznymi różnicami” w ich koncepcji i „podobieństwami w pragmatyce”. Innymi słowy, rodzina oddaje głosy i „służy symbolicznie” mobilizacji niektórych sektorów – ocenia. W analizie porównawczej pięciu programów, w które komicy zagrali w 2019 roku (opublikowanych w czerwcowym wydaniu „Reis”) z czerwca 2021 roku, Ayuso i jej partnerka Milagrosa Bascón utrzymują, że rodziny samotnie wychowujące dzieci i homoseksualne przygląda się temu, aby dostać ten wstępniak wyborczy, chociaż w liczbie stanowią mniejszość. „Debata jest zubożona mantrami. Prawica nie mierzy się też czystą ideologizacją: nikt nie sprzeciwia się na przykład awanturze w sprawie środowiska lub równości płci, na przykład”. „Rodzina oddaje głosy i jest symbolicznie wykorzystywana do mobilizowania pewnych grup ludności w sondażach” Luis Ayuso Profesor socjologii na Uniwersytecie w Maladze Przewodniczący komitetu ekspertów ds. Socjologii Rodziny Hiszpańskiej Federacji Socjologii jest dosadny: „ Rodzina nie jest lewicowa ani prawicowa, a zwyczaje rodzinne są wspólne: kto nie zostawia dziecka z dziadkiem?”. — Czy niektóre partie w ciekawy sposób zacierają rolę rodziny? „To klasyczny temat od czasów rewolucji francuskiej, gorączkowa mantra mówiąca, że wszystkie dzieci powinny mieć takie same możliwości. Mam wrażenie, że lewica podchwytuje ten pomysł, by wbić palec w oko wielu ludziom. Odpowiedź brzmi: a dlaczego nie stworzyć polityki rodzinnej? Jak się mówi, nie ma sieci żłobków od 0 do 3 lat. Lewica nigdy nie uznała, nie wiem dlaczego, że jesteśmy głęboko znanym społeczeństwem i że niewidzialna sieć jest niezbędna dla jakości życia. – Od kiedy tak jest? — Od czasów reżimu Franco, ponieważ używał rodziny jako filaru ideologicznego (z dotacjami rodzinnymi i nagrodami narodzin), chociaż nie są to realne polityki pomocy, jak we Francji od II wojny światowej. Że po transformacji iw latach 80-90 koniec rodziny nie jest używany w Kongresie i jest postrzegany jako „konserwatywny”. Teraz mówi się o kobiecie jako o modelce, a rodzina zostaje zapomniana: Podemos zwraca się do „otwartej” rodziny, w której spotykają Animaux jako ludzie. Aby usłyszeć, jak lewica postrzega rodzinę, trzeba cofnąć się o lata: konceptualizuje ją jako tradycyjną, mimo że jesteśmy w latach 20. XXI wieku. — Czy istnieje inny sposób wychowania i narzucania ograniczeń w zależności od ideologii rodzicielskiej? — Istnieje wiele form rodzicielstwa. Rodzice są częścią socjalizacji swoich dzieci, muszą nad nimi czuwać także pewnymi wartościami i edukacją emocjonalną. Ale nie musi istnieć społeczeństwo monolityczne, ale pluralistyczne. WIĘCEJ INFORMACJI na temat kontrowersji związanych ze słowami irene montero wiadomości Nie Montero wywołuje ogromne kontrowersje, aby ukryć drzwi, aby umożliwić dobrowolny seks w wiadomościach z dzieciństwa Nie Proszą o rezygnację Montero za stwierdzenie: „Dzieci wiedzą, że mogą uprawiać seks z kimkolwiek chcą” wiadomości Nie Irene Montero czuje się „wstydzona” za „skrajną prawicową kampanię” przeciwko niej i broni edukacji seksualnej dzieci – Czy dzieci powinny być zmuszane do nauki edukacji seksualnej? — Tylko to zgadzam się z Irene Montero, chociaż ona chce uprawiać ideologię seksualną, a nie edukację seksualną w zgodzie z rodzicami.
