Үшбұрышқа оралу кеш пен салттың арасында: әсіресе Сан-Лоренцо күні, Персеидтер мерекеде жатқан Гарсимунос сарайындағы отшашулармен шатастырылады. Концепцияны ойлап тапқаннан кейін 30 жылға жуық уақыт өткен соң (Кристиан Касареспен бірге) және ұлы ақынымыздың махаббат пен достыққа айналған соңғы көріністерін Үздік Әдебиет мерекесіне айналдыру үшін той және кездесу және достық рәсімі, жиынтықта ұзақ уақытқа созылатын кеш, жоқтау және адамның өтпелілігінің максималды көрінісі қандай болды. Ортега жақында ғана өзінің «Дон Кихот теориясы Хорхе Манрикпен фондық режимде» (Huerga y Fierro) кітабын шығарды, онда ол канонның екі үлкен тірегі арасындағы күшті байланысты (осы уақытқа дейін зерттелмеген және Сервантестің өзі жұмбақ түрде өшірген) ашады. Біздің хаттарымыз: Сервантестің романында, Хорхе Манрике лирикалық поэзиясында. Испан әдебиетінің заманауилығы мен әмбебаптығын бекіткен шешуші буын.
Ортега жан-жақты адам. Инженерлік саласындағы маңызды мансаптан кейін, ол бүкіл әлем бойынша саяхаттап, өзінің Манрикиана кітапханасын көбейтуге және Парижде, Венада, Лондонда немесе Буэнос-Айресте атақты жазушылар мен суретшілерді емдеуге уақыт бөлуге мүмкіндік берді, ол тек оқумен айналысып қана қоймайды. Манрикенің өмірі мен жұмысын, мәдениетті, сонымен қатар ауыл шаруашылығын тарату, ол климаттық қауіптерге және қауіпті басқаруға және оның күрделі процедураларына қарамастан ынталы. Бұл хат адамы, Мадридтегі іс-шаралар мен жиналыстарға үнемі қатысып, Атенео және оның төңірегімен тығыз байланысты, өзінің үйі бар Санта-Мария-дель-Кампо Русті қоршап тұрған биік жазық пейзажына біріктіреді. Дәл осы дәстүрде және Фелипе II қарым-қатынасында соңғы күндер мен Манриктің өлімі орын алады.
4×4 көлігін жүргізіп, ол мені жақында жиналған астық алқаптары Ла-Тараскаға апаратын жолдармен алып барады. Жақын жерде торсықтардың үйірлері қалықтайды. Күндізгі аптап ыстықтан кейін күннің батуы қоршаған ортаны ізгілендіруге және көліктің кондиционерін төмендетуге мүмкіндік беретін бітімге келуге мүмкіндік береді. Біз оның фермасына келдік: ол өзінің әктас, металл және ағаштан жасалған қызықты мүсіндерімен сүйіспеншілікпен қайталаған оның балалық және жастық шағының көрінісі. Көп қырлы Ортегадан жаңа тосын сый. Оған мән бермей, ол Санта-Мария шалғынында Хорхе Манрике мен сол жерде лагерьде тұрған, өмірінің соңғы айларында ол басқарған сарбаздарды еске алу үшін көтерілген монолитті дамыту үшін келген әртүрлі және қызықты мүсіндер сериясын ойластырды. . , 1479 жылы. Символдық құрмет, дерлік аллегориялар: бұл контурлар зәйтүн тоғайларымен толтырылған кезде зәйтүн жинаған ондаған күндізгі жұмысшыларға. Сидеро немесе пана іздеген адамның қисайған сұлбасы. Адамның екі жақтылығы: жарық пен көлеңке, тәртіп пен хаос, Аполлон мен Дионис, Дон Кихот пен Санчо (Екі жақтылық). Бұл мүсіндердің әрқайсысы соншалықты дерексіз, соншалықты нақты, тұжырымдамадан басталып, оны жеткізе алады. Тұтастай алғанда, олар таң қалдырады және ең үлкен таңдануға лайық. Бірақ оның авторы оларға гинко билобадан (атом бомбасынан аман қалған жалғыз ағаш) немесе өзі сүйіспеншілікпен суаратын өзі жақында отырғызған кипарис ағашынан артық мән бермейтін сияқты. Біздің фонда Дон Кихоттың керемет мүсіні бар суретке түсеміз: ағаш Дон Кихот (Клавиленьо сияқты) оның тот басқан дулығасы немесе бассейні бар.
Хорхе Манрике қайтыс болған үйде бір күн Жазушылар мен ғалымдар Антонио Лазаро мен Хосе Мануэль Ортега Санта-Мария-дель-Кампо Рустегі фермасында. Көтерілген шалғында мүсінші Ортега жасаған Хорке Манрикті еске алуға арналған монолит (ол көп қырлы адам) және екеуінің артында мен оның «Дон Кихотын» көрдім, ол ағаштан жасалған. Клавиленьо.
Күн батып кетті. Бұл жерде Ла-Манча жазығымен қатар биік таулы аймақтың да әсері бар. Тьерра-де-Кампостағы Паредес-де-Навада, Хорхе Манриктің отбасылық үйі, Интеркатия төңірегінде, Кельтиберия қаласы, Манрикес туралы көптеген жаңалықтар бізге дәрігер Хосе Эрреро береді. өзінің баға жетпес блогында 'Ochers palentinos'. Таза кездейсоқтыққа сенбейтіндер үшін себептік, бірақ кездейсоқ емес кездейсоқтықтар бар. Манрике өлуге келді, оның астында, бірақ жоғарыда, ол тиесілі генетикалық фифке өте ұқсас. Бұл Кастилия жазығы, жоғарыдан немесе төменнен, бірақ әрқашан аспанға тиіп тұрады: жер мен аспан, құдайлар мен адамдар біріктіріліп, шатастырылады. Міне, Санта-Мария дель Кампо Рустың осы жерінде Хосе Мануэль Ортеганың қыздарының бірінің бақытты өрнекте Құдаймен тікелей байланысы осы мағынада болар еді.
Қалаға қайтып келдім, ымырт түсіп кетті. Алыстан ондаған жел қондырғылары жыпылықтайды. Ал тосаптар ұшады: енді үшеуі бар. Мен Манрикенің әні есімде, ғашықтың үнсіздігін бұзудан, өзін жариялаудан, шындықтың сол сәтінен қорқатынын дәлелдейтін сирек немесе қысқа махаббат өлеңі: Ойланамын, ханым, сен туралы,/Аспанда батпырауық көрдім./ Бұл Құдайдың жіберетінінің белгісі / менің қорқынышымды жоғалтып, өзімнің қалауымды білдіру үшін / өз қалауым / өйткені мен өзімді ешқашан / өзімді көргендей жеңілгенді көрмеймін / осы күшті күресте / мен өзіммен күресемін.
Бәлкім, бүгін түнде жұлдыздар жаңбыры бізді сіңіріп, тамыздағы суперай кедергі жасамаса, біз Манрикенья батпырауығын бөлетін шығармыз.
MANRIQUEÑO ҮШБҰРЫЛЫҒЫ Хорхе Манрикенің өмірі мен өлімінің соңғы айларына байланысты Куэнкадағы Ла-Манча анклавтары ретінде белгілі: Кастильо де Гарсимуньос (жарақат алған), Санта-Мария-дель-Кампо Рус (жарты жылдан астам әскери болу, соғыстың шарықтау шегі). Әкесінің өліміне және азапқа арналған әйгілі әндер) және Уклес монастырь-бекіністері (жерлеу, оның Сантьяго рыцарь мәртебесі берілген).
