Язд дахь иран найз маань дөрвөн жилийн өмнө надад хэлэхдээ: "Иран дахь хувьсгал феминист байх болно, эсвэл тийм биш байх болно" гэж би өгүүлэлдээ эмэгтэйчүүдийн хэлсэн зүйлийг цуглуулсан. Тэд жишээ нь тухайн улс оронд амьдрахгүйгээр яаж туслах вэ гэж гайхаж, томоохон хотуудын (зарим нь шоронд хоригдож байгаа) феминистуудын ажлыг онцлон тэмдэглэв. Иранчууд нийгэм, гэр бүлийн гол тэнхлэг гэдгийг мэддэг байсан ч нийгэм өөрчлөгдөөгүй бол бага зүйлийг хийж чадна. Идэвхитнүүд засгийн газар, засаг захиргаанд квотоор улс төр, нийгмийн оролцоог хангахыг уриалав. Ширазд тэр надад "Эмэгтэйчүүд биднээс айдаг учраас тэд яагаад ийм хурдан шоронд хийснээ та мэдэх үү?" Нийгэм, улс төр, эдийн засгийн эрс тэс хямралын өнөөгийн нөхцөлд (дээд удирдагч нь бас үхэх гэж байна) аливаа өөрчлөлт нь эмэгтэйчүүдийн байдал, бүх хүний эрх, эрх чөлөөнд ахиц дэвшил авчрах боломжтой.
Иранчуудын 1935-р зуун, 1967-р зууны эхэн үеийг мэдэхийн тулд хоёр зохиолчийг харцгаая. Тус улсын анхны нэр хүнд нь гайхалтай юм: зохиолч, кино найруулагч Форуг Фаррожзад (XNUMX-XNUMX), түүний бүрэн бүтээлийг Назанин Арманиан (Галло Неро) орчуулсан "Мөнхийн шөнө" номоос унших боломжтой. Тэрээр энэ зууны агуу яруу найрагчдын нэг юм. Дэглэм нь дэвшилтэт, марксист сэхээтнүүдийг хавчиж, цаазалдаг Шах Реза Пехлевигийн засаглалын дор урт наслаарай. Үүнийг унших нь орчин үеийн яруу найрагтай учирсан нэг сайхан зүйл юм. Иранд дугаартай кафегүй хот гэж байдаггүй. Түүний амьдрал, ажил нь соёл, бэлгийн харьцаанд хориотой зүйлийг төлөөлөх замаар тогтсон зүйлтэй тэмцэж, гэр бүл, нийгмийн хэм хэмжээг шууд үгүйсгэдэг. Энэ нь дэлхийн хамгийн амжилттай яруу найргийн уламжлалтай улс орны орчин үеийн Персийн уран зохиолын төвийг төлөөлдөг.
Maryam Madjidi ABC
Форуг Фаррожзад Парвиз Шапуртай саяхан гэрлэжээ
өөрөө шийд
Эмэгтэй хүн өөрөө өөрийгөө шийдэж, бүтээлч байдлаа хамгаалах гэж оролдох, ялангуяа тэр жилүүдэд амаргүй байдаг тул түүний амьдрал амаргүй байсан. 16 настайдаа тэрээр аавыгаа үл харгалзан алс холын хамаатан, хошигнол яруу найрагч Парвиз Шапуртай гэрлэж, гайхалтай уншигч, үл эвлэрэлгүй цэргийн хүн байв. Энэ хооронд тэрээр нөхрийнхөө найз, хэвлэн нийтлэгч Насер Ходаяртай харилцаатай байгаа бөгөөд түүний бэлгийн харьцааг анхны шүлгийн түүвэр "Каутива"-даа оруулсан болно. Тэрээр дотно уран зөгнөлийг чөлөөтэй дуулж, эмэгтэйчүүдийг яруу найргийн сэдэв болгон хувиргах чиглэлээр анхдагч (эсвэл анхны) юм. Бие махбодийн үргэлж шуугиж байдаг чин сэтгэлээсээ, яаран сандран дангаараа дуудагдсан хүслийг далдлах эсвэл хийсвэрлэх шаардлагагүй болсон. Түүний шүлгүүд уламжлалт яруу найргаас уусан боловч энгийн хэллэгээр хүчирхийллийн сүрдүүлгийг илэрхийлдэг. Түүний уламжлалт бус хөрөг зургууд нь дүрэм журмыг зөрчиж, эрт дээр үеэс тогтоосон хатуу кодуудаас чөлөөлөгддөг. Түүний хамгийн алдартай ном болох "Өөр төрөлт" (1964) нь эрх чөлөөг ялан дийлсэн эмэгтэйн төрсөн тухай дуулдаг.
Таван жил гэрлэсний дараа тэр салсан бөгөөд Тегеран дахь эмэгтэйчүүдийн дөнгөж 4 хувь нь салсан байна. Тэрээр "Tehran in images" сэтгүүлд хамтран ажиллаж, "Дүрсний уянгын" чиглэлээр сургаж эхэлжээ. Тэр даруй Ираны анхны бие даасан продакшн компанийн эзэн, найруулагч Эбрахим Голестантай уулзав. Тэд хамтдаа яруу найрагчийн найруулсан Ираны зохиолчийн олон улсын анхны шагнал болох Венецийн наадмаас хүрэл медаль хүртсэн "Гал" (1961) баримтат киног бүтээдэг. 1963 онд тэрээр Тебриз дэх Бабадагигийн уяман өвчний колонийн ажлыг сурталчлах зорилгоор засгийн газрын захиалгаар "La casa es negra" киног найруулж, Оберхаузены богино хэмжээний кино наадмын тэргүүн шагналыг хүртжээ. Нэвтрүүлсэн өдөр шахын уйлалтыг хөдөлгөв. Крис Маркер автобусны ослоор цаг бусаар нас барсны дараа яруу найрагчдаа хүндэтгэл үзүүлэхдээ "Талхгүй Ираны нутаг" [Бунюэл]" гэж хэлжээ. "Байшин хар" гэдэг нь зүйрлэлийн талбар болж хувирдаг (Персийн соёлын зүйрлэл нь далд хэлбэрээр шүүмжилдэг ...). Хануур өвчин нь шахын дэглэмийн дор Иранчуудыг иддэг хоосон байдал, инерцийг илэрхийлдэг. Дуу хоолой нь "Араатан амьтдад яст мэлхийний сүнсийг бүү өг" гэсэн шүлгийг уншив.
Үүнээс тэс өөр тохиолдол бол Марьям Маджидигийн (2017) бичсэн "Маркс ба хүүхэлдэй" (1980), Минускула редакторлаж, Пальмира Фейсасын орчуулсан зохиол юм. Гонкурт нэрэмжит анхны романы шагнал, орчуулсан 14 хэлц үг нь Ираны цөллөгөөр дамжуулан орчин үеийн ертөнцийн хөдөлгөөнийг намтарт харуулсан, одоогийн Франц. Энэ нь гурван хэсэг буюу төрөлт (Форружзадын номыг дурдвал) хуваагддаг. Тегеран дахь анхны; хоёр дахь нь Парист; XNUMX настайдаа эцэг эхээ коммунист харилцааны улмаас Исламын Бүгд Найрамдах Улсаас зугтаж явахдаа дагалдан явах үед; гурав дахь нь өсвөр насандаа сайн дураараа буцаж ирэхэд. Үүнийг коммунист эцэг эх, Европт цөллөгт байсан ч нийгмийн өөр давхаргад хамаарах Маржан Сатрапи болон кино найруулагч Жафар Панахи ("Цагаан бөмбөлөг" хэмээх гайхамшиг) нарын комикс, график романуудтай бараг захидал харилцаанаас уншиж болно. баатруудаас дээгүүр хүүхдүүд. Иранд кино театрын гол дүрийн баатруудын хүүхдүүд цензураас илүү амархан мултарч, улс төрд байр сууриа илэрхийлэхээс зайлсхийдэг гэдгийг Маджиди хүлээн зөвшөөрсөн кино театрыг яаж сайн мэдэх вэ.
Таних тэмдэг
Уг роман нь эх орноо орхин одох, франц, перс хэлний дундах замд өөрийгөө таниулах зэрэг сэдвүүдийг дурьджээ. Зөвхөн бүлгүүдийн гарчиг нь аль хэдийн түүх болсон: "Хэрхэн Перс байх вэ". "Би ярихгүй". "Би тоглодоггүй". "Чи Хаямыг хүсч байна уу?" — За, ав! "Яаж Франц хүн болох вэ". "Насан туршийн хоёр талын аялал". "Аавын гарыг нэг удаа арилга". Маджиди хоёр орны соёлын ялгааг мэддэг бөгөөд гол баатар үүнийг хошин шогийн байдлаар ашигладаг. Тэр юунд хүрэхийг хүсч байгаагаас хамааран тэр хоёр соёл нь нөгөөгийнхөө талаар төсөөлдөг хэвшмэл ойлголтод ойртож, чамин үзэл, дорно дахины үзэл, колоничлолыг илрүүлдэг.
“Би өөрийн бяцхан чамин ертөнцөд эргэлддэг нь надад хөгжилтэй бахархал төрүүлсэн. Өөр байхын бахархал. Гэхдээ үргэлж би тийм биш гэдгийг, зохиомол цөллөгийн маскны ард нуугдаж байгааг сануулдаг тэр яаруу, дотоод дуу хоолой." “Тэд хоёр соёлтой байх нь зүгээр гэж боддог. Та юу мэдэх вэ?". Бүгдээрээ хошин шогийн мэдрэмжтэй, яруу найргийн эрч хүчтэй. Мөн хоёр зохиолч хоёуланд нь Персийн цэцэрлэгт хүрээлэнг бэлгэ тэмдэг болгон дүрсэлсэн байдаг: алдагдсан диваажин, хашаа, гараж, мөн бүхнээс илүү байлдан дагуулал. Фаррожзадын бичсэнээр: "Бид Симургийн чимээгүй, хүйтэн зүүдэнд орсноо / цэцэрлэгт үнэнийг олсон гэдгийг бүгд мэддэг. Энэ нь харанхуйд аймшигтай шивнээний тухай биш юм; Энэ нь өдөр, онгорхой цонх / цэвэр агаар./, ямар ч хэрэггүй зүйл шатаж буй байшингийн тухай юм. / Мөн дахин үржил шимтэй газар, / мөн төрсөн, хувьсал, бардамнал."
ЗОХИОГЧИЙН ТУХАЙ
ПАТРИСИА АЛМАРСЕГУИ
