De problemen van de paus met zijn rechterknie hebben zijn agenda opnieuw verstoord. Deze zondag – wanneer de Kerk die van de Heilige Geest over de eerste apostelen viert – zou Franciscus de mis ter herdenking van dit moment in de Sint-Pietersbasiliek voorzitten, maar op het laatste moment werd besloten dat de deken van de kardinalen dat zou doen. , Giovanni Battista Re.
Hoewel hij er vermoeid uitzag, hield de paus op krachtige wijze de preek over het moment waarop de Heilige Geest zichtbaar werd in het Cenakel van Jeruzalem om een Kerk te eisen die een ‘gastvrij huis’ zou zijn en ‘zonder scheidingsmuren’. Zo heeft hij gewaarschuwd voor de boze geest die ‘verankerd is in het verleden, in spijt, in nostalgie en in wat het leven ons niet heeft gegeven’ en die hij heeft geconfronteerd met de Heilige Geest, die in plaats daarvan mensen naar “Ik hou van het hier en nu.”
De paus herinnerde er dus aan dat er geen “ideale wereld” bestaat, laat staan “een ideale Kerk”, maar eerder “de realiteit, in het licht van de zon, in transparantie en eenvoud”. “Wat een verschil met de boze, die dingen aanmoedigt die achter je rug om worden gezegd, roddels en roddels!” voegde hij eraan toe.
Zich bewust van het gevaar van het vieren van een selectieve Kerk, heeft de paus verklaard dat de Heilige Geest ons heeft geleerd “in onszelf gesloten te blijven” en dat de Kerk “een open weide moet zijn, zodat iedereen zich kan voeden met de schoonheid van God.”
Franciscus ging de straat op in de Sint-Pietersbasiliek, een moment dat niemand op de televisiecamera's van het Vaticaan vastlegde, en hield daar zittend de homilie. Onder verwijzing naar de heilige Ignatius van Loyola herinnerde hij eraan dat wanneer “bitterheid, pessimisme en droevige gedachten zich aandienen”, het goed is om te weten dat “dat nooit van de Heilige Geest komt.” Op dezelfde manier benadrukte hij dat het kwaad “zich op zijn gemak voelt in negativiteit en vaak deze strategie gebruikt: het voedt ongeduld en slachtofferschap, het zorgt ervoor dat we medelijden met onszelf voelen en op problemen reageren door kritiek te leveren en alle schuld op ons af te schuiven. op anderen. Onze nerveuze, wantrouwende en klagende blikken.”
Maar “de Heilige Geest nodigt ons uit om nooit het vertrouwen te verliezen en altijd opnieuw te beginnen, waardoor we het initiatief nemen, zonder te wachten tot iemand anders begint. En dan hoop en vreugde brengen aan degenen die we ontmoeten, en geen klachten; nooit jaloers op anderen, maar zich verheugend in hun successen.”
In zijn toespraak schetste Franciscus de drie leringen van de Geest: waar te beginnen, welke paden te bewandelen en hoe te bewandelen. Zo heeft hij duidelijk gemaakt dat God niet wil dat katholieken ‘encyclopedieën of geleerden’ worden. “Het is een kwestie van kwaliteit, van perspectief. De Geest laat ons alles op een nieuwe manier zien, vanuit het perspectief van Jezus. Ik zou het op deze manier willen zeggen: op de grote reis van het leven leert Hij ons waar we moeten beginnen, welke paden we moeten nemen en hoe we moeten lopen', zei hij.
In deze zin verzekerde hij dat de Geest ons eraan herinnert dat het centrum van het christelijk leven liefde is, die niet voortkomt uit vervulling, talent en religiositeit: "De Geest herinnert ons eraan dat, zonder liefde in het centrum, al het andere tevergeefs is. En dat deze liefde niet zozeer voortkomt uit onze capaciteiten, maar eerder een geschenk van Hem is. "De Geest van liefde is degene die liefde in ons inboezemt, Hij is degene die ons geliefd maakt en ons leert lief te hebben." En hij heeft ons ook uitgenodigd om de geestelijke herinnering te voeden aan wat God in ieder van ons heeft gedaan: “Door de ervaring van vergeving te herinneren, wordt de aanwezigheid nieuw leven ingeblazen en voelen we ons “vol van zijn vrede, zijn vrijheid en zijn troost.”
