TOLESNĖ
Galutinė religijos mokymo programa išvydo šviesą vakar po to, kai buvo paskelbta oficialiajame valstybės leidinyje (BOE). Tai, kitaip nei su kitais dalykais, yra visiškai parengta bažnytinės hierarchijos, kuri „atsako už katalikų religinio švietimo ir mokymo turinio nurodymą“ pagal Ispanijos valstybės ir Šventojo Sosto susitarimą dėl Mokymo ir kultūros reikalai.
Studijų planas buvo atnaujintas, kad būtų patvirtinta nauja ugdymo norma, Lomloe, bet žinoma kaip „Celaá įstatymas“, ir apima visų pakopų turinį: kūdikių, pradinių, vidurinių ir bakalaureato.
Jėzus ir JT
Tačiau šiose sąvokose jos atrodo labai panašios arba gana identiškos toms, kurias vyriausybė vartoja kituose dalykuose, ypač kalbant apie pilietines ir etines vertybes.
Tai yra prieštaringa problema, kuri „atsitinka“ su Pilietiškumo ugdymu, dėl kurios švietimo bendruomenė taip pat labai ginčijosi. Taigi visuose etapuose minimi Jungtinių Tautų tvaraus vystymosi tikslai (SDG), kaip ir vertybės. Pavyzdžiui, bakalaureato atveju, tame pačiame pagrindinių žinių skyriuje, kur taip pat yra pagrindiniai Bažnyčios socialinės doktrinos (DSI) principai, tai rodo, kad studentai turi „žinoti ir vertinti įvairias pasaulines iniciatyvas, kuriomis siekiama pradėti projektus. tvarios ateities, ypač darnaus vystymosi tikslų (SDG) labui“, – teigiama BOE svetainėje paskelbtoje mokymo programoje. „Dievo projektas, paskelbtas Jėzuje Kristuje, visuotinė brolija, suteikia transcendentinį horizontą, patvirtinantį mūsų įsipareigojimą siekti darnaus vystymosi ir žmogaus teisių tikslų“, – sakoma pradinėje mokymo programoje. „Mokymo programoje nėra aptariamos visos temos, kurios galėtų būti nagrinėjamos katalikų religijos pamokoje, ir ji tapo mišiniu tarp pilietinių ir etinių vertybių bei religijos; dabar abu dalykai labai panašūs vienas į kitą“, – sako kelių katalikiškos ideologijos ugdymo centrų atstovė.
„Globali pilietybė“
Tačiau, be SDG, mokymo programoje vartojama daug frazių, kurios yra identiškos toms, kurios yra Pilar Alegría vadovaujamos ministerijos patvirtintose mokymo programose. Taip pat pradinėje mokykloje, kalbant apie vieną iš įgūdžių, kuriuos mokiniai turi įgyti, mokymo programoje sakoma: „Laipsnis šio įgūdžio įgijimas reiškia savarankiškumo ir asmeninio tapatumo išsiugdymą; Įgijęs įtraukaus sambūvio vertybes ir taisykles, individualaus ir komandinio darbo įpročius; išugdė savo emocinius gebėjimus visuose asmenybės kontūruose; ir įgiję tam tikrų sveikos gyvensenos įpročių bei atsakingo vartojimo suvokdami savo fizinius ir emocinius poreikius“. Rūpinimasis planeta taip pat yra labai svarbus Sančezo vykdomosios valdžios mokymo programose: „Katalikų religijos sritis siūlo Bažnyčios socialinio mokymo principus ir vertybes, kad prisidėtų prie bendrojo gėrio, visiško žmogaus pasitenkinimo ir planetos tvarumas“. Vėliau jis paminėjo „vyrų ir moterų nelygybę“ arba „pasaulio pilietiškumo“ svarbą. Privalomame viduriniame ugdyme atsiranda „kartų solidarumas“; „ekologinė priklausomybė“; „socialinė draugystė“ arba „kartų bendra atsakomybė“.
Daugiau dalyvavimo
Katalikiškos mokyklos, susitarimo su daugiau nei 2 milijonais mokyklų mūsų šalyje darbdavys, teigė, kad „naujojoje mokymo programoje yra nauja dalyko vizija, atitinkanti Darnaus vystymosi tikslus (SDG) ir esamas problemas. Taigi mes būtume norėję didesnio dalyvavimo jį kuriant, galimybės perimti iš patirties, šis naujas požiūris turi gynėjų ir niekintojų ir tik laikas parodys jo sėkmės viziją“, – sakė darbdavių asociacijos generalinio sekretoriaus pavaduotojas Luisas Centeno. . „Bet kuriuo atveju, jis mano, kad dalykas yra esminis dalykas siekiant konstitucinio ugdymo objekto – vientiso asmens formavimo. Niekas negali pretenduoti į visišką išsilavinimą, nepriartėdamas prie religijos ir transcendentinės asmenybės pusės. Visa tai neatsisakant pačios krikščionybės, kaip mūsų istorijos ir kultūros ramsčio, esmės“.
„Šeimos mano, kad mokymo programoje nagrinėjama tema yra svarbi, tačiau ji per daug skersinio požiūrio ir paliečia temas, kurios jau nagrinėjamos kituose dalykuose. Todėl ji galėjo gilintis į pačią religiją“, – sakė Begoña Ladrón de Guevara, Studentų tėvų konfederacijos (Cofapa) prezidentė. „Bet kokiu atveju šeimos pasitiki mokytojų, kurie perduoda žinias ir moko mūsų vaikus, figūra ir mes visada ginsime, kad užduotis ir toliau būtų siūloma, kad norinčios šeimos galėtų ją pasirinkti.
Vyskupų konferencijos šaltiniai gynėsi, kad „ši mokymo programa, kaip ir visos ankstesnės, išlaiko krikščioniškosios žinios esmę ir epistemologinį teologijos šaltinį. Kaip ir ankstesnėse, ji įgijo pedagoginį ugdymo programos formatą, šiuo atveju Lomloe, ir bendrąsias kompetencijas. Ir todėl mokymo programoje sujungta religijos klasės esmė, ty krikščioniška gyvenimo vizija, su konkrečiu indėliu į studentų išėjimo profilį. Tai taip pat buvo dalyvavimo proceso, kurio metu buvo išklausyta visa švietimo bendruomenė, rezultatas“. Jie priduria, kad „ši mokymo programa pagal savo specifines kompetencijas išlaiko krikščionišką viziją apie asmenį ir gyvenimą, visuomenę, kuri apima Bažnyčią, kultūrą ir tikėjimo, kultūros ir priežasties dialogą“, – pranešė José Ramón Navarro Couple. .
