Saint Thomas Aquinas skrev: «Den som har tro, trenger ikke en forklaring. For de som ikke har det, er det ingen mulig forklaring. Uttalelsen passer som hånd i hanske med karakteren til Irene Montero, likestillingsministeren, en kvinne som har gjort politikken til et apostolat. For å fortsette på det religiøse nivået, turnerte Saint Paul i Hellas og Lilleasia for å forkynne kristendommen med troen til konvertitten og ble til slutt halshugget. Det er holdningen til Montero, som foretrekker å brenne seg selv i martyrdøden i stedet for å ta et skritt tilbake i saken han er aktiv i. Han er ikke en kynisk person, heller ikke mangel på opplæring, heller ikke useriøs, heller inkompetent eller uærlig. Han er en visjonær som skaper et hellig oppdrag som, som Pablo de Tarso uttrykker i kartene sine, ble inspirert av et liv etter døden som vi dødelige ikke kan skimte. Saken han forsvarer er ikke diskutabel. Det er et dogme som vil påtvinge seg selv. Den som stiller spørsmål ved det er en kjetter, en fascist, en sexist som truer fremskritt og grunnen til det. Utrustet med inkvisitorens intoleranse, må den som våger å stille spørsmål ved læren brennes på bålet. Irene Montero debatterer ikke, hun pontifiserer fordi hun er feminismens og LGTBI-rettighetenes ufeilbarlige pave. Og som kirkens høyeste autoritet overtar han makten til å fastslå hva som er sant og hva som er usant. Den som ikke følger sin trosbekjennelse, må utvises fra de veltenkendes fellesskap. Det er åpenbart at ministeren ikke kan ta feil fordi den som er i besittelse av en åpenbaring av mystisk karakter har evnen til å se lenger enn andre. Hun kjenner veien, veien å følge. Dommerne er tapt. Det er de andre som er blendet av sine fordommer og mangel på tro. Hun vil aldri innrømme at hun er en fanatiker fordi hun har martyrenes og de helliges overbevisning. Saken hans legitimerer hans utskeielser, hans iver etter å karikere virkeligheten og dele verden mellom godt og ondt. Montero innrømmer ikke pakten, og heller ikke transaksjonen i politikken. Han tror ikke engang at motstanderne kan ha litt rett. Sannheten er unik og udelelig, og den er den hegelianske inkarnasjonen av det absolutte. Virkeligheten får høyest mulig grad av rasjonalitet i sin sak. Det andre mener er ren overtro. Ministeren er den nye Sor Juana Inés de la Cruz som forkynner mot selvrettferdighet og forakter denne verdens forfengelighet. Jeg kunne parafrasere nonnen da hun skrev: «Tåpe menn som anklager kvinner uten grunn, uten å se at de er anledning til det samme som skyldige». I øyeblikk der prinsipper er iøynefallende ved deres fravær i politikken, har hun nok av dem. Jo flere angrep du mottar, jo sikrere vil du være i besittelse av sannheten. Helt sikkert. Det er derfor det er så farlig.
